февруари во Софија. Ако забите не чукаат како проколнати од температурата на 15 степени под нулата, тогаш тоа ќе бидат глуждовите кои се нишаат во мешавината на стопен мраз и кал што ја валка земјата. Во парковите се откриени задници и измет од кучиња снегот криогенизирани во текот на претходните месеци. Темнината, без разлика дали е поради облаците или оскудните седум часа сончева светлина, е речиси постојана. Некои луѓе на кои им треба витамин Д се засолнуваат во своите куќи, како вампири кои се плашат од утрото.
Иако далечна и со сомнежи, пролетта се ближи малку по малку. Различни традиции го добиваат обоен во црвено и бело од јануари до овие почетокот на март.
Кукери, Бугарија.
КУКЕРИ
Од новата година и пред Великиот пост, Кукерите се појавуваат во различни градови за да ги избркаат злите духови и побарајте помош од бенигните. Така се нарекуваат суштествата, обично во форма на животни, ѕвона на половината и елаборирани маски, кои локалните жители ги облекуваат за да ја заживеат зимата.
На својот меѓународен фестивал, градот на Перник ги собира Кукери од целиот Балкан, кои поставуваат мали претстави и компарси. Шлагот доаѓа со а гастрономски фестивал најчудно.
Баба Марта панделки во Бугарија.
БАБА МАРТА
Сепак, овие суштества малку се грижат за промената на сезоната, која ја симболизираат мартиниците (да не се мешаат со руската масленица), некои мали украси во црвено-бело, скоро секогаш во форма на нараквица, симболизирајќи го повторното раѓање на природата. Највпечатливо е размерот до кој дошол овој обичај, бидејќи градовите и градовите се полни со тезги во која да се здобијат со овие амајлии, кои Бугарите с и дајте си на 1 март , познат како денот на Баба Марта (бабата на март).
Во текот на следните неколку недели, сите ги носат овие нараквици додека не се појави првиот штрк или ластовичка. Така, според традицијата, нараквици се обесени од брези кои почнуваат да цветаат. Ова е до тој степен што гранките на дрвјата во најпрометните софистички улици попуштаат на тежината на бело и црвено, како со вештачко цутење. Кој ги отстранува во текот на годината? Прашајте ги Кукерите.
Како Кукерите и многу други балкански традиции, Баба Марта се слави на сличен начин во областите на Грција, Македонија, Србија, Романија, Албанија, Молдавија, Турција, па дури и Кипар. Тој е толку распространет и вкоренет, што на УНЕСКО сметајте го овој обичај како а Нематеријално културно наследство на човештвото од 2017 година, препознавање на основната тежина на неформалното образование.
Курентовање, Словенија.
КУРЕНТОВАЊЕ и ЗВОНЧАРИ
Продолжуваме кон западниот дел од Балканот, каде двете претходни традиции се спојуваат во карневал со кој се прима пролетта. Курентовање е еден од најпопуларните настани и етнички значајни во Словенија . Секоја година и десет дена привлекува обредот на плодноста и крајот на зимата повеќе од 10.000 луѓе до малиот град Птуј.
Неговата главна фигура Куренти, е ексцентричен бог на хедонизмот, заеднички во различни словенски митологии. Со нивните овчи кожи и со биењето на нивните ѕвона, се обидуваат да ја исплашат зимата и уште еднаш верувајте во доаѓањето на пролетта.
А нешто слично се случува и кај соседот Хрватска, чија традиција на Звончари (ѕвонари) е исто така дел од Нематеријалното културно наследство на човештвото од 2009 година. Без да размислуваат за Великиот пост, овие суштества талкаат низ регионот Риека правејќи неподнослива врева и водени од виното што го обезбедуваат соседите и јавноста.
Масопуст, Чешка.
МАСОПУСТ и ЗАПУСТИ
За комплетирање на сликата, мал попатна посета во Чешка и Полска, за што за жал толку многу се зборува деновиве. Во вториот, повеќе од почит на пролетта, на Запушти е драг збогум на зимата, која ги вклучува Кулиг, возење со санки влечени од коњи низ сè уште замрзнатите прерии. Остатоците четврток се затвораат со банкет на pączki (полнети крофни) и на се што се става вето за време на постот. Чешкиот Masopust не се разликува многу, исто така концентрирани во гастрономското поле и употребата на традиционални маски.
Во секој случај, било со антропоморфни суштества, ѕвонење ѕвона, своеволен пијанство или сочни банкети, важноста на доаѓањето на пролетта се покажува таму каде што зимата е најупорна. Без оглед на паганската природа на повеќето од овие традиции, примањето на сонцето и топлината сепак е чин на вера.