Колаж Оро Џондо за книгата „Дај ми повеќе бензин“
Кога во 2016 година Примавера Саунд одлучи да го вклучи Лос Чичос во својата постава, говорот што се подготвуваше некое време во културни озборувања стана официјален: „Музиката на бензинската пумпа“ стана кул . Оттогаш, со зголемена гордост се тврди јавна тајна - во последно време, во книгата Feria од Ана Ирис Симон и во албумот El Madrileño од К. Тангана -: тоа беше саундтракот на овие касети, и никој друг, онаа што е со нас во текот на нашите животи . Да го погледнеме најеклатантниот пример: камила , претходник на техно-румбата, никогаш не бил поддржан од музичката индустрија или од големите масовни медиуми, а сепак може да се гордее што е втората група која има продадено најмногу рекорди во Шпанија.
Да се прекине со оваа желба да се „скријам“ и да се сместат сите овие уметници, речиси секогаш игнорирани од критичарите, на местото што го заслужуваат во популарната култура , Дај ми повеќе бензин (Купула, 2021), патување низ музиката на бензинската пумпа што ја одбележа нашата земја. Тој самиот оди од популарната песна до двојка, од фламенко фузија до техно румба , од сеприсутните компилации со песните на летото, оние кои ни го одбележаа училишниот распуст, до албумите на меѓународни диви чии кореографии ги препишавме од МТВ, како на пр. Мадона или Џеј Ло . Феноменот на регетон, се разбира, се појавува и во оваа заразна и неформална енциклопедија на Хуан Санчез Порта, вклучена во неговиот мултидисциплинарен уметнички проект Оро Јондо.
Планета
Книга „Дај ми повеќе бензин“
Книга „Дај ми повеќе бензин“
Како што посочува истиот автор, „ниту се сите што се, ниту сите што се“. „Поточно, тоа е личен избор, мој, на уметници кои мислам дека се релевантни за правење осврт на популарната музика која не придружуваше од минатиот век до денес". Со лежерен јазик, ултра современи референци -„Ќе кажам што испушти Дакота Тарага еден случаен ден во приказна“, посочува во воведот- и тонот што пријателот би го употребил за да ти испрати Whatsapp, го собира Санчез. најсочните делови од информации за животот и делата на големите и малите ѕвезди , почнувајќи од Конча Пикер („Doña Concha“ до него) до Тони Ел Гитано.
Дали знаевте, на пример, тоа 28 мај е „Денот на Камило Сесто“ во Невада (САД)? Или дека пејачката и секс симбол Роза Морена се триела со Џуди Гарланд, Синатра и Семи Дејвис Јуниор пред да успее во Шпанија? Или дека техно-румбата, неприкосновен лидер на музиката на бензинската пумпа, беше последниот жанр со шпанско потекло? Каква бакала песна на Чимо Бајо Така ми се допаѓа Дали песната направена во Шпанија најмногу се појавила на различни албуми ширум светот? Ништо не се случува, Санчез се погрижи да го бара за тебе во фанзини, подкасти, програми, Википедија, па дури и во сопствената телевизиска меморија.
ОНИЕ НА МАРГИНИ
со неговиот бесно актуелен и секогаш смешен говор, авторот не само што се грижи, како што рековме, да го постави местото што одговара на гласовите што ја обликуваа звучната панорама на Шпанија -“ Унгарката е Бритни Спирс од Андалузија , принцезата на поп пор румбас“-, но и на просеј ги нивните приказни низ родова перспектива , вреднувајќи ги оние жени кои** биле феминистки дури и без да знаат што е тоа**. Како Антонита Пењуела, која „пееше за женското зајакнување и слободата на жените, охрабрувајќи ја да прави што сака со нејзината најпозната песна La espabilá“. Или дури и копла пејачите, со своите стихови за „ слободни жени, самохрани мајки, проститутки, мажени љубовници , жени кои се опиваат по кафеани, жени кои живеат страсно, жени на маргините кои воопшто не беа идеалната жена што се бараше во режимот на Франко“.
Се разбира, оние кои ги напишаа овие бесмртни песни беа мажи: Песните во голема мера беа напишани од педери дека не можеа слободно да ги изразат своите чувства“, посочува Санчез. Всушност, колективот ЛГБТИК+ исто така има големо присуство на овие страници: Во врска со Перлита де Хуелва, тој вели: „Сигурен сум дека послужи како инспирација за пионерската национална трансформизам. А тоа е дека и Перлита и многу нејзини фолклорни придружници, без да знаат, беа пионери во сегашната идеја дека влечењето не мора да посетува жанрови За Сара Монтиел: „Таа никогаш не се сметаше за фолклорна, беше ѕвезда, дива, педер со пичка како врв на бор , сфаќајќи го „лудилото“ како голема доблест, жена која живееше како што сака и интензивно ги вкуси медите на успехот". За Бамбино: „Самиот изјави: Мажи, жени, јас не правам разлики, моите се диви љубови '. Неговата слобода помогна да се направи скриената Шпанија повидлива“.
