Semo tutti romani: што треба да знаете за романеско, римскиот дијалект
Во неговиот период, и покрај фактот што Виторио Гасман ја бранеше романеската кога го претставуваше политичарот на Римската Република во познатиот филм на Луиџи Магни ( Scipione l'Africano ), како официјален јазик се зборуваше само латински.
Тоа беше во средниот век, со падот на Империјата, кога започна падот на овој јазик во корист на популарен дијалект, неформален, вулгарен, забавен, спонтан, креативен, фолклорен, свеж, богат со разговорни изрази , обожување на светци и парадоксално, злоупотреба на богохулење како на пр Li mortacci tua! (познат како Романачо , или елиминација на малата суптилност што ја претставува неговиот претходник) . Исто така, наклонетоста на едноставни зборови за длабоки концепти. Чиста филозофија.
Scipione l'Africano, рецитирање на романеско
Мојот прв контакт и/или здроби со римскиот дијалект се случи пред три години, кога почнав да работам во магацин во главниот град на Италија, сместен во длабочините на Термини. Јас, кој пред седум години ја имав направено стипендијата Еразмус во Рим, пристигнав самоуверен на состанокот да се сретнам со моите нови колеги: сите Римјани, сите зборуваат на јазик сосема непознат за мене. „Мо, нијамо а мања“, Порано секогаш слушав за време на оброците. На крајот го сфатив тоа тестенините, напладне, не се простуваат, и покрај тоа што на италијански беше кажано, а се вели: „ Adesso andiamo a mangiare“.
За жал таму, на тајни места, периферија, во ниски средства или на состаноци само на луѓе родени во градот (воздржете се од снобски тип Големата убавица ) и само таму, овој јазик се зборува во карантин. Исцениран начин на живот - кога Рим сè уште не беше главен град - кој имаше тоскански влијанија во минатото, во своите фонеми и граматика, да се отфрли од самата Фиренца и некои сфери на црквата, дека го преферирале Данте, искомплексиран, вознемирен, лут и елегантен.
Со векови романескната тоа беше забранет јазик во фрагментирана Италија , поделени, без никаков идентитет како народ. Во тоа лежи неговата сегашна тешкотија, но тука е и неговото покајание, бидејќи тој го поттикнал создавањето на мали микроклими со нивните јазици, обичаи, набљудување огледала на актерско јас, со сета генијалност и чувствителност што тоа го носи од страна на народот. Рим, со најважните стари квартови (Монти, Тестачо или Трастевере) Тоа е чист театар. Сцена која живее исклучиво на магијата на своите актери извадени од улица, кои страдаат од глобализацијата. Ова плени двајца поети кои преку своите саркастични сонети засекогаш го спасија зборот на народот кој чекореше кон никаде. И дека денес е вид заштитен со опасност од исчезнување.
Во највисцералниот Рим ќе слушнете како зборува романеско
Трилуса во 20 век и Џузепе Џоакино Бели во 19 век тие успеаја да дишат свеж воздух во романеско, враќајќи му одреден престиж низ Италија и презентирајќи го на целиот свет. Карло Алберто Камило Маријано Салустри беше поактуелен, а помалку сложен за читателот. Објавил голем дел од неговите хедекасилогни стихови во Ругантин , списание -основано во 1848- чие име доаѓа од ликот кој живеел во Трастевере пред повеќе од сто години: трастеверино, исто така наречено. Облечени во фластери, валкани и широки партали кои ја врамуваа повеќегодишната насмевка на устата.
Со остар, остар јазик, стрела во зборот, Трилуса ( Er compagno scampagno , Стеле ди Рома или Статистиката ) остро ги критикуваше годините на фашизмот и повоените години. Исто така, некои ватикански сфери. Неговите текстови, како оние на Кафка или Орвел, можат да се екстраполираат во денешното општество. Исто така, како и во Бели ( Смртта со кодот, Создавањето на мајмунот или Er giorno der giudizzio ), има многу меланхолија, човечки мизери, пикарески, разочарувања, смртни гревови, внатрешна болка, потсмев, басни и итна потреба да се хуманизира божественото и да се карикатурира профаното.
Нејзиниот развој настана во клучен момент, токму кога Италија го заврши своето обединување по битката во Порта Пиа , во кој берсаљерите ја ослободија земјата од ордите на папата. Една година подоцна, во 1871 година, се родил и самиот Трилуса, и Рим бил главен град . Повторно лоциран во центарот на светот, тоа беше одлична почва за поетот, кој го собра сведоштвото на својот истоименик и повторно ја промовираше романескната како начин на изразување и замислување на светот. Во клучот на осудувањето, хуморот и резигнацијата... Затоа што Рим не е разбран, туку прифатен.
Поминаа многу години, градот беше исполнет со туристи и имигранти кои пристигнуваат од целата земја. Царината се губи и автентичните староседелци што останале (Карло Вердоне, Франческо Тоти, Џиџи Проиети...) жалат за минатото време кое беше подобро. Во таа потреба да се опорави, на Романска академија , каде што група луѓе (никој под 50 години) се собираат за да истражуваат и да воскреснат стихови од минатото, измисли нови, спаси песни од Габриела Фери или едноставно запомни дека Semo tutti romani.
А тоа е толку одлично и посебно што никогаш не може да се заборави. Нивниот степен на дрскост се раѓа кога почнаа да го освојуваат античкиот свет; нивната слабост кога, за време на средниот век, тие биле сведени на мал град во центарот на парче земја во облик на чизми, окупирана од различни цивилизации. изолирани, голи, а заштитена само со ѕидовите на аурелиите , станал свесен за ситуацијата и се закоравил во перипетиите. Логично и нормално дека денес тие му даваат вечен живот на едно од нивните главни оружја некогаш: зборот, неговиот романескен дијалект. Тоа е почеток на вашето сегашно постоење.
Следете @julioocampo1981
_ Можеби ќе ве интересира..._* - Најдобрата улична храна во Рим (за Римјаните)
- Јас, Рим
- Градови за графити (надвор од Бенкси)
- Рома Нуова: модерниот вечен град
- 100 работи за Рим што треба да ги знаете - Најдобрите места за јадење во Рим
- Места во Трастевере каде нема да најдете ниту еден турист
- Водич за Рим
Трастевере, населба Романеско