„Диви“: списанието што сака да не детоксицира од мобилните телефони и да не однесе на село
Тоа е списание, но може да биде камен, дрво или свиња . Нејзините страници се хартија, но мирисаат на дрво и имаат зелен допир на мов . Ако некој се осмели да ги отвори, тоа што ќе го чуе ќе биде песна на црна птица.
Вака го перцепира Севиџ Вилијам Лопез Линарес , творец – заедно со Марија Еугенија Редондо и Луис Торес – на проект за издавање хартија што е на крајот од својата кампања за групно финансирање и кој ја има тешката мисија да ни ги откинуваат телефоните од раце Y однесете не на терен на потег на став и приказни кои обично не се кажуваат (или слушаат).
ВРЕДНАТА УЛОГА НА ДИВИОТ НОВИНАРСТВО
Би сакал Гиљермо Лопез Линарес биди пират . Не хакер, туку пират со сто пиштоли со лепенка за очи и бушава коса. Наместо тоа, тој одлучи да студира наука за околината (посовремена опција) за подоцна, нагло да се заврти кормилото и да се посвети во светот на медиумите и рекламирањето во проекти како Верн, издавачот Books of the K.O – како ко-основач – или американскиот гигант Univision.
Гиљермо Лопез Линарес, креатор на „Wild“
Овој избор, очигледно, дојде како стандард. „Отсекогаш сум бил човек неспособен да одлучам само за една работа“ , објаснува за Traveler креаторот на Диви . Дополнително, „Грешам контролорот, дека сè е планирано, што сакам да го знам резултатот на работите“. Со оглед на тој внатрешен свет, крајот беше неизбежен: приказната може да заврши само во светот на новинарството.
Со социјален срам што го натера да ги исфрли сите лајкови што ги бара – вознемирен како булимичен – на социјалните мрежи, неговиот најлуд дел, оној што го предизвикува да дозволи работите да се случуваат без да влијае на него, му кажа доволно.
Како што и самиот објаснува, тоа диво лице е спротивно на неговото планирање и се појавува“. почесто во природа и само кога никој не го знае моето име“.
„Диви“: списанието што сака да не детоксицира од мобилните телефони и да не однесе на село
Во дигитален свет каде имињата се речиси јавна сопственост и каде во реалноста никој никого не познава , Лопез Линарес одлучи да започне проект кој, денес, можеби звучи анахронично , речиси револуционерен: а хартиена публикација, квартално и се фокусираше исклучиво на тема на која со години се гледа со мешавина од сожалување и презир: селата и руралниот свет.
Лопез Линарес одговара на ова интервју на начин што го забавува, поради неговата необична и парадоксална природа: преку аудио од еден од медиумите што најмногу нè погоди од појавувањето на паметните телефони, What's App.
За кого ќе биде Wild? За кого не, за кого ќе има контраиндикации?
„Диво тоа е за луѓе кои се уште се заинтересирани и љубопитни. Луѓе кои сакаат повторно да размислат зошто некои работи се такви какви што се, кои сакаат да се изненадат откривајќи нови нијанси и нови аспекти на реалноста наводно стагнантно или веќе дефинирано, како што е традицијата, она што го знаеме за природата или за народите во Шпанија.
Оние кои се подготвени да ја сменат таа приказна, треба да бидат изненадени. Наместо тоа, Диви Не е за луѓе кои мислат дека веќе знаат сè“.
Што ќе почувствува некој кога ќе ги отвори страниците на Салваје?
„Сакаме да биде првото нешто што го чувствувате изненадување , да се види дека природата, народите, занаетите се третираат на поинаков начин од вообичаеното. Дека чувствувате интерес за теми за кои никогаш не сте помислиле дека можете да бидете љубопитни. Сакаме да мириса на дрво и да има вкус на трева“.
За што ќе се користи Wild?
„Сакаме да служи пренесува илузија , да ги натера луѓето да веруваат дека е можно да се подобрат некои од ситуациите во кои живееме, дека тоа е можно поправете ја селската депопулација , на губење на биолошката разновидност или сузбивање на климатските промени . Пред сè, сакаме да послужи за промена на приказната што си ја кажуваме за природата и селата и да послужи за да обезбедиме доза на ентузијазам и енергија да продолжиме да се бориме за нешто што изгледа не, туку интереси и им е важно на многумина. “.
