Генерацијата 27
На бројот 31 Calle Infantas, во она што е познато како Куќата на седумте оџаци (едно од седиштата на Министерството за култура) веќе ја има првата плоча во чест на жените од генерацијата 27. Градоначалничката на Мадрид, Мануела Кармена, е задолжена да ја открие на местото каде што од 1926 година во него беше сместен Лицејскиот клуб на жени, едно од првите женски здруженија во земјата од кои дел беа и некои од членовите на генерацијата 27.
Иако се уште нема конкретни датуми, од Градскиот совет информираат дека во текот на годината ќе се поставуваат плакети во различни згради во Мадрид каде што живееле, сликале, пишувале или се среќавале почесни жени. Така, на Calle Marqués de Riscal 5 ќе има плакета во чест на адвокатот и политичарот Викторија Кент ; на бројот 45 на Paseo de la Castellana ќе го најдеме оној на писателот и политичарот Маргарет Нелкен ; писателот Марија Лејарага ќе го има своето признание на улица Маласања 18; името на сликарот Маруја Мало ќе зафаќа простор на улица Вентура Родригез бр. 245; Луиза Карнес , новинарка и писателка, ќе ја има нејзината плакета на Фернандез де ла Хоз 356; и поетот и романсиер Ернестин де Шампурсин на број 23 на Баркило.
Група жени учат во библиотека
Иницијативата е дел од Мадридскиот мемориски план, создаден во 1990 година за паметење на луѓе, настани или простори поврзани со историјата на градот на фасадите на зградите. За овие 27 години се поставени 367 плакети од кои 275 се посветени на мажи, а 32 на жени , според податоците на Градскиот совет. За да се стави крај на оваа нерамнотежа, Конзисторијата ќе ги земе предвид критериумите за родова еднаквост во идните пресуди.
ЗА ПОТРЕБА ДА СЕ ЗНАЕ ЦЕЛОСНАТА ПРИКАЗНА
„Фрагментацијата на историјата ве тера да изгубите дел од приказната за оние што се обидувате да ги оправдате. Сите актери и агенти се надополнуваат еден со друг“. Освојте ја видливоста што им беше ускратена на жените од генерацијата 27 „Тоа не е само родово тврдење, кое се зема здраво за готово, туку и културно затоа што не ни ја кажуваат добро историјата. објаснува Танија Бало, координаторка на трансмедијалниот проект Лас Синсомбреро. Развиена заедно со Серана Торес и Мануел Хименез Нуњез, иницијативата вклучува документарен филм, интерактивен документарен филм, едукативен проект, социјални мрежи, веб-страница и книга.
Поставена плакета на зградата во која беше сместен Лицејскиот клуб на жени
Бало, која случајно дошла кај овие жени пред осум години, вели дека ја фатил ступорот од тишината што била создадена околу нив. „Решив да го спроведам проектот поради моќта на тврдењето и затоа што тоа отсуство ќе има големо влијание“, иако не замислуваа колку. Всушност, веќе го подготвуваат вториот дел од проектот кој се надеваат дека ќе го имаат готов до крајот на 2017 или почетокот на 2018 година , а во која сакаат да вклучат изложба во Мадрид во текот на наредната година.
За првиот дел „го избравме најочигледното, неотуѓивото и она што не може да се преговара“. Така, соочени со новиот проект тие ќе ја прошират листата на жени кои ќе им се придружат на оние кои веќе тврдеа: Ернестина де Шампурцин, Марија Тереза Леон, Конча Мендез, Маруја Мало, Марија Замбрано, Роза Шасел, Жозефина де ла Торе и Марга Гил Росет.
Промотивен постер за документарниот филм Las Sinsombrero
Сите тие беа елиминирани од официјалната историја на генерацијата 27. „Морате да ја промените приказната. Тие не придонесуваат нешто за генерацијата 27, тие се дел од генерацијата 27. Тие се уметници под еднакви услови со нив. Мораме да ја преформулираме приказната за генерацијата 27 и да ги вклучиме“, тврди Бало, кој смета дека благодарение на кросмедијалниот проект и други видови иницијативи, овие жени се малку поприсутни. „Тоа е време кога инерцијата за нивното тврдење е многу, но Ова сепак треба да биде нешто природно, како чин на правда за граѓаните кои заслужуваат да ја знаат целата историја“.
Бидејќи, како што напиша Луиза Карнес во 1934 година во нејзиниот роман „Соби за чај“. Работнички, „помина времето кога жените кои се грижеа за општествениот и политичкиот живот на светот се сметаа за смешни и мажествени. Денес знаеме дека жените вредат повеќе отколку да ја поправаат старата облека, за креветот и за ударите во градите; жените вредат колку и мажите за политичкиот и социјалниот живот“.
Следете @mariasanzv