Мосуогийн эмэгтэйчүүд өрхийн санхүүг зохион байгуулдаг
Ууланд алслагдсан газар бий Юннан , үүнд эмэгтэйчүүд захирагддаг. Түүний дарь эх Гэмү нь эмэгтэй бөгөөд түүний бүрэлдхүүн дэх өрх бүр хуваагддаг эрэгтэй, эмэгтэй бүсүүд -сүүлийнх нь хамгийн онцгой нь. -ийн нутаг дэвсгэр юм мосуо , мөн Хятадад олон мянган жилийн турш оршсоор ирсэн бөгөөд өнөөдрийг хүртэл хүүтэй болохыг адислал, охинтой болох нь эсрэгээрээ гэж үздэг хүмүүс байдаг.
Тэнд, энэ матрилин нийгэмд сингапурчуудыг зорьсон choo waihong Олон улсын хуульч мэргэжлээрээ зүтгэсэн ажлаа орхисон. Түүний зорилго бол өвөг дээдсээ хайж Хятадаар аялах байсан ч удалгүй эмэгтэйчүүд бүх эрх мэдлийг эзэмшдэг газар гэсэн санаа түүнд татагдсан юм. Түүнд бараг л домогт хаант улс мэт санагдсан зүйлийг нүдээрээ харах санаатай Вайхонг уулын замыг долоон цагийн турш туулж, түүний өмнө хэрхэн нээгдэж байгааг харав. Мосуо нутгийн онгон гоо үзэсгэлэн.
Тэр энэ газар үнэхээр их биширсэн тул удалгүй түүн дээр нь уламжлалт хэв маягийн байшин барьж, өрхийн тэргүүнд зориулсан том өрөөгөөр чимэглэсэн байв. Энэ нь Лугу нуурын өмнө зогсож, бүх зүйлийг боломжтой болгодог Гэмү бурханыг хардаг. эмэгтэй хүний хэлбэртэй уул.
Өнөөдөр тэнд арван жил амьдарсан Вайхонг энд байна энэ ард түмний ёс заншлыг сайн мэддэг Мосуо биш цорын ганц хүн -аас эхтэй бололтой өндөр, хүчтэй эрчүүд викингүүд Энэ нь Азид хүрсэн. ** Эмэгтэйчүүдийн овог ** (Хойг, 2019) номонд тэрээр өөрийн ер бусын амьдралын хэв маягийг өгүүлдэг.
Лугу нуур
МОСУО ЭМЭГТЭЙ БАЙХ ЮМ ВЭ?
“Мосуо охин мэндэлжээ соёлын болон нийгмийн хязгаарлалтаас ангид таашаал авах, инээх, удирдах, ажиллах, хайрлах. Танд хэрэггүй тэмцэл Өөрийгөө хүчирхэгжүүлсний төлөө, учир нь тэр төрөлхөөсөө л хүч чадалтай байдаг" гэж Вайхон бичжээ. Ийнхүү Мосуо охин хүрч ирэхэд 13 жил , түүний насанд хүрсэн амьдралыг нээх зан үйлийг хийдэг; дараа нь та авах болно өөрийн өрөө эхийн гэрт байх ба амьдрах үнэмлэхүй эрх чөлөөг олгоно хайрлах түүний дотор.
Тэр байшинд тэр ээжтэйгээ, хамаатан садан (ах, үеэл, авга ах, эмээ) хамт үүрд амьдрах болно. “Тэрээр тодорхойлогддог Мосуогийн хайрын амьдралын хэв маягийг хэрэгжүүлэх эрх чөлөөтэй явган гэрлэлт , мөн тэдний хэн нэгэнтэй гэрлэх, гэрт нь нүүх, гэр бүл зохиох шаардлагагүйгээр тэнхлэгээ сонго. Нас ахих тусам таныг матрилин гэр бүлд нэмэх хүүхэдтэй болоход урам зориг өгөх болно. Хэвлийнээс нь төрсөн хүүхэд зөвхөн энэ гэр бүлд харьяалагдана" гэж зохиолч тодруулав.
Ийм маягаар, Мосуогийн амьдралын хэв маягийн хувьд гэрлэлт нь гэр бүлийн ноён нурууг бүрдүүлдэг зүйл биш, учир нь энэ нь зүгээр л байдаггүй. Аксиа гэдэг үг нь үнэн хэрэгтээ хайрлагчдыг амраг байх тэр мөчид, өөрөөр хэлбэл тэдэнтэй уулзах үеэр - ердийн, шөнийн цагаар, нууцаар илэрхийлдэг, учир нь ийм төрлийн харилцаа нь сайрхдаггүй, үргэлж түүний гэрт байдаг. Өглөө, тэнхлэг явахад, тэр эмэгтэйн өмнө ямар ч үүрэг хүлээдэггүй Шөнийн турш тэр хэнтэй хамт байсан, тэр ч түүнтэй хамт байсан.
Ийм учраас Вайхонгийн тайлбарласнаар хүүхдүүд матрилин гэр бүлд харьяалагддаг. аавын үүрэг байхгүй, мөн олон мосуо хүн тэднийг ямар хүн болгосныг мэддэггүй . Манай патриархын нийгэмд бидний дассан эцгийн үүргийг авга ах, эмээ өвөө, ах нар эзэлдэг тул эдгээр эрчүүд хооллох, савлах, живх солих гэх мэт эмэгтэй хүний ердийн ажлуудыг ямар ч зүйлгүйгээр гүйцэтгэж байхыг харах нь цөөнгүй. төрлийн дэмжлэг.улайх.
