Сите патишта водеа до Куско, папокот на светот
Куско не е пума Тоа го вели директорот на Регионалниот историски музеј во Куско, кој на почетокот на годината уверуваше – против некои хроничари и истражувачи – дека архитектонската силуета со која е дизајниран градот ќе биде онаа на коа , А дива мачка сметано во митологијата на Андите богот на дождот и градот . Оваа историска Пандорина кутија се отвори Ана Марија Галвез , далеку од тоа дека е катастрофална, само го ратификува непознатото што во овој момент продолжува да биде инка имагинарен . Тоа е затоа што тоа беше култура на аграф, заснована на усна традиција и поткрепена само со песни, слики и quipus (алатка за мнемоничка сметководствена низа, јазли и боја) .
Имаше многу врска и со тој „обичај Куско на намерно испуштајќи ја секоја епизода што го вознемирила новиот господар “, објаснува современата историчарка Марија Ростворовски де Диез Кансеко во својата книга Историја на Тахуантинсју (како што е познато во Перу таканаречената империја на Инките од страна на Шпанците). Политичка амнезија која се состоеше во погрешно прикажување на историските настани и што предизвика да не постои цврст консензус кога станува збор за хронолошки набројување на бројот на Инките („царите“) кои дојдоа да владеат, од таа оригинална Конфедерација Кускења од 12 век до пристигнување на Франциско де Пизаро во 16 век, за време на пост-апокејот на Тахуантинсју.
Од таа причина, ниту Саксајхуаман , мамутската конструкција на Инките што го круниса градот и од која се обидувам да ја откријам контурата на животното, тоа би било а тврдина . Новите археолошки податоци упатуваат на фактот дека навистина бил важен центар за церемонија . причина зошто секој 24 јуни , на зимската краткоденица (на јужната хемисфера), на фестивал инти Рајми , постановка на култниот ритуал до Инти или богот на сонцето . Хармонијата помеѓу архитектурата на нејзините колосални камени блокови и пејзажот е неверојатна. Како и да е, оттука горе, историскиот главен град на Перу се појавува како местото со најдраматичното небо што можете да го замислите . Се колнам дека не претерувам.
Сите патишта водеа до Куско, папокот на светот
На источната падина на Андите, со малку повеќе од 400.000 жители , Куско е град на ниски градби и истакнати цркви . Вклучувајќи ја и нејзината катедрала, која стои импозантно на Плаза де Армас и ривали по убавина Црква на Друштвото на Исус , лоциран спроти. Останатите згради со аркади на плоштадот, стари колонијални дворци чии бази припаѓале палатите на Инките (отпорни на земјотреси), денес се барови и ресторани. Сè до брза храна е присутен во една од преферираните дестинации за младите Северноамериканци и Европејци во потрага по а крајна авантура на Индијана Џонс пред да влезе во возрасен живот.
Јас, кој веќе го направив тој витален скок пред години, претпочитам да одам во потрага по Историја и се фрлам на улица како мумија на Инките : цртеж на домородниот хроничар на вицекралството Фелипе Гуаман Пома де Ајала покажува како на одеа во поворка . Такво беше почитувањето на овие балсамирани тела што владетелите тие станаа пророци за кои се грижеа и носеа храна и по смртта . Нивната панака (потомство) беше одговорна за нивното непаѓање во заборав, освен наследникот, па социјалните тензии беа континуирани.
само на ловци на мумии Шпанците успеаја – по децении прогонство – да ги искоренат овие погребни ритуали. Сега ловците на мумии се поинакви: научниците кои ги користат нивните технологии за да го истражат четири региони на Тахуантинсју , кој замина од Куско: Чинчајсујо (западно до Еквадор и Колумбија) антисујо (на север и североисток, вклучувајќи ги сливовите на реките Урубамба и Мадре де Диос), Коласујо (на југ, од Андите и висорамнините на Боливија до Чиле и Аргентина) и продолжи (југозападно до Пацификот) .
