Хорхатерија на Санта Каталина
Кога одиме по улица, историјата гледа во нас, а ние поради навиката да ја гледаме секој ден, ја игнорираме. Кога обрнуваме внимание, го наоѓаме во величествени фасади на згради и во високи скулптурни набори а сепак историјата не повикува од секој агол на градот , исто така од етикетите кои ги крунисуваат баровите и рестораните, продавниците и институциите.
Со изобилство од форми, бои, осветленост и фонтови , знаците населуваат јавен простор, обезбедуваат идентитет на толку многу установи, па дури и служат како референтна точка. Раскажуваат приказни за една населба, улица и некои луѓе дека, иако тие не биле капетани во ниедна војна или протагонисти на античките митови, тие дале многу вредни услуги, подигање на слепите од ден на ден за удобност на вашата заедница . Во неонски светла на бар Секогаш има повеќе од обичен сјај: блеска популарната историја.
Кој е задолжен за зачувување на овие етикети и нивните приказни? ? Во моментов, ниту еден закон не ги штити бидејќи во моментов тие не се официјално класифицирани како наследство, и покрај фактот што добро се вклопуваат во нејзината дефиниција според УНЕСКО:
„Културното наследство во неговата најширока смисла е и производ и процес кој на општествата им обезбедува богатство на ресурси кои се наследени од минатото. се создаваат во сегашноста Y се пренесуваат на идните генерации за нивна корист . Важно е да се признае дека тој опфаќа не само материјално наследство, туку и природно и нематеријално наследство“.
Сепак, и знаците и куќните броеви , на шарени плочки , осигурувањето од пожар и другите визуелни елементи на нашите градови со години престанаа да бидат невидливи за некои. Во Шпанија, некои од првите што опширно документираа беа Фернандо Лагуна и Хуан Антонио Молина , кои го фотографираат и објаснуваат графичкото наследство на Сарагоса од 60-тите и 70-тите години од 1999 година од Сарагоса Делукс.
Малку подоцна, во 2004 година, дизајнерот од Валенсија Џон Нава го стори истото потоа I Меѓународен конгрес за типографија на Валенсија , во организација на Здружение на дизајнери на заедницата на Валенсија (ADCV) . „За првиот Типографски конгрес во Валенсија, тие ме замолија да направам неколку обиколки за посетителите низ таблите на градот. Бидејќи сум многу срамежлив, тој не ме виде. Повеќе сакав да направам книга „Типографски маршрути“ со маршрути на продавниците со истакнати знаци“, изјави тој за Графика. Тоа отстапи место за обновени писма , проект кој функционира и денес.
Оттогаш, интерес за урбана графика не престана. Добар доказ за тоа беше изложбата Пако Грако . Заедничко наследство на комерцијалната графика, која Џејкоб Кајетан (@zuloark) и Алберто Нанкларес (@albertograco) организираа почит на нивниот вујко Пако заедно со Мануел Домингез (@agencia_proteccion_tipografica) на Куќата на часовникот , во март 2019 г.
„Кога умре нашиот вујко Пако, производител на знаци со повеќе од педесет години искуство, сфативме дека не знаевме какви знаци направил. Иако сите ги гледаат, малкумина се грижат за етикетите“, рекоа во таа прилика каде што на неговото затворање се сретнаа многу заинтересирани за графичкото наследство кои паралелно развиваа сопствен проект за графичка документација. Од тој состанок се роди ибериската мрежа за одбрана на графичкото наследство, основана од 17 иницијативи на 1 февруари, чии први конференции требаше да се одржат претходно во Мадрид. кога COVID-19 го спречи.
„Мрежата нема намера да формира претседавач или да се етаблира како орган; е под сите ткаенина од слободни и автономни иницијативи обединети за да добијат сила во поддршката и грижата за графичкото наследство “, пишува во комплетот за добредојде на Графичко наследство на ибериската одбранбена мрежа , отворен за да биде чадорот што обединува други здруженија со иста цел: да го брани преку акции како што се дисеминација, каталогизација, документација, чување, спасување (сè уште има многу простор во вашата продавница за етикети) и реставрација, меѓу другото.
„Графичкото наследство — прецизно Џејкоб Кајетан — тоа не е само нешто естетско: затоа што покрај тоа што претставува една ера со својот стил, комбинација на техники и материјали, зад неа се крие и цела приказна, суштината на бизнисот, душата на улицата, па дури и, од прилика, историјата на занаетчија што ја создал. Денес, дали овие визуелни елементи ќе останат на место зависи од чувствителноста на општинскиот техничар кој ја проценува фасадата или следната компанија што ќе го преземе просторот“. Во оваа смисла, тој вели дека не се случил чуден случај: голем ланец на супермаркети неодамна окупираше две кина во Мадрид, El Victoria и El Chanciller. Во двата случаи, Тие беа известени дека овие етикети мора да се заштитат и тие го направија тоа, давајќи им ја едната, а другата зачувана на нејзино место.”.
