Во Ел Растро (Галерии Пикер)
Има живот и стихови надвор од оние на Еден балон, два балони, три балони, особено ако зборуваме за Слава Силен. Да се остане во тоа би било да се остане во типичното и актуелното, во „мејнстримот“ што го кажуваме сега.
А тоа е да се зборува за Глорија Фуертес и да не се види подалеку од Белиот змеј е да се игнорира не само важен дел од шпанската поезија на 20 век , но и на нашата Историја, онаа што се осмели да ја раскаже една интелектуалка која не заминала во егзил во време кога незгодните стихови мораа да се поигруваат со тоа што се глупави и безопасни за да се надмине цензурата.
„Тој целосно го префрли во најглупавата Шпанија. А неговата поезија беше една од најневеројатните и најубавите работи што се случија овде во текот на целиот дваесетти век“. , пишува Хорхе де Касканте во The Book of Gloria Fuertes: Anthology of Poems and Life (Editorial Blackie Books).
1939 Verbena de San Antonio, со колегите од списанието Maravillas
„Брутално“, вака Палома Портпета, претседателка на Фондацијата Глорија Фуертес , ја дефинира неговата социјална поезија. Да, тој направи. Дури и пред детската, која сигурно е онаа на која се сеќавате. „Историјата на поезијата на Глорија е историја на 20 век. Таа го прикажува она што го гледа. Ако е роден во 17, а умрел во 98 година, сè што се случува во 20 век се рефлектира во неговата поезија“. , Објасни.
„Во социјалната поезија на Глорија, во нејзините први записи од 1930-тите, кои не се објавени бидејќи се документи што таа ги чувала, има песни во кои таа зборува за состојбата во соседството каде што е родена и живее“. Лавапиес на почетокот на 20 век, „предградие со многу висока стапка на смртност кај новороденчињата, со огромна нездрава состојба. Таа го опиша она што го виде“, што во тоа време беше реалноста на Граѓанската војна и повоениот период, епизоди кои ја турнаа да пишува како начин за борба против суровоста.
Масонот пристигна од негов ден
со неговите слаби плати и со неговите поени.
Слегоа во продавница за брашно,
направија каша со сланина,
го ставаат да се излади во прозорецот,
тавата падна на внатрешен двор.
Работникот кашлал:
-Како што дознава Глорија,
вечерва вечераме Поезија
_(Мојот сосед) _
Поетесата и писателка Глорија Фуертес
„Таа секогаш беше на страната на сиромашните и непривилегираните. Тагата е што неговата поезија сè уште важи. Тоа е големите проблеми што Глорија ги осудува преку нејзината работа продолжуваат да се случуваат и денес“.
Порпета инсистира на оваа идеја. „Портретот што тој го прави на владејачките класи важи и за денес. Во некои песни ги поттикнува да шетаат низ неговото маало, да дојдат во контакт со реалноста на шалиите и ги посипува со стихови актуелни како песната Јас правам стихови каде што може да се прочита веќе видовит. „Има случаи, иако куќите никогаш не се даваат на сиромашните.
Наизменично ја менува својата посредничка детска поезија, која и дозволуваше да јаде, со нејзината продукција за возрасни, која требаше да дише, Глорија Фуертес никогаш не престана да пишува. И денес, речиси дваесет години по неговата смрт, многумина од оние кои уживаа во тоа како деца „Откриваат дека нивниот поет, со кого научиле да читаат, сега испадна дека пишува и за нив. Тие откриваат Глорија за која можат да продолжат да читаат, а која повеќе не е само спомен од детството“.
Рака под рака со нејзините стихови, прилепени за тој слободен и трансгресивен дух, толку нејзин и со нејзиниот глас во сеќавање, тргнавме да ја бараме во нејзините лавапии.
Глорија Фуертес со нејзината мајка и нејзините браќа Хезус и Анџелин
„Кога ќе кажам ДА, СИТЕ ЗАБЕЛЕЖУВААТ ДЕКА СУМ ОД ЛАВАПИЕС“
Чула во најмала рака, така Глорија пишувала за своето потекло за време на нејзиниот престој во САД на почетокот на 1960-тите. „Иако подоцна живееше надвор од Лавапиес, таа никогаш не се огради од соседството. Таа се врати и напиша во Лавапиес“ Посочува Порпета.
Кастизото на неговата поезија доаѓа од соседството, каде што почна да се појавува гордоста на Глорија. „Тие се многу горди што Глорија е родена таму, што потекнува од скромно семејство и да раскажува и пее за нештата што се случуваа во соседството“.
