Буњуел и неговата кратка филмска екипа во Лас Хурдес.
„Имаше во Екстремадура, помеѓу Касерес и Саламанка, пуст планински регион, во кој немаше ништо друго освен камења, херс и кози: Лас Хурдес. Висорамнини некогаш населени со бандити и Евреи кои бегаат од инквизицијата“.
Така започнува концизното поглавје кое Луис Бунуел му посветува во своите мемоари, Мојот последен здив до продукцијата и премиерата на На Hurdes. земја без леб (1933), неговиот трет филм (по Андалузиско куче и Златното доба), со кој од „млад режисер кој го бара својот јазик“ стана зрел филмаџија и посветен уметник. Y контроверзен документарец со што овој регион, Лас Хурдес, стана познат низ целиот свет, па дури и денес, 86 години подоцна, го влече реперкусијата на тие слики, понекогаш и покрај себе.
Приказната за тоа пукање сега е обновена од анимираниот филм Буњуел во лавиринтот на желките, од Салвадор Симо (премиера на 26 април), врз основа во графичкиот роман на Фермин Солис. „Тоа беше пресвртница во неговата кариера, менувајќи го начинот на кој го обликуваше надреализмот, неговото кино и, на некој начин, се поврза со Лос Олвидадос што го сними [во Мексико] години подоцна“, објаснува Симо, кој се фокусираше, специјално во портретирајте го младиот уметник кој Луис бил во 1932 година, не мајсторот на светската кинематографија што го препознаваме денес.
Режисерот што шета низ Ацеитунила.
Филмот започнува во Париз, во 1930 година, кога Буњуел доживува голема криза по контроверзната премиера на Златното доба, вратите му се затвораат во лице, тој не може да продолжи да работи. На тој датум стигнува до вашите раце Las Jurdes, Étude de geographie humane, од Морис Лежандре, што го „многу го интересирало“. Набргу потоа помина низ родната Хуеска и ја посети неговиот пријател поет и скулптор, Рамон Ацин, Тој и кажува за неговата желба да снима во Лас Хурдес, да му го покаже на светот тој регион кој е толку сиромашен и богат во исто време. „Лас Хурдес е најмизерното и најзаборавеното место на целата планета“, вели анимираниот Буњуел во филмот на Симо. „Ќе привлечам внимание, но навистина. Рамон, убеден во идејата и посветеноста на својот пријател, купува лотарија и ветува дека ако победи, ќе плати за филмот.
„После два месеци, тој доби лотарија, не џекпот, туку значителна сума. И тој го одржа зборот“, му рекол Буњуел на Жан-Клод Кариер и го напишал во мојот последен здив.
Двајцата пријатели, покрај камерата Ели Лотар и помошник директор Пјер Уник, пристигнаа во Базенот во пролетта 1932. Таму почнале да пукаат изненадени со празничната традиција со што наоѓаат: градот украсен за да видат како младенците таа година ги откинуваат главите на петлите виси на средината на плоштадот.
Контроверзната стара традиција на Ла Алберка на обезглавување на петли.
Од Ла Алберка, „средновековен град како толку многу во Шпанија што, всушност, не беше дел од Лас Хурдес“, тие маршираат кон Батуека, „спуштање во пеколот“ поради стрмниот и изопачен пат кој се спушта по долината и остануваат во Манастирот, потоа се трансформира во конак со монах и жена која служи како единствени жители. Оттаму, тие ќе тргнуваат секое утро, пред зори, во правец на Лас Хурдес: Два часа патување во нивниот жолт автомобил, секојдневно ги чекаа подолги прошетки за да стигнат до една од фармите во регионот.
„Тие ненаследни планини веднаш ме освоија“ Буњуел продолжува во своите мемоари. „Бев фасциниран од беспомошноста на нејзините жители, но и од нивната интелигенција и нивната приврзаност кон нивната далечна земја, кон нивната „земја без леб“. Во најмалку дваесет градови не се знаеше мек леб. Одвреме-навреме некој носеше кора од Андалузија што служеше како валута.
валани во Мартиландран, маслиново, нуноморал. Куќите, рудиментирани конструкции од наредени камења и рамни покриви во далечината, тие беа како лавиринти од школки од желки –оттука и надреалниот наслов на филмот–. Во нив, речиси сите во една соба, можеа да живеат цели семејства и „ѕверовите“, животните. Некои имаа две соби или два ката, една за луѓе, друга за животни.
Анимирана рекреација на училиштето Ацеитунила.
Според записот на Буњуел во лавиринтот на желките, оној од Каланда го чувал внатрешна борба помеѓу неговата надреална волја за шок, неговиот уметник јас; и неговата социјална чувствителност за подигање на свеста, неговото најчовечко јас. Тој настрадал на снимањето во училиштето, полно со боси и неухранети деца, поради смртта на девојчето кое го затекнале на улица, но предизвикал и паѓање на две кози од карпите и исценирал смрт на магаре извалкано од пчели. .
Тој навистина веруваше дека неговиот филм е единствената можност што ја имаа „овие“ без леб, нападнати од болести (кретенизам, маларија, гушавост). Сепак, тие не добија пари за да го постават - Буњуел го направи тоа на масата во кујната - и кога отидоа да побараат помош од Грегорио Марањон, кој 10 години претходно го обиколи Лас Хурдес со кралот Алфонсо XIII, тој одговори: „Зошто секогаш ја покажувате грдата и непријатната страна? Тоа го научи и монархиското патување, кое беше снимено и во филм, а она што го покажа филмот на Буњуел е дека во таа деценија никој ништо не направил за тој регион.
Фалангистите, според Буњуел, го сметале филмот „гнасен, вистинско злосторство против земјата“. И, и покрај сè, успеа да ја прикаже премиерно во кино во Шпанија и Франција, без Рамон Ацин во заслугите, поради неговите анархистички врски, истите за кои беше застрелан во август 1936 година.
Илјадата лица на Буњуел, според аниматорите.
Од 60-тите, Лас Хурдес. Земја без леб, конечно достоинствено премиерно со Рамон во заслугите и Буњуел ги дал парите на ќерките на својот пријател.
Филмот, раскажан на шпански од Франциско Рабал, стана контроверзен портрет на оваа земја што ја гледа со сомнеж, затоа што веруваат и дека останал сам со лошото на своите предци. Црното и белото на сликите не ја доловуваше убавината на зелениот терен поделен со планини, поминат со реки, кои формираат чудни меандри. Земја во која и денес се почитуваат земјоделските традиции. Земја која признава дека и покрај се, благодарение на Буњуел, секогаш одржувала единствен и признат имиџ и идентитет.
Коинцидира со премиерата на „Буњуел во лавиринтот на желките“, изложба за уметничкиот процес на филмот може да се види на филмската академија во Мадрид (помеѓу 23 април и 31 мај).