КАТАЛОГ НА ГРАФИЧКОТО НАСЛЕДСТВО
Доколку користите социјални медиуми, означете ја информацијата со хаштагот #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico“.
Графичката дизајнерка Марија Роза Лопез активно учествува во задачите за одбрана на графичко наследство преку фетенбукви (@fetenletters) , каде што се здружи со Ана Линдес, Алес Сантос, Нико Аматис Хуањез Лопез и Чема Балестерос . Тие се заедно една година фотографирање на знаците на Мадрид а имаат намера да ги каталогизираат и соберат во книга . Нејзината визија за наследството, вели таа, се трансформирала со текот на времето: нејзиниот интерес за типографија ја натера да сака да ги погледне знаците на нејзиниот град, кои дотогаш беа незабележани, а на тоа беше додаден слој на социологија: „Како граѓаните имаат врска со овие бизниси?.
Каталогизирање етикети
Лопез нагласува дека, без сомнение, се губи графичкото наследство : „Има итна потреба да се креираат планови кои поттикне закотвување на ова наследство на неговото првобитно место . Или ако тоа не е можно, треба да се заштити и да се чува на друго место. Еден последен чекор, кој Мрежата сака да го направи реалност, е да создаде простор каде што може да се изложи и целиот материјал што е пронајден“.
на ист начин размислуваат Федерико Барера , историчарот и дизајнер кој фотографира и нурка во минатото скриено во знаците на Сантандер од Тип на Дедо Мраз , дигитален проект започнат во 2014 година, кој заврши во истоимената книга. „Мојот прв сон беше стаклен знак, валкан, стар и расипан, од 40-тите и 50-тите години, што го видов додека работев на социјален проект за обновување на просторите во две населби во мојот град, со Здружението Симетрија. Отидов да го фотографирам и набргу потоа успеав да го симнам и да го спасам “. Тој пристигна точно на време: следната ноќ, зградата се запали.
Барера нагласува дека „ мора да се постават правни основи за заштита на ова наследство , бидејќи од наједноставен знак до најспектакуларен има сеќавање и улична приказна која вреди да се раскаже пред да се изгуби. Етикетите се невидливи елементи кои стануваат видливи кога ќе исчезнат . А, ако нема документација, тоа наследство се губи и неговата вистинска вредност исчезнува“. Јасноста на идеите и напорот на Барера продира во Сантандер, и социјално и институционално , а во моментов го промовира овој спомен на градот со учество во советот за култура на градскиот совет.
„НАЈДОБРО МЕСТО ЗА ЗНАК Е УЛИЦАТА“
за Севилјанецот Рикардо Баркин Важно е документацијата на овие етикети да биде достапна за секого, поради што тој го отвори својот Инстаграм профил @sevillatipo. Неговата порака е јасна и силна: „ако не ги засукаме ракавите и не се бориме да го зачуваме она што сè уште останува, за 5 или 10 години сите градови ќе бидат исти, барем графички : продавници за сувенири и франшизи. И ова без да навлегуваме во човечката драма што оди рака под рака: исчезнување на малите бизниси и мрежите за поддршка кои се создаваат околу, гентрификацијата на популарните населби, порастот на кириите итн.“.
Баркин го нагласува тоа одбраната на графичкото наследство не е носталгично движење , но на жив спомен за сите оние искуства што нè будат . Покрај тоа, тој нагласува „ мораме да замислиме комерцијални знаци , патната сигнализација и комеморативните плочки како наследство на исто ниво со катедралите, палатите, традициите и другите културни изрази, само оваа ни зборува од улица, лице в лице. Всушност, знакот на стар бар или аголна продавница е повеќе дел од нашиот секојдневен живот отколку она што е внатре во Паласио де лас Дуенас или богатството на катедралата . А освен тоа, додека се уште се на улица, не мора да плаќате билет за да уживате во тоа“.
Мари Пили, еден од картелите „спасени“ од Сантатипо (во Сантандер)
За да дознаете повеќе за тоа како да го заштитите и браните графичкото наследство на вашиот град, можете да пишете до Ибериска мрежа во одбрана на графичкото наследство на поштата [email protected] и следете ги стапките на нејзините 17 основачи:
- Агенција за заштита на типографија, Мадрид-Коруња
- Алиоли е од Ајона, Малага
- Арагон писма, Арагон
- Пожарен осигурување, Мадрид
- Тип на Барселона, Барселона
- lane___conga, Мадрид
- Чуфлеандо, Мадрид/Јаен
- FetenLetters, Мадрид
- Машината за етикетирање, Памплона/Ируња
- Алберто Грако, Мадрид
- Повлекувања, Мадрид
- Сантатипо, Кантабрија
- Севиља Тип, Севиља
- Типонуба, Хуелва
- Гледам текстови, Мадрид
- Згз Писма, Сарагоса
- Зулоарк, Мадрид