Посебно внимание заслужуваат мумиите на жртвите на децата на Инките, трнливо прашање со кое се чини дека не сакаат да се занимаваат. Затоа, бидејќи тие се наследници на нивната култура, ќе ја почитувам нивната одлука и само ќе ја спомнам жртви на лама и алпака.
Перу е претставен како место со најдраматичното небо што можете да го замислите
Да се биде во таканаречениот папок на светот предизвикува сензација слична на кога конечно ќе го посетите Рим и ќе се чувствувате дел од нешто што некогаш било „многу големо“ . Споредбата со Римската империја е неизбежна, бидејќи станува збор за макродржава чии домени дојдоа да окупираат некои два милиони км² , доставени преку комплетен патен систем од речиси 50.000 километри со кој успеале да се наведнат од пустина до најдолгиот планински венец на Земјата . И сите овие патишта водеа до Куско. Многу поучна во овој поглед е мапата на Музеј на Инките во кој тие го наметнуваат прегледот на Тахуантинсју на Европа: огромната црвена дамка Опфаќа – хоризонтално – од Галиција до Русија.
А сино небо лапис лазули со облаци од памук борба со него Ќориканча за привлекување на моето внимание. Битка помеѓу божественото и човечкото денес изгубена од најважниот храм на Сонцето во Тахуантинују. Кога конечно ќе можам да погледнам надолу, се обидувам да замислам како би можел да бил овој култен центар на Инките без католичката патина наметната од Шпанците. „Со четирите ѕида покриени од врвот до дното со златни чинии и штици и [...] тркалезна фигура на сонцето со зраци и пламени од оган толку големи што допираа од ѕид до ѕид“, прочитав во вистински фидбек на ренесансата на Инките Гарсиласо де ла Вега . За возврат, писателот ни открива и како освојувачот Мансио Сера де Легуизамо ја изгуби таа џиновска златна фигура на Инти во игра со карти. Очигледно имало време кога луѓето надвладеале над боговите на оваа земја.
Бојата на Куско
На Ќоричанча („златно куќиште“) беше големата залог на големите Пачакутец Инка Јупанки (скоро 50 години од владеењето од околу 1400 година), деветти владетел на Инките, промотор и реставратор на Тахуантинсју , кој го угости со богатство во злато и сребро и го воспостави обожавање на сонцето во официјалната државна религија. Статуа на него во Главниот плоштад секојдневно потсетува на историската важност на „ најголемиот човек што некогаш го создала абориџинската раса на Америка “, како што го дефинираше истражувачот и писател Сер Клементс Маркам.
Поминувам низ собите една по една од она што ќе стане манастир на Санто Доминго во 1534 година, каде што Империјалните и вицерегалските архитектонски стилови коегзистираат во хармонија : камени пепелници совршено подредени без минофрлач заземаат места што некогаш патувале Доминиканците. Овде, повеќе од каде било на друго место, можете да ја потврдите таа фраза која диктира како „прецизноста на резбањето и спојувањето на блоковите го оневозможува вметнувањето на жилет меѓу нив“. Овие куќишта (посветени на сонцето, месечината, ѕвездите, виножитото, молњите и молњите) произлегоа од остатоците од земјотресот во 1940 година.
Оттогаш, археолозите жалат што црквата не била преместена за да се истражи главниот храм на „Империјата на Инките“ како што заслужува. Не е тешко да се чувствувате престимулирано, речиси како купувач, во град каде на секој агол има продавница за занаети , има дури и џиновски пазар на крајот на сончева авенија : на Занаетчиски центар Куско . Првото нешто наутро што го посетив саботниот пазар од соседството на Свети Блез , каде што купив привезок во форма на Туми (церемонијален нож чие полукружно сечило се користеше и за правење кранијални трепанации за медицински цели и за сечење на грлото на непријателот).
