„Најубавата клупа на светот“, на карпите на Лоиба, Галиција.
Неговото срце се вкоренило во селата и во неговата земја, Галиција, тој ги пее своите песни. Писмото на Олга Ново (A Pobra do Brollón, 1975) е ода на руралниот свет што стана толку модерно поради пандемијата. пред само еден месец, Ја доби Националната награда за поезија за неговата најнова и петта стихозбирка Фелиз Ајдаде, мост помеѓу претходната генерација – починатиот татко – и подоцнежната, неговата ќерка. „Ова признание предизвика голем интерес. Никогаш немав добиено толку многу покани за учество на рецитали. Но, јас живеам со мајка ми и нема да го ризикувам нејзиното здравје со одење на настан“. поддршка преку телефон.
Пишувањето на Ново на галициски е политички чин. Секогаш многу критичен кон работата на властите кои ги обвинува дека го задушиле селото и дозволиле губење на говорителите на нејзиниот јазик, исто така есеистката нè магнетизира со својот телуричен глагол и нејзината еротска сензуалност со голема изразна сила. Во неговата поетика пејзажот се претвора во тело, а телото во пејзаж. Семејството, земјоделството и растителниот свет се испреплетени песни кои нè повикуваат да ја истражиме Галиција со затворени очи и отворена душа, посета која го евоцира и ова интервју.
Портрет на Олга Ново, Национална награда за поезија.
ВРАЌАЊЕ НА ПЕЈЗАЈОТ
Conde Nast Traveler: Роден сте во Вилармао, село во Луго, во 1975 година. Кога сакате да се вратите со вашата имагинација во тој град во општината А Побра до Бролон, каква слика смислувате?
Олга Нова: Во Вилармао ретко се враќам со мојата имагинација, бидејќи го посетувам практично секој ден. Тоа е мојот центар, мојот корен и свесно и несвесно е присутен во целата моја работа. Кога се оддалечив од мојот дом, го повикав. Додека живеев во француска Бретања, каде што живеев осум години, Пишував со моето тело во Франција, а со умот во Галиција.
CNT. Вашата поезија е многу сетилна: дали како дете имавте тенденција да го гледате светот преку вашите пет сетила?
НА. Имам спомени уште од дете сетилно влијание на природата, на теренот работено со раце . Искуството на теренот ми е природно, тоа не е естетска позиција. Потекнувам од семејство на скромни земјоделци.
CNT. Кои мириси со задоволство се сеќавате од Vilarmao?
НА. Се сеќавам на мирисот на свеж леб, на свежината на водата од фонтаната, длабокиот мирис на кравјиот измет што го преминува просторот, оној на земјата влажна по дождот, онаа на неодамна изораната земја, онаа на тревата кога штотуку е исечена, мирисот на чорбата од зелката на мајка ми, мрсниот мирис на овчата волна, мирисот на врелата крв на свињата што ја измативме во кофа, мирисот на антрацит од татко ми кога дојде од ливадата, парфемот на космосот од мајка ми.
Се сеќавам на мирисот на свежо печен леб, на свежината на водата од фонтаната, на земјата влажна по дождот...
ЧИТАЊА КОИ Означуваат
CNT. * Кој пејзаж ве одбележа длабоко? *
НА. Уште од мала ме прогонува Стендал синдром. Вилармао е на врвот на долината од каде што можете да ја видите Сиера де О Курел; Сакам да го губам хоризонтот од вид; можете да видите сто километри наоколу. **Тој сакаше да се качува на ливадата со стоката и да чита колку што може додека кравите пасат. **
CNT. Кои беа тие први читања?
НА. Мојот прв пристап кон литературата се случи усно. Јас го чувам живо сеќавање на мајка ми како ми рецитира балади кога имав три години. Не знаев дека тоа е поезија, но ме привлече нејзината музикалност. Секогаш бараше повеќе. Кога открив дека тие балади му ги читала баба ми, се зачудив: жените заземаат фундаментално место во пренесувањето на галициската култура. Во мојата куќа немаше книги, ниту речник. Училишниот прирачник собра разни песни и Ги читав на глас додека го слушав певнувањето на кравите во нашата куќа. Сестра ми, осум години постара од мене, отсекогаш се занимавала со педагог. Тој заврши со учење настава. Уживавме да шетаме заедно по ливадата и да читаме книги, секоја по една страница. Така ги завршивме класиците како Лазарило де Тормес, Метаморфозис и Ел Кихоте.
CNT. Таа слика ме потсетува на сестрите Бронте... Дали Вилармао личи на Јоркшир?
НА. Не: помалку е див и суров. Мојата земја е послатка.
Телиња од крава Качена во Олелас.
ДИВА ПРИРОДА И ЧУВСТВО НА ЗАЕДНИЦА
CNT. *Во стихозбирките како што е Фелиз Ајдаде, добитник на Националната награда за поезија, пределот и вегетацијата, многу присутни, стануваат алегории. Во вашата поезија има намера да ги поврзете чувствата со земјата, со древните ритуали на работа, со дивата природа и со елементите. Зошто? *
НА. Тоа не е намерно. Тоа се случува природно. Поезијата треба да биде вежба за автентичност, никогаш книжевна поза. Никогаш не ја сметам стихозбирката како артефакт, туку како животно искуство. Пишувањето за мене е неопходност. Кога веќе ги научив сите песни од училишниот прирачник, почнав да ги пишувам. Имаше седум или осум години. Моето село е мојот емотивен пејзаж.
