Дека учителката никогаш не недостасува во нашиот куфер
Тој беше задолжен да ни ја покаже најсуровата страна на светот, оној дел што Западот го сметаше за мал интерес: „Горчливи моменти за новинарот: да има информации од глобално значење и да не може да ги пренесе“. Ја промени нашата перспектива и, дури и да не сфаќаш, со секој негов чекор научивме да го правиме нашиот.
АФРИКА
Абонос , уште еден ден жив и другите
„Во Третиот свет треба да имате една од двете работи: или време, или пари “. Првата лекција ја запишавме кога стапнавме со него на африканскиот континент. И тоа е тоа што, или одите на целосно организирана турнеја, оставајќи ви ја вашата животна заштеда или, ако одлучите да го направите тоа сами, мешајќи се со локалното население, треба да имате неколку животи. И трпение, многу трпение затоа што „Во Африка времето не постои“ , а ние се смеевме додека Капушчински веќе имаше поминато четири страници чекајќи го секој автобус што го одеше да се наполни. Можеа да поминат часови, но тој метеж од железо не започна додека не беа продадени сите места. Таму времето ја губи својата вредност, луѓето пристигнуваат кога ќе пристигнат, полека и без брзање . После се, Зошто трчаме толку многу на Запад?
Научивме дека постои и обратен расизам, последици од „колонизирачкото бело“. Во многу африкански земји сме богатство, моќ и пари . Нашите предци беа задолжени да им го всадат тоа чувство на инфериорност. Сепак, ќе не пречекаат со насмевка, прегратка и ќе не прашаат како се викаме, презимињата, дали сте во брак, па дури и нашиот Фејсбук. Бидејќи, како што ни рече Капушчински, „Најважното откритие: луѓе. Луѓе од овде, од местото. Како се вклопуваат во тој пејсаж, во таа светлина, во тој мирис!“ И само со мешање со нив разбираме дека „Африка има своја личност. Понекогаш тоа е тажна личност, понекогаш непробојна, но секогаш неповторлива. Африка беше динамична, беше агресивна, беше во чекор “. Како неговата средба со онаа кобра која за малку ќе го чинеше живот и за малку ќе не остави без книги повеќе.
Африка во „Абонос“
Азија
Патува со Херодот Y Шахот
„Запишав натписи на етикетите, имињата на производите изложени во продавниците, зборовите што се слушаат на автобуските постојки (...) Разбрав дека секој свет повлекува мистерија и дека пристапот до него може да се олесни само со јазикот. Колку зборови од различни јазици ќе имаме запишано во нашите патнички тетратки да ги повторуваат како папагали одново и одново. Научивме дека благодарноста на локалниот јазик не прави малку поблиску до неговите жители, им крадеме насмевка.
Културните разлики ни помогнаа и да создадеме сопствен идентитет: „Човечките суштества не само што создаваат култура и живеат во неа. Човечкото суштество го носи тоа внатре, тој е култура (...) Индиецот е опуштено суштество; напнатиот и буден Кинез“ И го бараме она што ни се допаѓа кај другите за да го вклучиме во нашиот начин на постоење. Се враќаме дома со многу мир, желба да правиме добро и со цел да го промениме нашиот начин на живот . Идејата е добра, но насмевката трае само неколку дена. Следното утро во метро ќе бидеме исто како и секогаш нетрпеливи и нетолерантни.
Иако на крајот сите се бориме за истото. Дознаваме со Шахот и со иранско општество кое ни се допаѓа. Револуционер, без страв . Тие станаа од лошите момци во американски филм, во општеството во кое би сакале да се гледаме како се гледаме. „Она што им дозволи на Персијците да останат персиски две илјади и петстотини години, што ни дозволи да останеме самите себеси и покрај толку многу војни, инвазии и окупации, тоа не беше наша материјална сила туку духовна , нашата поезија, а не техниката, нашата религија, а не фабриките “. И токму таа поезија и нејзините луѓе се заљубуваме кога некој ќе го посети Иран.
Иран, магијата на античка Персија
ЛАТИНСКА АМЕРИКА
Фудбалската војна и други извештаи
„Во Латинска Америка границата меѓу фудбалот и политиката е толку тенка што е речиси незабележлива. На континент каде што се се живее со страст, спортските бои се дури и причина за војни , како во случајот со оној што накратко се соочи Хондурас и Ел Салвадор во доцните 1960-ти, крстен од Капушчински во „Фудбалската војна како таква“.
Во Бока де Буенос Аирес брзо се разбира колку црвено-белите тонови можат да бидат опасни во овој рај на жолто и сино; а Ривер-Бока е секогаш прашање на државата во Аргентина, и често димна завеса. Низ потконтинентот, стотици партии креваат поддржувачи во оружје и ги канализираат фрустрациите предизвикани од дефицитарните или навредливите политички системи: „Во цела Латинска Америка, стадионите ја исполнуваат оваа двојна функција : во време на мир тие служат како игралиште, а во време на криза стануваат концентрациони логори“. Кога патувате, никогаш не ги разбирате овие радикализми, без разлика дали се политички, спортски или религиозни. Сè тече на поинаков начин.
Фудбал во Латинска Америка, религија
Капушчински ни ја даде таа жед да собираме поштенски марки, уште без да знаеме дека на крајот ќе станеме патници . „Не беше важно кое и каде, бидејќи не ми беше грижа за крајот. Целта, судбина, туку само дело , речиси мистично и трансцендентално, на преминувањето на границата“. Затоа што „на крајот на денот, она што би можеле да го наречеме „патувачка зараза“ постои и е, длабоко во себе, неизлечива болест“. Нека учителката никогаш не недостасува во нашиот куфер.
Следете @raponchii
*** Можеби ќе ве интересира и...**
- Ако прочитате некоја од овие десет книги, подгответе се да се спакувате
- Најдобрите книги за патување
- 30 непреводливи зборови на шпански кои ќе ви помогнат да патувате
- Иран, магијата на античка Персија
- Од софата до Патагонија во четири книги
- Како да читате книга во луксузен воз
- хотелски книги
- Книгата го направи својот август: познати дестинации благодарение на литературата
- Сите написи на Марија Креспо