Занаети на падината на Сан Блас
И на пат до хотелот, во Олтарската куќа, работилница на дрвени занаети на падината на Сан Блас , го лоцирав последното парче издлабено со рака пред десет години од таткото на Ема Киспе Зунига , млада жена која денес е посветена на сериско продавање рамки, иако сама на тезга се зачинува со златен и сребрен лист. Иднината на оваа работилница е слична на онаа што ја претрпе школата за сликање Куско, која денес ги репродуцира платната што Ема ги продава во нивните рамки.
Во 16 век, уметниците започнале од Маниризам , толкува од локално барокот , достигна единствен синкретизам... и на почетокот на XVIII Куско веќе стана град-работилница за извоз : голем количества повулгарни платна излегоа од индустриски работилници, можеби не со оригиналниот квалитет, но доволно привлечни за да бидат посакувана во денешна Аргентина, Чиле, Боливија и Мексико . Едно од делата што најдобро го сумира синкретизмот на Куско е Тајната вечера (1748), изложени во катедралата.
Во него, домородниот уметник Марк Запата го смени традиционалното Велигденско јагне за печено заморче (морско прасе).Јас, како на сликата, исто така јадев морско прасе на мојата последна вечера во Перу, но користејќи ја научената амнезија на Инките претпочитам да го изоставам моето мислење во оваа статија.
Светата долина на Инките
Мојот хотел е Belmond Palacio Nazarenas, еден од најексклузивните во градот (и земјата) и редовен на спокојство (за нешто, покрај древна палата на Инките, бил и манастир). Мојот апартман се отвора со огромен прозорец кон Првиот отворен базен во Куско и камењата од Инките на еден од ѕидовите транспорт во минатото време . Настрешницата на мојот кревет, везените чаршафи и таа мермерна бања поголема од мојот прв стан во Мадрид ме прават да се чувствувам како автентичен курака или аристократ од Инките.
Ноќта беше тивка, ценам клима збогатена со кислород за борба против сороче (висинска болест предизвикана од тоа што сум на 3.400 метри надморска височина). Денеска не ме боли глава. Така, јас сум во состојба да ги ставам сите мои сетила во служба на менито смислено од Перуанскиот готвач Вирџилио Мартинез , сопственик на ресторанот Централ (Лима), кој ја предводи листата на 50 најдобри во Латинска Америка . Ова гастрономско искуство повеќе нема да се повторува во ресторанот сензо на хотелот, бидејќи откако Централ го доби ова признание (и неговата друга локација во Лондон, ѕвезда на Мишелин), Вергилиј е фокусиран на служење на 400 барања за резервации дневно.
Со лист кока под јазикот се подготвувам да заминам за света долина Од Инките. Иако е на само 2.792 метри надморска височина, за време на патувањето достигнува речиси 4.000 метри. Природата ви става на дофат сè што ви е потребно за да преживеете, па затоа немам дилеми да пијам чај од кока или да ги џвакам неговите лисја за да ја ублажам вртоглавицата и чувството на исцрпеност. Во 2005 година, Регионална влада на Куско го прогласи растението кока лист“ Регионално природно - биолошко - културно - историско наследство на Куско и ботанички ресурси интегрирани во културата и космовизијата на светот на Андите и културните и медицинските обичаи и традиции “. Исто така, го признала како легално нејзиното одгледување во долините на Конвенцијата, Yanatile и Qosñipata , што доведе Перу да стане најголемиот светски производител на ова растение во 2012 година (над Боливија и Колумбија).
Белмонд Паласио Назаренас, еден од најексклузивните во градот
Бројки кои ја загрижија централната власт, која се бори против дивите насади, но нуди и алтернативна развојна програма за селаните, повикувајќи ги, на пример, да насади со кафе . Се надеваме дека овие мерки не се толку драстични за да го уништат најважното растение во светот на Андите за неговите хранливи, енергетски, дигестивни и респираторни функции. Но, не само во културата на Инките – која се смета за света и култивирана во мал обем и исклучиво за благородништвото – туку и за некои групи пред Инките кои веќе претставени со нивните huacos (керамички парчиња) до џвакачи на Лист од кока.