CNT. Вашите стихови не се ослободени од политичко позиционирање.
НА. Целата мисла е политика. Мојата идеја отсекогаш била да поетизирам област во опасност од исчезнување. Економската автономија на руралниот свет не е од никаков интерес, поради што силите го стиснаа и го укинаа автарктичниот начин на живот на селата, малку посветени на капиталот. Сведок сум на изумирање на моето село. Пораснав опкружен со куќи населени со луѓе и животни; останаа три. Не се изградени инфраструктури за да можат луѓето да живеат, работат и да имаат деца на село, ниту пак се гарантирани пристојни услови. Страшни психолошки последици: стапките на депресија кај постарите луѓе во Галиција се огромни. Замислете ја огромната осаменост што ги опкружува. Изгледа неверојатно, особено ако се земе предвид дека во многу од овие градови има кастри од предримско време.
CNT. Се зборува за враќање на село, за нова рурална ренесанса: со пандемијата има и такви кои се преселуваат во градот. Дали е тоа повеќе од обична мода?
НА. Тоа е нешто точно. Кога ќе помине опасноста и стравот, градот повторно ќе надвладее. Дополнително, колку и да има пренаселување, изгубена е релациската култура на селата: тоа длабоко чувство на заедница каде што и соседот бил член на семејството. Како дете портите беа секогаш отворени и одев од куќа до куќа. Сега селата изгледаат како збирка вили.
Изгубено е чувството за заедница во селата.
ЗА СЕНЕНИТЕ И МОДИТЕ
CNT. *Океровите тонови на есента во галициските планини исчезнуваат со толку многу насади со еукалиптус... се зборува за „зелена пустина“, што мислите? *
НА. Со години е проблем, особено на крајбрежјето каде што се шират неавтохтоните видови. Тоа е метафора за краткорочно општество барате брз профит. Дабовите или костените кои беа засадени во минатото за идните генерации веќе не се интересни бидејќи им треба долго време за да вродат со плод или дрво.
CNT. Жените заземаат важно место во галициската култура; Мајки од Галиција се Розалија де Кастро и Емилија Пардо Базан. Како животот и културата во Галиција условуваат книжевната референца да биде жена?
НА. Смири ја маката: како писател имаш женски глас кој пишува на твојот јазик за твојата култура. Освен тоа, социјално, северот се заснова на матријархатот. Да се потсетиме дека жените од Галиција биле „вдовици на живите“, како што напишала Розалија де Кастро: тие останале како глава на семејството кога мажите морале да емигрираат. Но, внимавајте: има уште многу да се направи за да се постигне еднаквост.
CNT. Галициската поезија живее момент на раскош; многу поети се наградени во последните години. Што го поттикна овој креативен бум?
НА. Не би го нарекол бум во Галиција ништо не се случува. Во Мадрид се се случува. Тоа е повеќе отворање кон книжевните системи кои се сметаат за периферни. Штом жири-комисијата престанат да бидат составени од луѓе со поетски сензибилитет кон тие други книжевни системи, ќе се вратиме на работа како и обично. Вреди да се запамети тоа од 1924 година само тројца Галицијци ја добиле Националната награда за поезија. Тоа не значи дека порано не се пишувала поезија. Многу се пишуваше.
Првиот природен парк во Галиција: природен парк Монте Алоја
CNT. За да се релаксираат и да се релаксираат, Јапонците практикуваат ширин јоку (капење во шума; на јапонски), медитативна техника која се состои од внимателно одење низ дрвјата, користејќи ги сите пет сетила. Дали природата може да ни помогне да вежбаме внимателност и да бидеме покреативни и посреќни?
НА. Да, селските луѓе овој тип на вежбање го практикувавме природно и без најголема филозофска совест.
CNT. *Сега живеете во Монфорте де Лемос, во Рибера Сакра, каде што предавате на институт. Како би ја опишале оваа популација? *
НА. Тоа е мал, многу кастилијанизиран град кој живее со грбот кон галициската култура. Како наставник се трудам кај моите ученици да ја всадам љубовта кон својата земја и нивниот јазик. Верувам во трансформативната моќ на образованието.
CNT. Каде сакате да го поминете летото или да одите на одмор?
НА. до каде било во светот, придружуван од оној што го сакам.
Како учителка во Рибеира Сакра, таа се труди да ја всади кај своите ученици љубовта кон нивната земја и нивниот јазик.
CNT. Која е вашата омилена плажа?
НА. Било брег Галиција, крајот на познатиот свет, почетокот на светот што останува да се знае.
CNT. Која планина те маѓепсува?
НА. На О, планината Курел, во подножјето на мојата родна долина. Родно место на саканиот поет: Уксио Новонејра.
CNT. Која патека за пешачење би препорачале да ја правите?
НА. Бесконечните патеки на моето село, кои се извртуваат со потребната синтакса на нозете на шетачот. Некои од нив се затворени од гребените на депопулацијата, но мојот ум шета низ нив, мојот сон поминува низ нив секоја вечер.