учи од мајсторот
Не знаат интернет, иако имаат фан страна на Фејсбук. Тие си го дозволуваат само луксузот да ја чуваат повремената Кока-Кола за своите гости. Нивната култура е заштитена од владата. Поминавме еден ден со панамската заедница Ембера (и со блиц).
9:47.- Пристигнување на пристаништето Ел Короту Времето што е потребно за да се оди од Панама до брегот на езерото Алахуела, во срцето на Националниот парк Чагрес . Патот до овде постепено ги заменува алуминиумот и цементот со зеленото зеленило на џунглата. Да, Ова е чиста џунгла, но нема од што да се плашиме. Короту се нарекува пристаниште поради потребата да се именуваат работите. Тоа не е ништо друго туку мал рид каде што завршува патот и каде што кануата ги потпираат главите чекајќи ги храбрите авантуристи. Над нив, млади домородни луѓе облечени во шипка што остава малку на имагинацијата стоички ги чекаат туристите. има стапица, чамците се моторизирани, иако под нозете се воочува кревкоста на дрвото и неговата професионална резба. Сепак, реката Чагрес не се претставува како закана. Има купишта елеци за спасување. Се чини дека сè е безбедно. Нека започне возењето.
Пристигнување во Пара Пуру
10:23.- Фолклорен прием во Пара Пуру
Возењето со кану помага да се ослободите од целиот урбан копнеж. Се чини дека реката Чагрес е намерно насликана за да биде убава, да црта меандри каде што можете да најдете плажи и повремен град додека не стигнете до вашата дестинација. Заедницата Parará Puru е составена од десетина големи кабини кои излегуваат од дрвјата . Вака изгледа од реката. И можете да го слушнете, бидејќи најмузичките Ембера го чекаат доаѓањето на посетителите кои свират среќни песни засновани на ритмичка остинато палпитат. Тоа не е Хаваи, но добредојде утеши и помага да се заборави дека нема покриеност или интернет конекција.
Колибите Ембера излегуваат од вегетацијата
11:15.- Изненадувачка екскурзија
Во средината на утрото моторот на кану повторно рика повикувајќи ги сите оние што се осмелуваат влезете во џунглата со искачување по текот на мала притока . И не, не се охрабруваат сите. Мини-авантура која има пријатна и засега тајна награда. Чагрес повторно се заљубува во мали дини каде младите домородни луѓе си играат со прскање и со скулптурни дрвја кои се извиткуваат на границите на каналот. Малку по малку реката се стеснува додека не стане мал порој низ кој кануто повеќе не може да се движи.
Децата играат во притоката на Чагрес
11:34.- Слегување и планинарење
Слетувањето во овој момент не е толку пријателско како во градот. Калта се појавува како непријатен, но неизбежен придружник на патувањето. Чистите патики стареат, созреваат со дамки и прскања. Тоа е моментот во кој се открива дека се е реално, дека нема украси, нема папие маше или нешто слично. Ова е тропска природа во својата најчиста форма . Патеката по која се оди придружува браздичка вода во мали часови, но која се прелива со сезоната на дождови. Се вкрстуваат дрвја, се преминуваат мали дрвени пешачки патеки и одново и одново се бара најдостојниот начин да се помине поточето. Прошетката не е многу долга и утешна , прави да се заработи значката на истражувач на ниво 3. Тоа прави калус и го хуманизира посетителот, кој со красти ги покрива доказите за неговата урбана состојба.
12:08.- Пристигнување во Квебрада Бонита
Наградата е мала водопад наречен Квебрада Бонита , име кое било измислено за да не се плашат туристите. Всушност, Ембера го знаеше тоа како феа на Квебрада бидејќи насилната вода им дава малку козика. Пејзажот се појавува по совладување карпа и во тој момент се чини Ел Дорадо, ветената земја . Деконтекстуализирано, тоа не е ништо повеќе од млаз вода што се лизга галејќи ги камењата, но во таа идилична средина и со потта што го удостојува патникот, се чини дека ги наградува напорите. Натопувањето обично ве фаќа неподготвени и без костим за капење , па и најстранецот останува во долна облека и нурка како да е фонтана на вечната младост. И таму, во тој базен со природни млазници, се поминува утрото, со соучесништво на далечно место и возбуда на чист контакт (кожа со кожа) со џунглата.