Да Вар е гастрономски главен град на Перу, може да се каже дека регионот Куско и неговата Света долина на Инките, тоа ти е оставата, чајната кујна . Овде, во областа меѓу градовите на Писак и Олантајтамбо , тие растат најдобрите видови пченка во земјата (идентификувани се повеќе од 50 сорти), вклучувајќи ги и познатите џиновска бела пченка од Урубамба . Токму нејзините климатски квалитети направија да служи храната произведена во оваа долина на Андите храни голем дел од милионите жители на Тахуантинсју , држава заснована на економијата земјоделски . Но, за да се постигне тоа не беше лесно, требаше да се осмисли систем со кој ќе се одгледува на вртоглаво вертикални падини: тоа се платформите, или терасите како што се вели овде. Земјоделско инженерски тераси широки два-три метри кои беа подготвени за садење.
Вообичаено е да се посети градот Чинчеро и нивните мамачи ткајачи („мајки“ со народни носии од околината); Писак и неговиот археолошки локалитет и Ollantaytambo и неговиот монолитен Храмот на сонцето . Но, надвор од колото, вреди Мореј и е платформи во форма на концентрични прстени . Според археолозите, тоа би било земјоделска лабораторија користена како модел за пресметување на производството на целиот Тахуантинсју, бидејќи се репродуцира 20 различни типови на микроклими . Така, горе-долу до третата тераса на таканаречениот амфитеатар, се смета дека растеле овошни дрвја, растението кока и најголемата пченка; додека на следните платформи со пониски температури правеа житарки како на пр киноа.
Можно е да се цени како кањонот Урубамба се граничи со Мачу Пикчу веднаш до урбаниот сектор
Последните платформи беа резервирани за компири , најдобро прилагодени на студот на Андите. Толку многу што во заеднички напор меѓу канадските и перуанските истражувачи дојдоа да се класифицираат 509 видови на мајчин компир . Денеска тргнувам со луксузниот воз Хирам Бингам кон Мачу Пикчу од станицата Олантајтамбо . Престојувам во блискиот хотел Белмонд Рио Саградо, со а Сончев надворешен базен и некои совршени вили , изграден со природни материјали во стил на мал град на Андите.
Сместен меѓу планините и реката Урубамба, името на неговиот ресторан, Овоштарникот , е целосна декларација на намерите: разработката на свеж зеленчук расте во сопствената градина, како и други локални производи, е искрен и ги почитува автентичните вкусови. Цевиче од пастрмка, табуле од жито од Андите (киноа и пченица) со зелен аспарагус и Урубамба тестенини со рагу од печурки му претходеше на чудесната muña chocolatísimo (растение од перуанските висорамнини).
Патувањето со воз го следи текот на реката додека не стигне до Кањонот Урубамба , кој е дел од амазонски басен . Зачинет со вкочанетиот штракаат на шините, ручекот со традиционални рецепти со модерни пресврти е усогласен со поглед на клисурите, далечните урнатини на Инките и ендемичната флора и фауна, од орхидеи до колибри.
Дестинација на станицата Порој Мачу Пикчу
Последната станица е топли води , живописен и лавиринтски град полн со ракотворби од кои автобусите кои се качуваат на Мачу Пикчу . Патеката е кривулест, па се забавувам разговарајќи со Сезар, еден од официјалните водичи. Се наближува моментот да ја видам таа слика за која толку често сонував, а вознемиреноста ме тера да го добијам најлошото од најновинарската вена: „После 20 години професија, што мислите за моменталната туристичка пренатрупаност и која мислите дека е најдобрата моментот на Мачу Пикчу?“, се замагнав без врева. Цезар ми објаснува како УНЕСКО предложи итни мерки за зачувување на археолошкиот парк Мачу Пикчу и со задоволство се сеќава на деценијата на 80 , кога ги отвори првите рути пеш и авантура на патеката на Инките . Очигледно, тогаш сè беше поедноставно и поприродно, истражувањето беше поважно, и во облачната шума и интроспективно.
