Бузлуџа, Бугарија
Гладот за промени ги проголта Советските републики по распадот на СССР . Кампањи за оцрнување против комунистичкиот режим и разбирливо посттрауматски стрес кои претрпеле нивните речиси 300 милиони жители во текот на 90-тите успеа да создаде а фронтално отфрлање на нивното наследство . Или, во најмала рака, слепило, исто така поттикнато од визијата за иднината која за овие 15 територии се случи да личат на западните економии по суштина и форма. Во меѓувреме, еден од најголемите економски хаос во живата меморија остави цели градови, испразнети административни згради, преуредени фабрики или повторно искористена неупотребена инфраструктура.
Падот на една империја Можеби звучи како уште едно повторување на историјата. Но, Колку цивилизации ја достигнале големината и богатството на Советскиот Сојуз? Од Литванија до Јапонија, поткопана 70 години владеење на економијата целта на индустријализирање и урбанизирање на некои од најбевствените предели на земјата . Со него, естетските критериуми наметнати од Москва се проширија низ целиот блок, но мораа да се грижат и за уметничката чувствителност на нејзините повеќе од 200 етнички групи, јазици, религии... Да не зборуваме за социјалистичките земји од Источна Европа.
Неможноста за приспособување на суровата пазарна економија и речиси една генерација беа неопходни за носталгични и откривачи на овие дистописки пејзажи почнаа да ја истакнуваат уметничката вредност наследена. Фотографот Фредерик Шобин го дефинираше како „дезориентирачки остатоци од култури“, „дивјачки споменици кои лебдат во просторот и времето“ или, поконкретно, „урнатините на иднината“, што ги составил во својата книга CCCP - Фотографирани космички комунистички конструкции , Изменето од Ташен.
Многумина и денес ги негираат нивните комунистичко минато , многу други се борат да ја одвојат уметноста од политиката и да го зачуваат наследството што таа го остави на една шестина од површината на земјата. Но, многу други, и сè повеќе, тие гледаат на тој бруталистички стил што Советскиот Сојуз речиси го направи свој . „Гледам сè поголем интерес за бруталистичката архитектура“, вели тој. Вирџинија Меклаод , уредник на Атлас на бруталистичката архитектура на Фајдон. А тоа е нешто латентно на социјалните мрежи, каде хаштагот #brutalism акумулира повеќе од половина милион слики.
Ако почнеме со брутализам , сметка бруталистбетон е еден од најдобрите го зема влијанието на бетонот врз институционални и станбени згради на поранешниот Советски Сојуз и социјалистичкиот блок.
нуди фасцинантен преглед на поголемиот дел од старите капители од овие земји, од Балтикот до Централна Азија, и посветува големо внимание на стилот познат како социјалистички модернизам. Тоа е еден од највпечатливите изрази на плуралноста на советската уметност, која почна да се појавува со смртта на Сталин во средината на 1950-тите, но која ќе процвета за време на мандатот на Брежњев. Институтот за уметност и урбанистички истражувања се труди да ја истакне уметничката вредност на овие дела.
Што може да се види со поширока маргина под етикетата SOCMOD: социјалистички модернизам.
Кристофер Хервиг , на неколку патни патувања низ крајот на советскиот блок , успеа да долови еден од најљубопитните изрази на овој стил: автобуска станица чиј дизајн, поради неговата безначајност, беше доделен на почетните архитекти, кои ја стискаа својата креативност за да достигнат поголеми височини. Во својот втор том, тој го презема истиот проект под земја: најдобрите станици на еден од најскулптурните метро системи на планетата.
И на автобуските постојки и на станиците на метрото Се издвојува една фигура, онаа на мозаиците, кои земји како Украина почнуваат да ги елиминираат за да се ослободат од секаква реминисценција на веќе далечниот советски домен. Во други случаи, времето и вандализмот е тоа што ги еродира. Профилите како оние на Елбори или Рухина создаваат а вреден каталог на најистакнатите и најскриените мозаици . Да не зборуваме за ентериерите на московското метро.
Многу од овие мозаици претставуваат а комбинација на традиционални сцени од советскиот живот , како и најтрадиционалните обичаи на секоја нејзина територија. И, во таа смисла, колекцијата што можеме да ја видиме на Инстаграм не е само архитектонски, туку и нејзиниот харизматичен дизајн и постери (во сметки како што се Советски Постери или Советски Визуалс).
Иако CalvertJournal е тој што оди чекор подалеку за да објасни, преку слики, каква е реалноста на овие земји, со сè уште многу латентен белег на нивното заедничко минато . Ова списание на својата сметка ги собира најталентираните фотографи, кои се способни да ги претстават тагите и доблестите на секојдневниот живот.
Со истиот тој налог, и покрај распадот на земјата и различниот тек на нејзините републики, има многу кои сè уште го ценат заедничкиот идентитет во нивните обичаи и естетика . Сметки како Postsovenok се во можност резимирајте ги контрастните слики што се доживуваат низ конкретниот универзум на поранешниот СССР.
Униформни и сиви населби чија монструозна екстензија произлегува од меланхолични, па дури и трагични тонови, но ни малку лишени од хумор. Пронаоѓањето на убавината, животот и ексцентричностите на неговите жители е специјалитет на Мој Ленинград, кој ја разгледува мешавината на руралните обичаи со мегалополиските сцени.
Досега деталите, Ексцентричностите на „урнатините на иднината“ што ги снимил Чаубин . Но, има и такви кои, напротив, можеа да подигнат амблем во мамутот, во монотоното. За ова тие одат кај нивните“ микрорајони (населби со спални) и нивните вистински генератори на „човечки“ живот: дворовите меѓу зградите - „двор“ на руски.
Меѓу нив сигурно е најпознат Арсениј Котов , познат како северен пријател. Сметки како Tvoi Dvor и Gloom 99 ни покажуваат.
За добро или лошо, со оглед на состојбата на некои од овие населби, сметките на крајот флертуваат со модата на урбекс (посетете напуштени градови). Иако постсоветскиот свет генерално завршува како рај за оваа естетика, неговиот посебен Ел Дорадо е во урнатините на Чернобил (Алина Филатова е еден од нивните „стручни“ истражувачи) и напуштените тунели на милитаризираната Украина.
Би било неправедно да се ограничи наследството на Советскиот Сојуз на девојките и монотоните. Постојат многу извештаи кои го докажуваат спротивното и кои ја покажуваат фантазијата на многу нејзини споменици, како во советските граници (монументализам) така и надвор од нив - каде што особено релевантно е компилација на историска меморија на проектот Споменик база на податоци, низ цела поранешна Југославија.
Како целина, станува збор за прикажување на силата на малку познатите слики во најчестите туристички рути, потопувајќи се во конфузијата предизвикана од наследството на една од последните големи „цивилизации“ и да се разбере ликот кој сè уште го прави стариот блок паралелен свет . Ниту европски ниту азиски. Ни градски ни селски. Ниту пропадна, ниту се појави . Ниту минато ниту иднина. Низа противречности и недоследности кои никој не ги прикажува подобро од „Инверзија на боите“.