Во Шпанија се уште не се знае многу, но во Латинска Америка т.н регенеративен туризам е модел во подем кој силно се шири во земји како Чили, Перу или Колумбија и тоа сега само што започнува во Чиапас, Мексико.
На овие места - каде што човечките суштества се длабоко вкоренети во природата, светогледот на предците и изворните нации - потребата за туризмот не само што помага да се зачува ова богатство (што би било одржлив туризам), туку дека придонесува за негово подобрување.
Сан Кристобал де лас Касас.
ЦЕЛ: ДА ГО ПОДОБРИМЕ МЕСТОТО КОЕ ГО ПОСЕТУВАМЕ
Дојдов до Сан Кристобал де лас Касас , прекрасен колонијален град кој сè уште го задржува својот кастилски изглед и денес, за да го видите Нани Ангуло, ко-основач на Green Pepper Travel заедно со нејзиниот партнер Хуан Андрес Позуета. Нани со години е специјализиран за регенеративен туризам, оценува проекти, ги анализира и обучува за регенерација за да го примени во туризмот.
Оваа Шпанка која живее во Мајорка — која е во Чиапас и дознава за некои од туристичките проекти што ги спроведуваат локалните заедници — ме просветува на оваа тема: Регенерацијата постои повеќе од 3,5 милијарди години , планетата се регулира и регенерира само затоа што има свои методи за создавање живот. Идејата за регенерација е патниците да остават позитивно влијание на местата што ги посетуваат . Повеќе не вреди да ги оставиме и да ги оставиме работите како што ги најдовме — како што се случува со одржливиот туризам — но можеме да ги оставиме уште подобро. Од моја гледна точка, ова е единствениот начин да не се наруши суштината на секое место и да се зачува природата од која сме дел“, вели Ангуло.
„За да придонесеме за ова, многу е важно да се обложиме на модели кои го земале предвид зачувувањето на идентитетот на територијата, нејзините заедници и животната средина. И каде, на пример, прилагодена е носивоста што може да ја преземе дестинацијата . Не се работи за тоа што се случува на други места како Мајорка, каде што живеам, што има големи конфликти, не само еколошки, туку и со локалното население кое е раселено и со модел што преживува наместо да живее од туризмот“, рече ова. дизајнер на искуства.
Традиционална чорба од џунглата Лакандона.
СЕКОЈ ГРАД НУДИ ШТО ГО ИМА
Друг клуч за регенеративниот туризам е дека секое население го нуди она што го има: својата култура, нејзината гастрономија, неговата автентичност, бидејќи создавањето глобализирани вештачки производи за да одговараат на туристот завршува со уништување на културниот идентитет на луѓето.
За подобро да го разберам концептот на овој тип на патување што генерира позитивни влијанија, патувам со Нани во џунглата Лакандон , веќе на границата со Гватемала, каде домородната заедница на Лакандоните долго време управува со одржлив, автентичен, модел од мал обем кој, накратко, совршено се вклопува во дефиницијата за регенеративен туризам.
Селва Лакандона, нејзината ботаничка медицина.
Речиси 100% од Лакандонците - етничка група од која останаа едвај 1.400 поединци - директно или индиректно се посветени на туризмот без да бидат принудени да го напуштат својот традиционален начин на живот. Таму ја посетивме еко-ложата Топ Че, мал камп во џунглата управуван од семејството. Чанкин Чанук.
Нејзините архитекти се Дон Енрике и неговиот син Кајом, кои ми кажуваат како го изградиле овој модел од нула: „Нашата максима — научена од нашите предци — е да се зачува џунглата над се , затоа што за нашиот народ кога се сече дрво, ѕвезда паѓа од небо“, вели Дон Енрике. Ние Лакандоните бевме номади до 1980-тите а потоа се населивме овде. Ние ги градиме овие кабини со свои раце за да ги пречекаме посетителите и и денес го одржуваме традиционалниот земјоделски систем на нашите предци на Маите , милпата (тројната култура на пченка, грав и тиква), за да ги нахраниме нашите посетители“.
Од она што го проверувам, сè на ова место е органско, конзерваторски и се заснова на циркуларната економија. „Мајка ми Лола ги прави ракотворбите што ги продаваме овде, татко ми е задолжен за кабините, а јас заедно со моите браќа ја комбинираме работата на полињата со екскурзии низ џунглата со водич“, вели Кајом.
Лакандоните практикуваат регенеративен туризам илјадници години.
Топ Че директно вработува 15 луѓе од заедницата, покрај тоа што индиректно вработи многу други соседи. Тоа е чесен модел, кој не продава ништо што го нема, врз основа на културата и начинот на разбирање на светот на овие луѓе. Тие нудат локална и традиционална кујна (како што е позол, древниот пијалок на Маите); Тие ги придружуваат туристите за да ги видат урнатините на Маите — како што се Бонампак или Сиудад Пердида — лоцирани на нивните територии — и тие ги учат странците за комуналните услуги на растенијата од оваа џунгла што е нивниот кабинет со лекови , неговата остава и неговото светилиште.
На крајот, обложувањето на овие модели на регенеративен туризам е победничка: завршува позитивно за сите . Прво за локалните заедници (без разлика дали во џунглата на Чиапас или во руралните области на нашата земја), бидејќи туризмот делува како мотор на позитивни промени што ќе им овозможи да продолжат да живеат на нивната територија и да развиваат модел кој радикално не раскинува со нивната култура, со нивниот пејсаж и со соживот.
И второ, тоа е добро за самиот турист , кој ќе доживее автентично, искрено и ненатрупано искуство. На крајот на краиштата, зарем тоа не е она што сите го бараме кога патуваме?