Лавапиите на поетот може да се истражат пеш, рака под рака Карлос Фигуероа и Аурелио Мерино , двајцата креатори на Саботи со Слава , неколку тури кои низ рецитирани песни, биографски објаснувања и многу талкања се одвиваат пред присутните најнепознатата страна од неговиот живот и дело.
слава силна
„Нашата цел е секогаш темата за возрасни бидејќи видовме дека е многу заборавена, и покрај тоа што има многу многу интересни текстови. , објаснуваат Карлос и Аурелио. „Повеќето од присутните доаѓаат на посетите со многу намален концепт, многу ограничен на детската тема. И одеднаш се среќаваат многу свежа поезија, многу интересна, многу актуелна“.
Од Пуерта де Толедо, место за средба на овие посети чиј ден и време се објавени преку нејзината веб-страница, со објаснувања на Карлос и Аурелио и стиховите на поетот и другите писатели кои се лизгаат во прошетката, се враќаме назад во времето додека кастизото Lavapiés на фабриките за пури, предградието на предградијата каде што беа концентрирани индустриите, крајот на светот што Глорија го избра за почеток на своето патување.
Родена е во 1917 година, а професијата на нејзиниот татко, чувар, ја навела да живее на различни локации во соседството. „Роден сум на Calle de La Espada и живеев во Dos Hermanas, Tres Peces и Cuatro Caminos“ , соберете ги спомените на Глорија во Блеки Букс.
Овој цртеж го направи Глорија Фуертес, сеќавајќи се како изгледа куќата во која живееле на Кале Трес Пецес, 21.
Всушност, На број 3 Calle de la Espada плоча е задолжена да го означи местото на неговото раѓање , алудирајќи на поткровјето за кое зборува во своите песни. Иако, истрагите кои никогаш не престануваат, овој пат на Хорхе Санчез Каскос, кој пишува докторска теза за поетот, и Палома Порпета, штотуку открија дека е во бројот 9 каде што е роден . Некогаш постоеше Гота де Лече (места каде што се грижеа децата, а мајките ги учеа поимите за грижа за децата), каде што татко му беше вратар.
Потезите на четката од неговото детство и неговиот карактер се дадени низ целата рута со посебно внимание кога ќе пристигнеме Fuente de Cabestreros, каде што го започнуваме спуштањето по улицата Месон де Паредес и зборуваме за нејзиното училиште , која се наоѓала таму во близина. „Таа многу се движи низ овој круг, тоа е нејзиното детство и рана младост маало“.
Со мајка му на улицата Дос Херманас (Лавапиес)
Нашето пристигнување во Побожни училишта а состојбата во која е оставен по запалувањето на зградата во јули 1936 година служи да направи упатување на Граѓанската војна и објасни како Глорија го живеела тоа време што толку многу го одбележало нејзиниот живот.
Во Мадрид врнеше шрапнели,
мртов врнеше
Ми дадоа јагне.
„Имаш доволно да јадеш еден месец“, ми рекоа.
Очите на јагнето ми кажаа нешто друго.
За малку ќе умрев од глад.
Јагнето умрело од старост.
Се заебавме, мила
тој и јас сами под бомбардирањето.
Потоа отидов по трева на парцелите
за моето јагне
Го научив да јаде хартија
со воените страни
на моето јагне
(Кога Мадрид беше Сараево) _ Турнејата, која сè уште има песни и дупки и пукнатини за откривање, завршува во таверната Антонио Санчез _(Calle Mesón de Paredes, 13) _, во близина на Тирсо де Молина, плоштад на кој се одржуваа детските игри на Глорија. За време на повоениот период, тој одел во таверната „Да читате концентрирано додека го пиете вашето бело вино и го јадете лебниот кифла што секогаш го носите од дома “, пишува Хорхе де Касканте во El Libro de Gloria Fuertes. Подоцна, кога живеела инсталирана во Алберто Алкосер не престана да ја посетува таверната во потрага по музите што ја турнаа да пишува.
И да, во нејзиното соседство сака да биде почестена. Минатиот февруари, на Градското собрание најави поставување на плоча во негова чест на плоштад лоциран помеѓу улиците Lavapiés, Ministriles и Ministriles Chica. Во моментов, плочата сè уште не е поставена, но соседите и љубителите на ликот на Глорија Фуертес решија да го ’преземат’ плоштадот овој петок во 20:30 часот. направете симболично поставување на постер на кој може да пишува „Plazuela Gloria Fuertes“.
Во таверната на Антонио Санчез (Mesón de Paredes)