Тешкотиите со кои се соочуваат малцинствата како што се Цигански град , уште еден колектив „на маргините“, за да стекне почит во музичката индустрија. „Највистинскиот поп што веројатно некогаш бил направен во Шпанија беше фалсификуван, цигански поп, кој беше нешто како уметниците од Мотаун во Соединетите држави, а дополнително, подложен на слични културен апартхејд ", собира авторката во Дај ми повеќе бензин. Ова се зборовите на Вирџинија Дијаз кои се однесуваат на циганската поп од 70-тите, во Cachitos de Hierro y Cromo, уште една од програмите што направија најмногу за да го доведат до сегашниот разговор музика која го одбележа ритамот на Шпанците и Шпанците.
Подоцна, во врска со Валеканската румба на уметници како Лос Чихос (со повеќе од 22 милиони продадени примероци зад нив) или Лос Чунгитос, се забележува: „Тие коегзистираа во Мадрид со феноменот Ла Мовида. најмодерниот, автентичен, оригинален и авангарден (ненамерно) беа овие групи цигани кои весело пееја на судбините, соочувајќи се со лажна поза на модерните што ја сочинуваа La Movida , кои со многу попретенциозни предлози завршија со монополизирање на уметничката сцена поради институционализацијата и поддршката од моќта што ја имаа“.
Всушност, како што истакнува авторот, Тоа е музиката направена од пејачи со скромно потекло која на крајот го постави звукот на Шпанија , од копла и фламенко изведувачи до регетон свештеници: „Регетон беше прифатен во Шпанија од скромни луѓе кои се чувствувале изоставени и дека се борел да се искачи на општественото скалило во систем кој не ги контемпира, што ги изолира и криминализира. Поради оваа причина, овие средини, во кои доминираше звукот на фламенко, ги видоа овие проблеми рефлектирани во регетонот, бидејќи, иако доаѓаше од многу далечна средина, беше слични во овие работи пишува Санчез.
Друг пример кој исто така укажува на дискриминацијата на овие звуци: во однос на добро палецот мачизмо во регетон , Санчез се претплати на зборовите на диџеј Флака: „Не смееме да инсистираме дека регетонот е сексистички, мораме да инсистираме на тоа сите пола се сексисти . Machismo е присутен во сите форми на уметност. Зошто забележуваш дека само регетонот е сексистички, а останатите жанрови не? Има нешто чудно таму. Да не е расизам... или класиизам?".
ЧИСТА ИСТОРИЈА НА ШПАНИЈА
И покрај фактот дека реката од информации за овој проект Оро Џондо е широка колку што е вкусна, можеби највпечатлив аспект од обемот е колажи кои го придружуваат секој од текстовите. Кич, барок, бизарен, камп, многу поврзан со дигиталното и со ореол од пареа бранови, овие духовити уметнички дела, кои пијат од корици на техно-румба албуми, резиме , некако, духот на секој уметник.
Тие донекаде потсетуваат и на други невозможни дизајни, оние од летните компилациски албуми. Изгледа неверојатно дека имаше титули како Целиот Рамбо , со двојникот на Рамбо во Шпанија на насловната страна; Се гледаме наскоро, Лукас , со лажен Чикито како слика; Мешавина од куррупипи , со Jesulín de Ubrique (Currupipi беше името на неговиот тигар), па дури Мешавина од бомби, кој се однесуваше на обид за атентат врз Азнар од страна на ЕТА . „Повеќето од овие плочи беа преполни лажни песни , од гадни верзии во кои се играло со името на толкувачот така што изгледало дека оригиналот го пее. На пример, тие цело време ја свиреа песната Believe (од Шер) во изведба на Cheers и така натаму“. Дали навистина живееме во таа Шпанија?
Друг ресурс што Санчез го користи за да ги прошири и да им даде тродимензионалност на неговите зборови е додавајќи QR-код на дното на секоја страница , со плејлиста на YouTube создадена специјално од него во која се собрани најпознатите и најкултните песни на секој изведувач, како и нивните Најлегендарните моменти на телевизија , кои веќе се дел од имагинарното на земјата: Моника Нарањо ја скина периката и се појавува ќелава на едно од нејзините први катодни појавувања во Шпанија; Ел Тиџеритас заборавајќи го името на еден од неговите повеќе партнери во Дневникот на Патриша; времето што Бакалао групата New Limit настапи пред шестгодишна публика на јавната телевизија па дури и спотот во кој Марухита Дијаз најави политон со неговото карактеристично движење на очите.
Изборот на видеа не се троши залудно. Во интервјуто на Хесус Кинтеро вклучено во неговата исклучителна листа на Лола Флорес, на пример, се слуша дека Ла Фараона изговара една од нејзините најлегендарни фрази: „Можеш да направиш сè во животот. Си даваш коса еден ден и ништо не се случува, пушиш џоинт и ништо не се случува , можеш да се опиеш од црвено вино и ништо да не се случи. Се може да се направи во животот со МЕТОД. И после три мирни дена пиење минерална вода, јадење многу добра чорба или принга „Мораме да му се заблагодариме на Санчез што ја состави целата оваа историја на Шпанија за оние кои ја живееле, за оние кои, како и многумина од нас, доцна се родиле за да ја паметат и, пред сè, за сите оние кои никогаш не ја живееле. разберете куриозитетите и големината, често скриени и погрешно разбрани, на нашето музичко наследство.