Уран зургийн аялал: Жоржиа О'Киффийн "Улаан Канна"
энэ цэцэг биш.
Энэ нь зурагтай адил биш юм Магрит хоолой зурсан Энэ бол гаанс биш, харин уран зураг байсан бөгөөд түүний зохиогч бидэнд тэр зургийн орон зайд байрлуулсан тэмдэгээр анхааруулсан: Ceci n'est pas une pipe , тэр мэдээж орхисон.
Мөн Магритт худлаа хэлсэнгүй . Учир нь хоолой гэдэг үг нь яндан ч биш, янданг дүрсэлсэн дүрс нь ч яндан биш, бидэнд байгаа яндан, эсвэл бүх боломжит яндануудын тухай санаа ч биш. Цэцгийн хувьд ч мөн адил: энэ талаар цэцэг, гаанс хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй.
Жоржиа О'Кифф 1962 онд
Энэ цэцэг биш гэдэг нь эмэгтэй хүйс гэсэн үг биш юм , энэ нь Хойд Америкийн зурсан хоёр зуу гаруй цэцгийн талаар олон удаа хэлсэн зүйл юм Жоржиа О'Кифф (1887-1986). Учир нь энэ нь маш тодорхой бөгөөд маш Фрейдист юм шиг санагддаг эмэгтэй зураач өөрийгөө нөхөн үржихүйн тогтолцооны талаар шууд бусаар дүрсэлсэн байдаг . Мөн гэрэл зурагчин учраас Альфред Штиглиц Нөхөр болохоосоо өмнө галерейн эзэн байсан тэрээр энэ тайлбарыг хөхүүлэн дэмжих үүрэгтэй байв. Хэрэв энэ нь тодорхойгүй бол тэр үүнийг улаанаар зурж зураачийг итгүүлэв өөрийнхөө зургийн дэргэд нүцгэн зургаа авахуулжээ шуугиан тарьсан цуврал зургуудад. Энэ нь тэдний хэлснээр аль хэдийн нэхсэн тор байсан.
Стиглицийн агшин зуурын зургуудад хамгийн их давтагддаг зүйл бол зураачийн хүйс биш харин ч хамаагүй. түүний гар , мөн тэр гарууд ихэвчлэн яг нарийн санаж байдаг иш дээрээ ургасан цэцэг . О'Кифф өөрөө цэцэг зурахдаа сексийн зүйрлэл үзүүлэхийг зорьсонгүй, харин жинхэнэ Америкийн урлагийг бүтээхэд хувь нэмрээ оруулахыг зорьсон (энэ нь бас нийцэхгүй байх болно) гэж зүтгэсэн нь бүр ч чухал биш юм шиг санагддаг. Олон нийтийн хувьд, тэр бэлэг эрхтэнтэй төстэй цэцгийн зураач байсан бөгөөд үргэлж байх болно.
Энэ олон нийт өндөр боловсролтой, урлагийн түүхийг мэддэг байсан тул уран зурагт цэцэг ихэвчлэн өөр зүйл байдаг гэдгийг мэддэг байсан гэж хэлэх ёстой. Хэрэв бид дурьдвал Христийн шашны дүрс зураг , жишээ нь, сараана цэцэг юм онгон Мариа цэвэр ариун байдал болон Христийн улаан сарнай хүсэл тэмүүлэл . Барокко натюрморт дээр гарч буй ямар ч цэцэг нь бидний бие дэлбээтэй болсон мэт хатах болно гэдгийг сануулах болно. шиг импрессионист бүтээлд Монегийн усны сараана Бид цэцэг биш харин цэцгийн сэтгэгдэлтэй байх болно. Мөн Ван Гогийн наранцэцэг, сараана цэцэг Эдгээр нь юуны түрүүнд өөрийгөө батлах үйлдэл бөгөөд ингэснээр зураачийн эрүү шүүлттэй сэтгэл зүйг илэрхийлдэг.