Намерата на „Wild“ е да раскажува приказни од човечки интерес
СЕЛАТА И ШПАНИЈА: ПРОБЛЕМ СО ПРИКАЗНА
приказната . Лопез Линарес зборува за него како еден од клучните делови на проблемот , причината поради која, како што рече во интервју за магазинот Yorokobu, избрал да основа компанија за изградба на приказни. „Се повеќе излегуваат написи кои го покажуваат тоа ние сме во време на предозирање со информации , што влијае на нас во нашиот начин на размислување, комуникација, третман на нашиот мозок“, креаторот на Диви.
„Имаме а многу нездрав и опасен однос со информациите затоа што сега имаме гаџет во џебот 24 часа на ден што е, во исто време, нашата работна агенда, нашите вести и нашиот начин на комуникација со семејството и пријателите. Постојано сме навлечени на тоа и не ни дозволува да го разделиме нашето размислување или да се исклучиме. Ова има влијание врз нашиот начин на размислување и е нешто што селата и природата многу добро го уредуваат“.
Стрип „Дивјак“.
таму се појавува Диви : алатка – мотика, грнчарско тркало – за отстранување на фрази како проблемот на теренот или што правиме со селата?
Алатка – тим, легенда – да зборува за тоа што може да се направи, да покаже дека „теренот не е проблем, туку Тоа е ресурс и дека за многу работи може да биде решение“.
Лопез Линарес одговара на прашањата со притиснато копчето за снимање на апликацијата Што има. Одвреме-навреме се извинува „извини, еве уште малку се тркалав“. Бројачот за минути на апликацијата во сопственост на Цукерберг е како обвинувачко око кое покажува со прст кон нас.
Во Шпанија се чини дека постои општо незнаење за природното наследство на земјата. За што станува збор?
„Го споделувам чувството дека тоа што го имаме е непознато, факт е што секогаш повторувам: Шпанија има најголем биодиверзитет во ЕУ , има повеќе од 50% од видовите . Станува збор за огромен и многу богат континент на кој Шпанија е прва по биодиверзитет и богатство. Сепак, ова не е нешто што некој може да мисли дека се претпоставува како што се случува со гастрономијата или други аспекти. Постои еден вид незаинтересираност, Мислам, или тенденција да не му се даде вредноста што ја има.
Зошто? Шпанија е многу стара земја а односот со природата отсекогаш бил разгледуван со други термини. Можеби не го цениме затоа што отсекогаш сме го имале таму или затоа што традиционалните шпански активности се тесно поврзани со природата. Не постои Торо како што е во Соединетите Американски Држави затоа што никој не дојде во недопрена, беспрекорна средина како онаа во Масачусетс што ја најде Торо, но, можеби, бевме многу повеќе навикнати на тоа и околината беше поексплоатирана, попозната или хуманизиран.
Дивиот Вилијам
Минатото на Лопез Линарес доаѓа во разговорот и се фокусира на она што беше еден од неговите последни домови: **САД и нивните национални паркови**.
„Во споредба со САД, кои ги создадоа, националните паркови имаат многу поинаква функција: таму најдоа многу нова земја, со многу девствена природа , неискористени и решија да резервираат некои области за да изградат идентитет на земјата што им недостигаше. Се обидуваа да започнат од 0.
Во Шпанија, кога се планираше создавање на паркови, тоа беше направено од конзерваторски аспект. На Националните паркови во Шпанија тие се речиси острови, многу загрозени екосистеми кои се заѕидани, додека во САД се многу поотворени за луѓето да одат, да уживаат и да се гордеат . Тие се речиси пропагандна алатка. Неговиот однос со природата е длабоко вклучен во колективната имагинација, „Убавицата Америка“ . Кога мислиме на американското село, мислиме на човекот од Марлборо или на оние фармери кои со потта на веѓите ги врзуваат коњите или возат низ огромните полиња со пченица со своите трактори... Тука мислиме на Маријанико ел Корто.
