Мадам Бовари во Египет
На мадам Бовари и беше досадно. Флобер , на неговиот творец, му беше досадно. Ако го следеше наметнувањето на татко му да се посвети на правото, ќе беше замолчен, како Ема, некаде во Нормандија, подготвувајќи тужби за наследство и граници. Таа се засолни во фантазијата поттикната од романтични заблуди; можеше да оди понатаму.
Од детството, Флобер негуваше ексцентричност заштитена со епилепсија . На дваесет и четиригодишна возраст, наследството на неговиот татко му овозможило да го напушти законот и се посвети на пишувањето . Руан, каде што израснал, бил конзервативен, буржоаски град во средината на 19 век.
Јонвил , градот во кој мажот на Ема Бувари се занимавал со медицина, бил создаден од Флобер на предрасудите што го опкружувале уште од неговото детство. Ако Ема, удавена во нејзината околина, сметала на прељубата како единствен начин за потврда, нејзиниот автор го насочил нејзиното бегство кон патувањето. големото патување.
Флобер, досадно
Истокот тогаш формираше дифузна географија која ги опфаќаше муслиманските земји и голем дел од Азија. поезијата на Бајрон , Делата на Шатобриан или Ламартин и одалиските на Енгр и Делакроа се споија во територија што изнајмува Роднините на Флобер Се отворија како пештерата на Аладин.
На дваесет и осумгодишна возраст објавил извадоци од Искушението на Сан Антонио а неговиот нерамномерен прием го засили неговото незадоволство. Одлуката за патување во Египет со ** Maxime du Camp ** може да се протолкува како бегство.
Мисијата на неговиот партнер била документирајте ги спомениците на фараонскиот Египет за Академијата за натписи . Багажот, во кој беше вклучена и фотографската опрема потребна за изработка на калотиповите, се состоеше од стебла тешки половина тон. Незамисливо беше господин да се грижи за логистиката на тој товар, па Флобер се сврте кон Леклер , работник на семејните имоти, како камериер во текот на деветте месеци патување.
Фотографија на Максим ду Камп
Се случи почетокот на маршрутата со кочија и железница до Марсеј , а оттаму **бродот Ле Нил, со постојка во Ла Валета **. Во неговите дневници и преписката со Луиз Колет, нејзиниот љубовник Флобер ги опишува прошетките на палубата и вечерите со капетанот. Како и за време на остатокот од патувањето, неговата приказна се фокусира на расположенија и во секојдневни детали.
Страствен, љубопитен, немирен, морбиден и чувствителен , неговите набљудувања доловуваат атмосфера наполнета со емотивни ноти. Неговото оружје беше иронија . Како што и самиот изјавува: „Она што ме спречува да се сфаќам себеси сериозно, да бидам во суштина сериозна личност, е тоа што се гледам себеси крајно смешен“.
Враќајќи се во Франција, дневниците беа собрани од Флобер во том Патување во Египет , објавена постхумно во 1881 година во верзија која ги изостави најексплицитните детали, а чиј ракопис беше пронајден во 1989 година и објавен во целост.
Фотографија на Максим ду Камп
ИСТОЧНИОТ
Шармери на змии, хареми, минариња, камили, чаршии, паши, зачини и дервиши. Тоа беше исток за Флобер . И сето тоа го нападна се спушти во Александрија . За некој кој го гледал животот како „суштински хаотичен“, нарушувањето било природна состојба на нештата. Патувањето беше во „хармонијата на лудиот“, во калеидоскопот, во фузија на спротивности.
По пристигнувањето, патниците се ангажирале како преведувач Џозеф Брикети, исламизиран Корзиканец кој ги придружувал за време на патувањето. Долгиот престој во Каиро му овозможи на Флобер да се поучи за муслиманските обичаи и да ги прошири своите контакти со ерменската, коптската и грчката заедница. Често, особено во пустината, го напуштил својот фланелен костум и облекол џелаба и црвен фес . Неговата кафеава кожа и бушавата брада го натераа да стане роден.
Ориенталниот вкус на викторијанските патници
БИЗАРНОТО
Во која било земја постои линија што раздвојува темата на непознатото . Флобер, како добар трансгресивен буржоаец, ја премина таа граница во потрага по а димензија на Египет кои често се граничат со гадот. Во нивните дневници се појавуваат развратни буфони, непристојни разговори, промискуитетни свети луѓе и анегдота која и денес е вознемирувачка.
љубител на ментални санаториуми , заедно со Ду Камп, го посетија Џамијата Султан Хасан . Таму еден црн евнух клекнал додека гола жена вежбала пред него чуден танц. Турата продолжи до сифилитична болница мамлук и заврши во дервишки манастир . Ритамот на тапаните и вртечката екстаза на монасите оставија силен впечаток кај него.