Маш олон жишээ байгаа тул бид үргэлжлүүлж болно: цэцгийн хэлхээнээс Рубенсийн хил Арцимболдогийн гайхалтай зохиолууд, Ареллано, Рюйш, Брюгель эсвэл Босчаерт, Фантин-Латур, Редон, Матисс, Изабель Квинтанилла нарт . Тэднийг цэцэг зурахаар хязгаарласан гэж хэлэхэд Гамлет энэ бол сүнсний түүх гэж хэлсэнтэй адил болно.
Өнгөрсөн зууны далаад онд Роберт Мэпплеторп Тэрээр мөн цэцэгсийн зураг авахуулж, магадгүй олон нийтэд найдаж байсан Та өмнөх нүцгэн зургуудынхаа гоо сайхныг үнэлэх болно мөн тэднээс уран сайхны албитай садар самууныг үзэхээ боль. Түүний олж авсан зүйл нь яг эсрэгээрээ байсан: түүний ачаар одоо бид калла сараана эсвэл алтанзул цэцэгт сексийн сэтгэл татам байдлыг олж харахгүйгээр эргэцүүлэн бодоход хэцүү байна.
О'Киффийн зургийг 1918 онд Альфред Стиглиц авсан
Mapplethorpe-ийн цэцэг Жоржиа О'Киффээс нэлээдгүй өртэй гэж төсөөлж болно. Мөн түүний уран зургийн оюутан байхдаа маш их баярлаж байна тэр хайж байсан зүйлээ ололгүйгээр тэднийг тасралтгүй будаж эхлэв . "Тэднийг сайн хар, тэгээд харсан зүйлээ зур" гэж тэд түүнд хэлэв. Тэгээд тэр тэгсэн. Тэр үүнийг үе үе хийж, нүдний эвэрлэг дээр микроскопын линз суурилуулсан хүн шиг масштабыг томруулж, тэр үед л үр дүнтэй болсон.
Тийм ч учраас түүний зурсан зургуудаас бид цэцэг хардаггүй зураач цэцэгнээс юу олж авав , мөн тэр дасгал дээр юу мэдэрсэн. "Сарнай бол сарнай, сарнай бол сарнай" гэж Гертруда Стейн хамгийн алдартай шүлгэндээ бичсэн боловч олон жилийн дараа тэрээр нэмж хэлэв: "Би тэнэг биш. Бид өдөр тутмын амьдралдаа энэ бол ийм байна гэж ихэвчлэн хэлдэггүй гэдгийг би мэднэ. Гэхдээ тэрхүү мөрөөр л сарнай Английн яруу найргийн олон зуун жилийн түүхэнд анх удаа улаан өнгөтэй болсон гэж би боддог. Тэнэг хүнээс өөр юу ч биш байсан О'Кифф өөрийн зурсан зургаар цэцэг харах шинэ аргыг зохион бүтээсэн бөгөөд иймээс л бид цэцэгсийг анх удаа харж байгаа юм шиг санагдав.
тайлбарласан Фуко түүний номонд Үг, зүйлс Дэлхий ертөнц нь бидний бий болгож буй бүх боломжит яриа, уран сайхны бүтээлийг хязгаарласан парадигмууд эсвэл ногдуулсан үнэнээр ("эпистем" гэж нэрлэсэн) захирагддаг. Веласкес "Лас Менинас"-ыг зурж байх үед төлөөллийг хариуцаж байсан боловч О'Киффийн цэцэгсийг бий болгосон орчин үед дүрслэх зүйл байхгүй болсон бөгөөд үүний оронд субьектив талаас нь шинжлэх, өөрөөр хэлбэл маш их зүйл байсан. харах. Тэгэхээр, хэрэв энэ нь ямар ч зүйлийг илэрхийлэхээ больсон бол, уран зураг юу хийдэг вэ? Энэ хэсэгт санал болгосон бүх аялалыг бид яагаад хийсэн бэ?
Үүнд хариулахын тулд Бруно Руиз-Николи бид хоёр Жоржиа О'Киффийн хэлсэн үгийг зээлж авч болно гэж би бодож байна. "Чи цэцэг аваад түүнийг үнэхээр харвал тэр мөч таны ертөнц болно" гэж тэр хэлэв. " Би тэр ертөнцийг бусдад өгөхийг хүсч байна”.
Уран зургийн аялал: Жоржиа О'Киффийн "Улаан Канна"