Катрини и черепи
Надвор од Мексико често го знаеме како Día de los Muertos, но во Мексико се нарекува Ден на мртвите. Тоа е еден од неговите големи фестивали, една од нејзините најстари традиции што сè уште се слави низ целата земја, но има градови каде што се живее со поголема страст и забава, како на пр. Сан Мигел де Аљенде.
Градот на светското наследство на УНЕСКО, таканареченото срце на Мексико, е едно од оние места каде традицијата, почитта и славењето на починатите од неговите жители совршено коегзистираат со сите посетители кои пристигнуваат овие денови.
„Денот на мртвите е единствената ноќ кога нè посетуваат нашите мртви“, вели Мигел, главниот лик на најновиот филм на пиксар, Кокос, кој во Шпанија пристигнува до 1 декември, но излезе во Мексико непосредно пред големиот празник и стана најдобар влезен благајник во целата историја на земјата.
Тоа е првиот филм од големото американско студио кој рефлектира, без да паѓа во клишеа, бојата и богатството на мексиканската култура, важноста што ја даваат на семејството, предците и почитта меѓу генерациите.
Тоа е совршен изговор за посета на Сан Мигел де Аљенде или Гванахуато, каде што се инспирирани многу од сцените во филмот. И, веројатно, по светската премиера, Денот на мртвите ќе стане одличен (уште поголем) изговор за посета на земјата.
Череп во Ла Аурора, Сан Мигел
Како што раскажува Коко, Денот на мртвите официјално започнува во зори од 1 до 2 ноември. На полноќ, ѕвончињата ги предупредуваат мртвите дека дошол денот и гробиштата се отвораат ноќе за семејствата да постават жртвеници и приноси за своите покојници.
Тие се натоварени со цемпасучил букети (или невен), тој цвет со интензивни портокалови ливчиња кои се соголени од надгробните споменици, па дури и расфрлани по патеките за мртвите да знаат каде да одат. „Тоа е врска меѓу мртвите и живите, но и меѓу генерациите“, вели тој. Адријан Молина, ко-директор на Коко.
Тие им носат и храна на своите мртви. Со нив ги споделуваат чорбите што ќе ги вечераат заедно и, во зависност од видот на понудата, ги украсуваат патосниците со семки и производи од земјата, од грав до пченка.
Во градовите како Сан Мигел де Аљенде или Гуанахуато, на слабички , или фигурини направени со шеќер, лимон и растителни бои во облик на черепи, катрини или мали животни кои ги украсуваат овие жртвеници.
слабички
Друга основна состојка на даровите и храната на Денот на мртвите и деновите пред тоа е Мртвиот леб.
Исто како што ги имаме ветровите, коските на светецот или таблите, во Мексико само на овие датуми Се прават овие лепчиња кои имаат и симболична форма: некои се нарекуваат "мртов" и потсетуваат на скелети; други позаоблени го претставуваат срцето и коските на починатиот; а вторите, како лавиринт, претставуваат вечен живот.
Пекарата ** Ла Колмена,** во центарот на Сан Мигел де Аљенде, тоа е место со 116 години , сопственост на исто семејство, работена од исти семејства и каде што овие денови доаѓаат луѓе од цело Мексико за да го купат рецептот што го прават со години.
Кокос и неговата понуда.
И покрај името Ден на мртвите и тоа е време за сеќавање на починатиот, Како што вели Коко, тоа е вистинска забава. Односот на Мексиканците со смртта е сосема поинаков од нашиот и е проверен во посета на Колеџот Жан Пијаже, во Сан Мигел.
На 1 ноември, пред (речиси) државниот празник, сите деца, млади и стари, одат на час облечени како катрини: бело насликани лица и црни очи, регионални носии или повеќе фантастични.
Учителките им раскажуваат за традицијата, еден од нив им вели: „Во овој живот единствена работа е сигурна смртта“. После, си подаруваат „калаверити“ или песни со кои се смеат на смртта и танцуваат , опкружени со колор и папел пикадо, детски ритам песни чии текстови велат „Тумбас, тумбас, тумбас“.
Ова е вистинска забава. Фестивал. На бои и музика. Музика е фундаментално за нив секогаш, но многу повеќе деновиве затоа што „го оживува соживотот меѓу живите и мртвите“ . Затоа во Коко музиката е исто така суштинска. Мигел, неговиот протагонист, сака да биде музичар и во неговата желба да го оствари својот сон, завршува по грешка во светот на мртвите.
Катринас во Сан Мигел де Аљенде
Најтрадиционално е тоа тој катрина парадите се одржуваат само на 2 ноември , но се повеќе, делумно поради повикот и доаѓањето на туристите, забавата е пред претходната вечер.
Во Сан Мигел, првата парада се одржува на 1-ви ноќе, на катрини (што до Диего Ривера ги преименувал на тој начин, биле познати како Черепи од наут, како што ги нарекол нивниот творец Хозе Гвадалупе Посада ) се среќаваат во институтот Аљенде и, оттаму, заминуваат во процесија низ градот, низ улички осветлени со фенери и свеќи и вратите на куќите врамени со чемпасучил. Цел град мириса на цвеќиња. И секоја катрина е различна.
На крајот, сите черепи се собираат во Јавната градина, главниот плоштад, кој исто така е опкружен со олтари и понуди за познатите личности во областа. И забавата трае цела ноќ. И на гробиштата. Затоа што тоа е единствената ноќ кога нашите покојници доаѓаат да не видат и секогаш треба да славиме такво нешто.
Мавзолејот Хозе Алфредо Хименез.