Родителите на Супермен се фармери. Супермен е момче од внатрешноста на САД , прототип на љубезноста и американскиот карактер во кој сакаат да веруваат, додека во Шпанија е спротивното, тоа е кантриот, ногата, палетата или. Во последната половина на 20 век, тоа беше многу нагласено во колективната имагинација од најпопуларните филмови како што се нога до пристаниште дури и највисоките културни дела како што се светите невини или Семејството на Пасквал Дуарте , кои на селата гледаа само од таа гледна точка на напуштање, на критика, на поистоветување со сиромаштија и незнаење.
Таа средина во која живееше шпанскиот селанец беше природата, тоа беше планината, и затоа мислам дека, како што е презрена фигурата на начинот на живот на жителот на селското село, така и неговата околина и неговата околина се презираат и не се вреднуваат. . средина“.
'Wild', списанието за и покрај селата
ПРАЗНАТА ШПАНИЈА КОЈА ТРИДИ ЗА СВОЈОТ ПРОСТОР
Концептот на празна Шпанија почна да се зголемува во децибели откако се појави, во 2016 година, истоимениот есеј на Серхио дел Молино.
Речиси во исто време, во неговата книга кој ќе ти затвори очи – во Libros del K.O – Вирџинија Мендоза фрли реченица во тишината: Асфалтот и нечистотијата се натпреваруваат за вистината. Секој од нив има свои и потребно е да се одвојат за да се одржи пристојноста. Градот не тера да ја негираме прашината“.
На оваа тема, Лопез Линарес има мислење кое оди паралелно со фразата формулирана од Мендоза: „ситуацијата и перцепцијата на шпанската села е онаа на незнаење и презир, постои ризик дека знаењето ќе се изгуби, бидејќи земјоделски или градежни техники n, затоа што имало една или две генерации на усно знаење кое било изгубено затоа што селата се испразнија , децата престанаа да се занимаваат со работата на родителите и отидоа во градот. Сега во многу градови се случува луѓето што сакаат да се вратат да не знаат како се одвиваат работите ".
за креаторот на Диви „Имаше скршеница во преносот бидејќи тоа знаење не беше ценето. На прашањето за позицијата што Салвае ќе ја заземе по прашањето на депопулацијата, Лопез Линарес објаснува дека „нам ни се чини добро да се фокусираме на разговорот за Шпанија се депопулира , но ни се чини дека постои ризик дека, ако зборуваме само за симптомот, да заборавиме да бараме што е болеста позадина, зошто луѓето повеќе не сакаат да живеат таму и кои се можните решенија.
И тој продолжува: „Ќе се обидеме да не западнеме во таа тема да се осудуваме само дека градовите се празнат, туку ќе навлегуваме во причините и пред се, научете ги оние што остануваат и оние што сакаат да се вратат , кои се многу“.
Соочени со „проблемот“ за справување со прашања врз основа на а виден рурален свет Општо земено, со одредено сомневање и незаинтересираност, Лопез Линарес објаснува дека „ќе бараме пристап кој е привлечен за секого , не само за луѓе кои се заинтересирани за лингвистика или керамика. Сакаме да бараме приказни кои се теми од човечки интерес ".
За второто, креаторот на Диви објаснува дека „ќе се обидеме да разговараме за темите што е можно поблиску до првиот човек и дека креаторите се многу запознаени со темите, дека живеат во близина, дека се од регионот, провинцијата. Сакаме да прекинете го тој циклус на Доаѓам од Мадрид да кажам како живеат луѓето во овој регион на Екстремадура. . Сакаме протокот да биде обратно, луѓето од тој регион да бидат тие што доаѓаат да ги кажат своите грижи, пристапи, вредности за да ги пополнат тие сиви зони. Нека ни донесат други погледи на нивниот свет и нивните животи“.
Така ќе Диви , списание кое, според зборовите на неговиот творец, научник за животна средина стана новинар и фрустриран пират, ќе се обиде да покаже дека „селата е место кое има проблеми, но тоа не е проблем, туку огромен извор на ресурси: прашањето е Како да ги искористиме овие ресурси за да ги подобриме нашите животи?
Диви е во последната фаза од кампањата за групно финансирање и ќе почне да завива од месец јуни.