Преминување на Нил во Дахабија
СУДРСКАТА
Флобер беше човек приемчив за задоволства. Кога одел во капење, го изненадила машката практика да си дозволува да биде задоволен од масерките, но тој не се двоумел да си дозволи да го направи тоа. Во својот дневник тој го коментираше тоа „Патувајќи да се поучиме за официјална мисија, сметаме дека е наша должност да се предадеме на овој тип на игра“.
За време на патувањето, Флобер и ДуКамп покажаа наклонетост кон борделите. Сепак, големото сексуално откровение на писателот немаше да дојде до есна , околу педесет километри јужно од Луксор.
Мулите протераа група проститутки кои се занимаваа со трговија во Каиро. Веројатно е дека Кучук Ханум беше еден од нив. Патниците првпат ја виделе на врвот од скалите од куќата со која управувала. Таа носеше розови свилени панталони, виолетова шифон блуза, зелена камена наметка и очи обложени со кел. Тетоважа со синкава калиграфија му се закачи на раката. Црна коса и темна кожа блескаа со дебели златни нараквици, ѓердани и обетки.
Куртизаната за седумнаесет часа ја згуснува дефлаграцијата што Флобер ја очекуваше од Истокот. Авторот во својот дневник ги отсликал петте рунди на сладострасност, наизменично со паузи за кафе и минлива посета на птоломејскиот храм на Хнум – богот на овенот.
По исцрпувачката сесија, Кучук заигра. Музичарите беа покриени со црн превез. Таа ги мрдаше колковите. Постепено, го наведна торзото на колена и, сè уште свирејќи на кастанетите, со забите зеде шолја кафе од подот. Самото тоа искривување го оправда ентузијазмот на Флобер.
Големата Одалиска на Ингрес
РУНИНИТЕ
Спомениците на фараонскиот Египет не успеале да разбудат кај авторот страст еквивалентна на онаа на кучук . изгрејсонце над Кеопсовата пирамида го обзема, но тоа беше пејзаж, предизвик, искуство.
Работата на Ду Камп бараше постојани застанувања за фотографирање на урнатините, а на неговиот партнер не му требаше долго време да го покаже својот незаинтересираност. “ Египетските храмови ме носеа како цркви во Бретања или водопади на Пиринеите . Соочувајќи се со урнатините, спротивно од она што може да се мисли, не сум способен да мислам на ништо“, потврди тој.
Неговите стимули дојдоа од заситената и хроматска возбуда што го опкружуваше, а не од минатото за кое немаше референци. На неговото тримесечно патување по Нил во Дахабија - едрилица со мала камера на крмата -, неговите описи се фокусираат на текот на реката, на селаните, на палмите и на птиците што го населувале брегот на реката.
Само во Луксор рече дека е обземен од контрастот помеѓу величественоста на урнатините и рустичноста на градот. За време на престојот тие се населиле во а Одаја на храмот Карнак со наргиле, опкружен со шкорпии.
Тој покажа голем ентузијазам за гробници на долината на кралевите, кој патувал на коњ. Сликите, осветлени со факели во одаите и премините, открија свет скриен од погледот. Неговото возење кон морбидното го навело да стекне неколку фрагменти од мумии: раце, златни стапала и глава со малку коса.
Карнак во Луксор
МЕЛАНХОЛИЈАТА
По средбата со Кучук, патувањето продолжи кон југ Вади Халфа . Патувањето веќе го достигна својот зенит. Флобер страдаше од растечка апатија која беше засилена со неговото отуѓување од Ду Камп. Појава на треска кај експедиција со камили низ пустината до Црвеното Море и преписката со неговата мајка, која ја доведе во прашање неговата иднина како писател, ја нагласи неговата непријатност.
„Во длабочините на душата ја имам маглата на северот што ја дишам откако сум роден. Во себе ја носам меланхолијата на варварските народи; избезумен стремеж кон светлината“ , ѝ напишал на Луиз Колет.
Афоризмот: „Госпоѓо Бовари, е мои“ дел од оваа потрага. Ема се обидува да избега од таа магла во романтични фантазии, но, затворена во Јонвил, таа не може да ги избегне предрасудите на затвореното општество за себе.
Тоа што е добро ситуиран човек му овозможи на Флобер да избега и, по враќањето во Франција, да ја прекомпонира својата позиција од иронија. Некои од темите кои ги исмева во неговите Речник на примени идеи тие добиваат резонанца од перспективата на неговото патување на Исток.
Литература: тоа е занимање на неактивен.
Ориенталист: човек кој многу патувал.
Пирамида : бескорисна работа.
Задоволство: непристоен збор.
Урнатини: прават пејзаж поетски.
Патување: мора да се направи брзо.
*. За оние кои сакаат да читаат или препрочитуваат, Мадам Бувари, Ремек-делото на Флобер Лове го вклучи насловот во збирката на врзани класици со фотографии од Стивен Мајзел.
„Мадам Бовари“, според Лове