Откако таму, ништо не е важно . Додека одите нагоре низ земјоделската област, емоциите ве обземаат (можеби е и резултат на сороче), а кога конечно ќе стигнете до Куќата на чуварот перспективата на урбаното подрачје со планината Хуајна Пикчу позадината е сензорно неповторлива. Иако длабоко во себе, но многу длабоко, знаете што ви се случува со Њујорк: сте виделе безброј слики и сте прочитале или истражувале толку многу што како веќе да сте го знаеле.
Цитаделата на Мачу Пикчу
Иако ништо не е подалеку од реалноста: Мачу Пикчу сè уште е голема мистерија . Во секој момент нови археолошки откритија додадете информации или одземете заклучоци за вистинска функција или жителите на таканаречената цитадела на Инките . На 24 јули 1911 година, професорот на Јеил и истражувачот Хирам Бингам откриен изгубениот град ' на Вилкабамба . Никогаш не беше навистина изгубено, од селанецот Агустин Лизарага одеше таму девет години за да собира.
Излегува, исто така, дека тоа не бил Вилкабамба, градот каде што, според хроничарите, освојувачите го собориле последниот „император“ на Инките (во Мачу Пикчу не се пронајдени останки од Шпанци). Соодносот од четири спрема еден на скелетните остатоци на жените - за кои во 20 век се веруваше дека се Девици на сонцето - беше уништен од сегашните форензичари антрополози, кои ја бранат фигурата речиси подеднакво поделена меѓу мажите и жените. Значи, тоа не е само светилиште.
Повеќе од 200 видливи структури ја будат нашата љубопитност, кога она што е навистина неверојатно е тоа инженерството се користело за да се зацврсти на планината . Лукавите Инки смислиле софистицирани тераси кои ја исцедуваат поројната дождовна вода со системи за филтрирање. И сето тоа, без алат или откривање на тркалото.
Два сеизмички раседи минуваат, а мојата најголема грижа е да го прашам водичот дали конечно Министерството за култура ќе дозволи отворање на „тајната“ врата откриена во 2011 година од Дејвид Креспи , француски инженер со седиште во Барселона кој се занимавал со туризам. Тимот предводен од историчарот и географ Тиери Јамин веќе покажа постериори, со електромагнетни резонанци и георадар, постоењето во подрумот на скалила, скали, па дури и четириаголна просторија . „Што ако тоа беше погребна комора? Што ако таму беше мумијата на Пачакутек?“ прашувам нервозно и испитувачки. Добивам само презирно објаснување за неостварливоста на овие можности, давајќи ги како вистинити податоците на шпанските хроничари. Потоа се насмевнувам додека го замислувам водичот како член на тајната панака која преживеала до ден-денес за да го заштити споменот на Инките. Еве ја основата на енигмата на Мачу Пикчу и имагинарноста на Инките: Зошто да се открие она што можеби не сака да се открие? ?.
* Оваа статија е објавена во 79-тиот декемвриски број на списанието Condé Nast Traveler. Ова издание е дигитално достапно за iPad на iTunes AppStore и дигитално за компјутер, Mac, паметен телефон и iPad на виртуелниот киоск на Zinio (на уреди со паметни телефони: Android, PC /Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad). Исто така, можете да не најдете на киоскот на Google Play.
*** Можеби ќе ве интересира и...**
- Перу во ритамот на брановите
- Силите во подем на маса (II) : Перу
- Нови сили на маса (I): Перу
- Сите написи на Марта Сахелицес
Куско: сопствен стил