Леонардо не е во Винчи
По грешка дојдов во Винчи . Немав навигатор и мапите никогаш не ми биле силна страна. Мојата цел беше Лука. Никогаш не го достигнав. Јадев во една траторија во градот што му го даде името на уметникот и, како гест на учтивост, ги следев знаците до неговото родно место. Беше на неколку километри од градот, во Анчиано, меѓу маслинови дрвја.
Немаше големи гужви. На паркингот се наредени два автобуси и неколку автомобили. Погледот над ридовите Монталбано беше типично тоскански, а рустикалната камена куќа се преправаше дека е. Обновен е, известува панел. Или измислена. Но, се чини сигурно дека Леонардо е роден таму во 1452 година.
Куќата во која е роден Да Винчи во Анкиано
Тогаш тоа беше фарма во сопственост на семејството на неговата мајка, Кетрин . Уметникот живеел таму раното детство. Го замислив како трча по кокошките меѓу маслинови дрвја. Кога имал пет години, татко му, просперитетен нотар, го однел да живее кај него во Винчи. Во тоа време не беше невообичаено вонбрачното дете да биде земено од татковското семејство.
Сведочеше изложбата на куќата на Анкиано . Празнината на сомнително пространите соби во една фарма беше ослабена со видеа и интерактивни елементи. Митоманијата беше под ѕидовите. Леонард не беше таму.
Во Фиренца престојував во хотелот Лунгарно, во Санкто Спирито. Облаците и студот го засенија сивилото што го обви градот. Вечерав со пријател од Фиренца во ресторан во Олтрарно и разговаравме за митот за Леонардо. Таа се бранеше дека ниту еден лик не може да ја поднесе тежината на Џокондата. Авторот на најрепродуцираното дело во светот не можеше да избегне да биде проголтан од неговата насмевка.
Хотел Лунгарно, во Санкто Спирито
Следниот ден додека гледав „Обожавањето на магиите“ во уфици , си реков дека темата отиде подалеку од насмевката. Фигурите се толчат околу Богородица , држејќи го Детето на колена. Надвор од сенките се протега скициран, фрагментарен пејзаж. Двајца коњаници се тркаат околу архитектурата која потсетува на скалите на Ешер . Леонардо не ја заврши табелата, а таа празнина ја напнува мистеријата во составот.
Мислев дека не се големите дела, туку празнината што го храни митот. Празнината на сликите кои се уништени, или кои не би биле исто доколку се довршени. Неопходно е да се покрие таа празнина, поради што темата го претвори Леонардо во ексцентрично и непостојано суштество, спонтано инспирирано од генијалноста. Но, никогаш не е така. Талентот е стерилен ако не се одгледува . Ниту, пак, беше сезнајниот мудрец кој лежи под етикетата на ренесансен човек.
Единствените сигурност за неговата личност остануваат во неговите дела. Немирот, стремежот кон идеалот, набљудувањето на природата, техничките експерименти и изумите беа негови. Неговото поле беа тетратки, скици, а не големи платна.
Вечната Џоконда
Вториот јаз е биографски. Неговиот емотивен живот е дифузен како и неговите пејзажи. Има само една информација: анонимно обвинение за содомија претрпе во Фиренца . Неговиот татко го договорил да влезе како чирак во работилницата на Верокио, еден од големите уметници од тоа време. Документирано е дека на дваесет и три години соработувал со него во „Крштевањето Христово“.
Една година подоцна тој беше обвинет, заедно со три истакнати личности во градот, за содомизирање на Јакопо Салтарели, златар кој се занимавал со проституција. Приговорот беше неуспешен.
Според описот на Вазари, Леонардо беше исклучително убав . Иако уметникот и биографот веќе ги внесува елементите што би го сочинувале клишето, не е веројатно дека, триесет години по неговата смрт, тој целосно би го рекреирал неговиот изглед. Но, и покрај неговата привлечност, нема податоци за каква било врска со жена. А тука е Салаи, ефебичкиот чирак кој и покрај тоа што постојано го ограбил и измамил господарот, останал во неговата служба триесет години.
Во ресторан во Олтрамо...
Заклучокот е јасен, но недостатокот на дефиниција опстојува. Бракот или, во негово отсуство, романса документирана во писма или сонети, обезбедува витална оска за прилепување. Дури и Фројд, во неговиот познат есеј за детството на уметникот, брани аскетска асексуалност, сублимирана преку уметноста.
Леонардо е неостварлив, а тоа е особина која заедно со неговиот талент го издигна подалеку од уметничкото. Веќе во 16 век се сметаше за апсолутен израз на гениј. Визионерскиот дух, симболичните игри и непознатите за карактерот на неговите шпекулации , ја помести димензијата на митот кон езотеричното.
Во неговата работа, секој гест е протолкуван како код. Нејасноста отсекогаш била извор на збунетост. Свети Јован Крстител со индексот подигнат кон божественото, од кое има а еротска скица, ја кондензира мистеријата што го оддалечува и го зближува, бидејќи дозволува басна.