Пијан пат на Лоренс Озборн: алкохол во земји без барови
Малку случаи во кои националноста е толку важна. Општо земено, тоа е уште една работа. Безопасно. Можете да испечатите некој лик, културен талент и пасош што ги отвора или затвора вратите. Меѓутоа, кога се зборува за Да пие или да не пие. алкохолна одисеја , треба да се нагласи дека нејзиниот автор, Лоренс Озборн , неговиот англиски јазик.
Роден е во 1958 година во земја каде што пабовите се филијали на канцеларијата (како што велеше Рамон Гомез де ла Серна за шпанските друштвени собири) и чашите со пинт функционираат како „сувенири“. Детали што треба да се земат предвид кога се пристапува кон оваа книга, првично објавена во 2013 година и неодамна објавена на шпански од Гатопардо. “ Ако сте израснати во предградие на Англија, сте пораснале облеани во алкохол “, уверува тој. Треба да се даде уште една прелиминарна забелешка. Озборн, колумнист во различни медиуми и автор на романи како на пр ловци во темнина или „старомодно“ патување како голиот турист , живее главно во Бангкок. И, иако е навикнат на номадизам, можете да ги задржите вашите дипсомански начини во главниот град на Тајланд . Некои навики кои ја дефинираат вашата личност и ве прават најдете амброзија во чаша за алкохол.
Да пие или да не пие. алкохолна одисеја
Навикнат да пие „од лулка до гроб, без размислување“ , Озборн тргнува да посети различни делови од земјината топка за да види како оваа церемонија на пијанство се одвива во секој од нив. Тој започнува во Милано со џин и тоник, се присетува на своите етапи во британската села, се повикува на грчкиот Дионис, се збогува со годината во Дубаи, оди во Пакистан да го истражи овој чин (само легален за немуслиманите) и, конечно, им оддава почит на нивните места за богослужба.
Тие барови што ти требаат“ како и кислород или кошули “, бидејќи алкохолот спојува не само наративи, туку и создава пријателства или создава аџилак. Заменете го светото со паганското . Која е тајната на неговиот магнетизам и зошто создава толку многу литература? „Со милениуми, таа е омилена дрога во сите култури што потекнуваат од Грците. А исто така и на средновековниот ислам. Тоа се посветува на метафора. Крвната боја на виното, на пример, им обезбеди на мистиците бескраен материјал. Но, самиот „алкохол“, можеби тоа е друга работа“. Озборн одговара преку е-пошта до Traveler.es.
„Приказните за зависности се вечно популарни. Има романтична димензија во овој флерт со деменција и лудило. . Како дете бев воодушевен и преплашен од приказните на епско и убиствено пијанство на Александар Македонски , при што ги убивал луѓето што ги сакал, а подоцна се покајал кога бил трезен. Се чинеше дека го направи трагично човек“, продолжува тој, инсистирајќи на тоа дека оваа двојна димензија е негов импулс да скара повеќе од 220 страници за алкохол.
И за тоа што претставува во секоја држава, во зависност од идиосинкрезиите или официјалните верувања. За Озборн, на пример, Грција и Јапонија се најлесните места за пиење. Јута, во САД, и Египет, најкомплицираните. “ Во Пакистан барот е како халуцинација . Во Токио, како дневна соба во која можеш да поминеш денови и ноќи“, успева да се пофали Шпанија, Италија, Грција, Франција и Јапонија: „Ова се најдобри досега“.
Лоренс Озборн во Бангкок
„Не е јасно што повеќе не навредува, криењето на жените под „хиџаб“ или безалкохолните пијалоци кои ги заменуваат величествените шишиња вино, патетичното шише со вода што го заменува пристојното Брунело. Сметаме дека постои врска помеѓу забраните што ги регулираат жените и алкохолот“, се осмелува да изрази таа во регионот на Персискиот Залив. “ Пијалокот делува како клин на слободата во земја која е малтретирана од религиозни облечени во црно “, повторува тој подоцна во истата географска област.
Неговата долгоочекувана слобода го става во опасност во различни прилики. Во Сунгаи Колок, пограничен град на Тајланд во ќоше од тероризам, експлодира банкоматот од каде што одела да подигне пари. Во Соло, остров во Јава и лулка на локалниот џихадизам (Постерите на Бин Ладен ги красат улиците) прашајте ги учениците од куранските училишта каде да набават пиво. Во ресторан во Либан, заедно со важен свештеник на Хезболах, тој ја придружува својата шаварма со овој јачмен еликсир. И ќе покаже како се наздравува со шампањ во Оман или како се опива во Абу Даби или непријателски Исламабад.
Озборн шета низ овие краеви на светот нудејќи го своето размислувања за алкохолот и заминување да ја изнесе општествената реалност преку измислувањата што ги добива во тајните сиромашни квартови или луксузни тераси . Повеќе од еднаш тој се осврнува на своите корени за да го оправда својот пристап кон пиењето. „Овој вкус можеби е генетски и може да има врска со мојата ирска крв“, вели тој во разговорот за Traveler, посочувајќи дека виното и вискито се неговите вечни ревитализирачи: „Тие се двете кои издржуваат и еволуираат. Обожавам стар рум, сигурно, и имам џин и тоник секој ден. Го сакам зборот „тоник“, како да ми прави добро”.
Тој доаѓа да ја спореди оваа дрога со другите, укажувајќи дека „најчистиот допамин стимулант е кокаинот, но алкохолот внимателно го следи“. „Во некои аспекти тоа е по„валкано“, покомплексно и во исто време поопасно бидејќи влијае и на другите рецептори. Сепак, како што нè натопува со допамин исто така е ревитализирачки, ослободувачки, еуфоричен и ги изострува сетилата . Дејствувајте полека, додека се будите “, наведува тој.
Лоренс Озборн во Кина
За Озборн, шанкот е прибежиште, а алкохолот брег на кој се насука . Меѓутоа, обредите се менуваат според пригодата. Тој претпочита да ја посвети својата душа на овие духови. „Тоа е како осамена заедница со отсутни луѓе, барем јас така се чувствувам кога пијам сам. Зборувам со отсутните и со мртвите“, тврди тој, убеден дека „алкохоличарот ги одбива сите околу себе. Всушност, тоа е несвесната желба зад таков пијалок. Со губењето на контролата врз својата инхибиција, човекот се изолира и станува нечесен. Патезијата е огромна“. Срамота што го наведува да ја доведе во прашање суштината на овие дестилати. “ Дали алкохолот е супстанца што ја одвојува вашата свест од вашето вистинско јас, а со тоа и од другите? Ако тоа е вистина, ние го поминуваме целиот наш живот во состојба на суптилна лага. Но, дали алкохолот е креаторот на маската или токму она што ни ја откинува?“, реторички прашува тој без да добие одговор.
Ниту на крајот од оваа алкохолна одисеја. Обратно: по ова талкање, непознатото продолжува: „ Постојат две состојби: пиење и не пиење . Балансираме меѓу двете. Можеби секој пијач сонува за сопствената апстиненција и секој апстинент муслиман или христијанин сонува за копија на крајот од виножитото“, размислува тој, одлучувајќи дека „пијачот се оддалечува од нормалноста затоа што сака да избега од прозаичното; тој е несакан ефект на дивото верување дека прозаичното е сè што постои. Озборн претпочита поетика. И, како добар Англичанец, го бара во чаша полна со алкохол.