Хоакин Салвадор Лавадо Тејон, односно Кино, со неговата неразделна Мафалда
Хоакин Салвадор Лавадо Баџер , со аргентински корени и андалузиско срце, архитект на незаборавната карикатура на Мафалда , девојка која со своите грижи и визија за светот можеше да ги освои духовите од сите возрасти, не остави на 30 септември, но не пред да се погрижи да ни остави во наследство наследство кое вечно ќе ни остане во сеќавање.
Беше Аргентина , и токму неговото родно место, провинцијата Мендоза, земјата што го виде како ги прави своите први чекори, без да пропушти со внимателен поглед да набљудува што се случува на оваа и на другата страна на Атлантикот, свет кој постојано беше растргнат помеѓу доброто и злото , меѓу диктатури и неправди, меѓу војни и освојување туѓи територии.
Вокацијата на овој голем уметник не требаше долго да се појави, бидејќи три години по неговото раѓање, во 1935 г. Кино бил длабоко инспириран од професијата на неговиот вујко Хоакин Тејон : сликар и графички дизајнер.
Затоа, не е чудно што на многу рана возраст отишол во Училиште за ликовни уметности ... но тоа е дека постојаното скицирање на малтери и амфори не беше токму она што ја поттикна неговата страст. Наместо тоа, неговата амбиција беше да стане а цртан и хумор уметник , нешто што несомнено го постигна во лопати.
По неколку предизвикувачки години откако се преселив во еклектичниот град Буенос Аирес , ќе доживее еден од најсреќните денови во својот живот кога ќе види дека еден од неговите цртежи конечно е објавен во неделникот Esto es. А до настан од таков калибар, ќе го чекаат непроценливи подвизи, почнувајќи од неговите прва книга за хумор Mundo Quino.
Хоакин Салвадор Лавадо Тејон, со аргентинско потекло и андалузиско срце
Како што споменува во својата автобиографија, на Раѓањето на Мафалда беше дадена во обид да се препознае кои се добрите и лошите момци во историјата. И речиси случајно, како во една од оние необјасниви драми на судбината што ни се претставени за да не однесат таму каде што треба, на 29 септември 1964 година, неделникот Примера Плана од Буенос Аирес ќе биде сведок на првите редови на Мафалда.
Елоквентноста на темнокосата девојка која размислувала за околината околу неа и ги испрашувала нејзините родители средната класа, социјалните нееднаквости, патриотизмот или на работничките права на жените дојде да освои цели генерации, заедно со оние остроумни разговори со кои ги водел Сузанита, поконзервативна , или Фелипе, со благородно срце.
Според неговите зборови креаторот на Мафалда , на Кино му беше лесно да најде одредени сличности со идеите искажани од Фелипе и Мигелито, додека Сузанита и Манолито го претставуваа сето она што го мачеше кај него. Иако во неговата мала голема креација, можеби, ја гледаме неговата најсуштинска социјална борба.
Нема сомнеж дека Омразата на Мафалда кон супата всушност беше метафора за милитаризмот и политичкото наметнување , меѓу другите критики кои почнаа да се обвиваат во необичен хумор и да се читаат на јазици кои се движат од португалски, кинески, англиски, корејски, италијански и француски до германски.
Да се зборува за Кино по неговата смрт значи да се одбележат безбројните рефлексии на таа карикатура која со сите сили сакаше да живее во поправеден и поблагороден свет. настани што се случија во шеесеттите години во Аргентина и во Латинска Америка, како и светот кој виде како се тресат некои од нејзините фундаментални идеали, нешто што за жал шест децении подоцна сè уште е на сила.
Збогум Кино, секогаш ќе те паметиме
Најдобрата почит што можеме да му оддадеме на еден од симболичните уметници на аргентинската култура и меѓународната сцена е да му оддадеме почит на неговото наследство пренесувајќи го од генерација на генерација, од книга на книга и обидувајќи се да го запомниме тоа „Излегува дека ако не брзаш да го промениш светот, тогаш светот те менува тебе!.
Денес се збогуваме со Кино надевајќи се дека желбите на една од најомилените хероини на сите времиња еден ден ќе се остварат.