Во Тоскана потребно е да се одгледува задни патишта. Само на овој начин пејзажот ги исполнува очекувањата: нежни ридови, понекогаш пошумени и чемпреси кои прецизно ги испреплетуваат падините што се издигнуваат кон груб хоризонт.
Ако сè започне во Фиренца, неизбежната оска, можноста за продолжување на еден час патот до Арецо преку Касентино. Прелистувачот ја олеснува алтернативата со тоа што означува дека одиме во Poppi.
таму се крева замок во кој престојувал Данте и се произведува лесна, водоотпорна и груба волна. Неговата традиционална боја е портокалова. Живописно портокалово против темно зеленото на шумата. Влегуваме во хроматскиот универзум на Пјеро дела Франческа.
Замокот Касентино во Тоскана.
Оваа комбинација сликарот би ја користел само во една битка, бидејќи само конфронтација би го заслужила овој судир на бои. Во своите дела тој ја фаворизираше хармонијата во тонови: сини, зелени и црвени кои изгледаат разредени на површината на фреската. Неговата хармонија е толку деликатна што контрастите се спојуваат во свеж и мирен опсег (освен ноќе и во битка, бидејќи исклучокот е неопходен).
Арецо тоа е наклонето, од жив камен. Тоа беше етрурски и ѕидано, а Аретинската керамика беше направена таму, брилијантна и украсена со релјеф, позната на банкетите во антички Рим. По паркирањето надвор од комплексот, првата црква што ја среќаваме, Сан Доменико, безгрижно го сместува монументалното распетие од Чимабуе, господарот на Џото. Ако сте поминале неколку дена на турнеја во Фиренца пред да заминете, овој вишок нема да ве изненади.
Арецо.
На улицата што се спушта од стариот замок, сега катедрала, застанува Санта Марија дела Пиве. Нејзината фасада, намерно романескна како високата камбанарија, се издигнува во редови колони кои наизменично ги менуваат свртените шахти.
Нејзината апсида се затвора под Пјаца Гранде, неправилен, наведнат, поранешен пазарен простор и затворен на нејзиниот горен крај со палатата на Ложите Вазари . Овој уметник и биограф од ренесансата е роден во Арецо и, како и обично во Тоскана, зачувана е куќата во која живеел, чии ѕидови ги украсил со фрески кои ја воздигнуваат уметноста на сликарството.
Потребно е да се спуштите уште малку за да стигнете Сан Франческо, седиште на култот на Пјеро дела Франческа. Таму сликарот помина седум години одгледувајќи ги фреските во капелата зад главниот олтар во чест на Бачи, моќно семејство во градот.
Средба на кралицата на Шеба и кралот Соломон, детал од „Легендата за вистинскиот крст“, 1452-1466 година, од Пјеро дела Франческа, во црквата Сан Франческо, Арецо.
Насловот, легендата за светиот крст, се третира на неврзан начин, но тоа не влијае на убавината на целината. Кога започнала работата во 1452 година, Пјеро достигнал уметничка зрелост. Попознат во своето време како математичар отколку како сликар, Во своите дела ги обединил уметноста и геометријата.
Импресиониран во младоста од делата на Масачо и Учело во Фиренца, тој им даде на своите фигури спокоен волумен. во Сан Франциско, Кралицата на Саба оди во амбасада кај Соломон. Дела Франческа не го посветува вниманието на богатството на облеката, туку на гестовите и хармонијата на дамските наметки: сината на неговата наметка, црвената, розовата и белата на зелените на ридот.
Подолу, на ниво на очите, е една од првите ноќни сцени на италијанската уметност. Царот Константин сонува за победа во битка. Светлината на вашата продавница е во контраст со темнината надвор. Во битката што следи, боите стануваат живи и интензивни без да достигнат дисонанца. Портокалот на Касентино зазема централно место.
Детал од серијата фрески „Легендата за вистинскиот крст“, од Пјеро Дела Франческа, во црквата Сан Франческо, од сцената „Сонот на Константин“ (околу 1452 година).
Геометриската строгост не исклучува елемент на хумор. Во една од сцените, напорот на трите лика кои го закопуваат крстот им ја уништува облеката. Паѓа чорап, дублетот виси, панталоните се отвораат и ја откриваат нивната содржина.
По контемплативното издигнување, има пауза во Остерија Аганија. Пауза од кариран чаршав и стари отпечатоци, можеби од риболита (Тосканска супа од зеленчук), стек или тестенини суго финто (лажен сос), веганска опција за локалното рагу.
Пјеро не е роден во Арецо, туку во соседниот Сансеполкро, оддалечен околу 35 километри. Според легендата, градот го основале двајца аџии кои се враќале од Светиот гроб, во Ерусалим. Легендата за Крстот прецизно го врти заплетот.
Време на аперитив во Сансеполкро.
Првороден од просперитетно семејство на трговци, тој работел на судовите во Урбино и Ферара, но никогаш не го напуштил Сансеполкро. Таму обликувал палата со аристократски воздух што денес е седиште на фондацијата што го носи неговото име. Советник на конзистентот и восхитувана фигура, тој беше пророк во својата земја.
Пред да стигнете до градот, добро е да застанете Монтерчи. Неговата мајка дојде од овој град и таму доби чудна задача: Мадона на породувањето. Делото е зачувано во павилјон создаден експресно. Двајца ангели ги отвораат завесите на една продавница и покажуваат Богородица, исправена, во поза на поодмината бременост, едната рака на колкот а другиот на стомак израснат под полуотворената туника.
Сансеполкро е уреден, тивок, лежерен, тоскански. Работата на Пјеро е концентрирана во Museo Civico. Ја обзема фигурата на Богородица на милосрдието, која ги покрива верниците со својата мантија. Неговото лице се граничи со апстракција. Како Богородица на раѓање, како кралица од Саба, таа ги држи очите полуотворени, бидејќи фигурите на Пјеро изгледаат навнатре.
Монтерчи, градот на мајката на Пјеро дела Франческа, во Тоскана.
Во една од собите на старото градско собрание е зачуван Воскресението што, според Вазари, уметникот-биограф, е неговото најдобро дело. Христос се издига над заспаните војници. Ногата му лежи решително на работ на гробот (крстот и гробот, повторно). Неговиот поглед, овојпат, е директен. Предизвикајте го набљудувачот.
Во својата биографија, Вазари потврдува дека неговата опсесија била геометријата и затоа последните години од својот живот ги посветил на пишување трактат за оваа дисциплина. Од неговиот научен интерес останува рамнотежата и необичната перспектива што ја создава Погледни во.
„Воскресението“ од Пјеро дела Франческа (околу 1989 година).