убав поток
13:12.- Пазар и тетоважи
Напладне во Пара пуру пазарот е во полн ек. Тоа е капиталистички момент на искуство , точката каде што Ембера изнесува кутии и кутии со псевдо-занаети во кои можете да најдете некој прекласифициран сувенир, со последователна прескапаност. Но, бидејќи се чини дека плаќањето на дете облечено во народна носија е несебичен чин, посетителот паѓа во искушение и консумира . Ако копаш длабоко, можеш да најдеш некои 100% занаетчиски објект и произведени како локалните флејти или малите тапани, исто како оние што се користат за звучни добредојдени. Сепак, Задолжителноста на овој момент на превирања и консумеризам е онаа на тетоважите. Има редици, исчекување и нерви за можноста да се носи симболот Ембера на раката... 10 дена. Тоа е клучот за успехот, во тоа што може да се покае и ништо да не се случи. Отпрвин не е квинки или сиромашен кварт, а ако на крајот личи на него, не е важно! Завршува со бришење. За ова користат јагуа, течна мешавина што ја добиваат од растение: американската генипа.
14:00.- Ручек со шоу
Во овие делови ниту знаат ниту се запознаени со концепти како Мишелин ѕвезда, Хипстер или Гастробар. храната се фокусира на панирана речна риба, свиткана во зелен лист од палма и придружена со ленти јука . Го јаде примитивното, голтајќи ја рибата во каснувања со несмасност типична за педантниот урбани. Тие ги трескаат усните и го завршуваат банкетот со свежо тропско овошје. Ананасот има вкус на ананас, а мангото како манго! Луксуз во трансгенската ера. На крајот од прејадувањето започнува шоуто на локални танци. Тие се танци кои ги имитираат животните од џунглата а во која домородните не вложуваат премногу ентузијазам. Нормално, нивното повторување ден по ден за уживање на посетителите е многу заморно. За да се надополни фолклорната екстаза, внимателните гледачи се охрабруваат со повеќе инсистирање отколку благодат да учествуваат во скоковите и ората. Но, не се лажете, нема ништо слично на она што можете да го најдете во кој било клуб во 4 часот наутро.
Ембера, со фан страна на Фејсбук, дури и да не знаат што е тоа по ѓаволите
15:17.- Озборувачка прошетка
Со изговор за одење во тоалет, фрлање храна или што и да е, тортурата по прејадување станува идеално време за одење. озборувајте и дознајте повеќе за „вистинскиот“ живот на Ембера . Исток воајер сафари Тоа се прави меѓу импозантните кабини во кои го поминуваат животот. Попатно демнат помладите, имитирајќи ги ората на повозрасните или си играат на лудување. Обично се добри и пријателски расположени со странците. Некои признаваат дека кога ќе пораснат сакаат да бидат полицаец за да одат „по оние што крадат, тие се најлошите“. други директно бегаат од блицот и целта, правејќи игра од него. Емберите не живеат лошо. ** Не знаат Интернет, иако имаат фан страна на Фејсбук **. Си дозволуваат само луксуз да чуваат канти со бензин и повремена кока-кола за своите гости. Нивната култура и начин на живот се заштитени од владата, што им олеснува на оние кои сакаат да останат да останат, а на оние кои сакаат да студираат кариера тоа да го прават на универзитетите во градовите.
16:25.- Враќање
Враќањето е сукцесија на чувства сосема спротивни на пристигнувањето. Има тага, но зошто да не се каже? Потребна е и удобност и асфалт. Она што останува е субјективно, но не идеализирано сеќавање на денот рака под рака со некои домородни луѓе. Улоги, Колку и да инсистираме да зборуваме за хотели, ресторани и бањи, тоа е вистински луксуз во XXI век. Се разбира, никој и ништо не гарантира дека Емберас нема да се смее гласно на несмасноста на просечниот турист. Тоа е нивна награда и тие ја заслужуваат.
*** Можеби ќе ве интересира и...**
- Фотогалерија на Панама, територијата Ембера
- Сите наши дестинации се „природни“
- Тивки дестинации: тука ја ставате вревата
- Сите написи од Хавиер Зори дел Амо