Энэ бүх шалтгааны улмаас Мосуогийн ээжийн охинд хамгийн их үнэлдэг чанар бол тэр юм оюун ухаан Яахав, цаг нь болохоор айл гэрийн жолоог атгаж, өрхийн тэргүүн болж, өдөр тутмын ажил, том шийдвэрээс эхлээд гэрийн эдийн засгийг зохицуулдаг бүсгүй байх болно.
13 настайдаа үндэсний хувцас өмссөн Мосуо бүсгүйчүүдэд өөрсдийн гэсэн өрөөтэй болжээ
МОСУО ХҮН ЯМАР БАЙДАГ ВЭ?
Мосуо эр түүнтэй хамтран ажиллах төлөвтэй байна биеийн хүч гэр бүлийн фермийн гарын авлагын ажилд болон үргэлжлүүлэх ээжийнхээ гэр бүлтэй хамт амьдардаг үүрд. Тэр ч бас хүссэнээрээ олон тэнхлэгтэй харилцаа үүсгэх боломжтой, гэхдээ түүнийг гэртээ хэзээ ч хүргэж өгөхгүй; ховор тохиолдлын улмаас хосууд хамтдаа амьдрахаар явдаг; Гэсэн хэдий ч тэднийг гэрлэлт гэж тооцдоггүй бөгөөд үүнийг хийх ёсгүй үнэнч байх.
"Ус зөөгч" нь цөмд ордоггүй, тиймээс түүний сайн сайхан байдалд хувь нэмэр оруулдаггүй Мосуо матрилин гэр бүл үүссэн нөхцөл байдлын улмаас Мосуо хүн төрөлхтний талаар огт хамаагүй. таны хэтэвчний хэмжээ ” гэж зохиолч бичээд Мосуо эрийг “агуадор”-той эр бэлгийн эсийн “донор” хэмээн дурджээ.
“Тэр хурдан машинтай эсэх, асар том харш эсвэл акр газартай эсэх нь эмэгтэй хүний тэргүүлэх чиглэлийн дарааллаар хамаагүй. Хариуцлагатай хүн мөн эсэх нь хамаагүй ", үргэлжлүүл. Энэ нийгэмд тэднийг анзаарахдаа ихэвчлэн ашигладаг шалгуурууд нь юуны түрүүнд эдгээрт тулгуурладаг гадаад төрх "Юуны түрүүнд дэгжин, дэгжин байх ёстой"-, мөн энэ нь бас чухал юм. инээдтэй мөн хошин шогийн мэдрэмжтэй байх - "Түүнтэй өнгөрүүлсэн цагийг илүү тааламжтай болгохын тулд"-.
Энэ бүх шалтгааны улмаас Мосуогийн эрчүүд Вайхоны хэлснээр боломжоо алддаггүй тулгуур эмэгтэйчүүдийн өмнө, тэднийг илүү мачо шиг харагдуулдаг дохио зангаа, маягийн аль алиныг нь харуулдаг хувцас, үнэт эдлэл гялалзсан. Тэд бас зам дээр гарах боломжийг алддаггүй бүжиглэх Тэдний нийгэмд дуулах, бүжиглэх нь маш чухал учраас ур чадвараа харуулах. Бүжиг нь зөвхөн эрчүүдийн дунд байх нь хамаагүй, энэ нь хуучин хуульчийг маш их цочирдуулж, тэдний нийгэмд байдаг эсэх талаар асуухад хүргэсэн. ижил хүйстэн . Тэд үүнийг хошигнол гэж бодсон.
Бүжиглэхээс гадна “Нэг хүнд ажил, нөгөө ажлын хооронд Мосуогийн эрчүүд чөлөөт цагаа зөв боловсон өнгөрүүлэхийг уриалдаг. Уг нь тэд гадаа их цагийг өнгөрөөж, цагийг зугаатай өнгөрөөхийг хүссэн үедээ эрчүүдийн хийдэг зүйлийг хийдэг. Түүний зугаа цэнгэлийн тухай санаа хөвгүүдтэй зугаалах, идэж уух, согтуу зодоон хийх "гэж сингапур хүн хэлэв. Түүний өөр нэг дуртай хобби нь ан хийж буцаж ирэхээс илүүтэй ан хийх явдал юм.
Эрчүүдийг цагийг сайхан өнгөрүүлэхийг уриалж байна
ХАЙР БА ХҮСЛИЙН ТУХАЙ МОСҮО
“Мосуо эмэгтэй хүслээ илэрхийлэхээс айдаггүй. Ичимхий зан гаргах эсвэл болзоонд хоцрохыг шаарддаг дүрэм журам байдаггүй. Илт шулуухан хэлэхэд ичмээр зүйл байхгүй. Тэрээр ямар ч нийгмийн эсэргүүцэлд өртөөгүй тул өөрийн хүслийн объект(үүд) рүүгээ саадгүй харцаар дамжуулан зүрх сэтгэлээ шууд илэрхийлэх болно” гэж Wayhong бичжээ.
Ийм маягаар сээтэгнэх нь бие биенээ хараад: "Өнөө орой, хэдэн цагт?" Мэдээж " хэн ч уруу татахын тулд цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргахгүй байх ёстой. Хэн нэгнийг тэнхлэг болгон хувиргахаасаа өмнө гурван оройн зоог барих эсвэл албан ёсны гэрлэх санал тавих шаардлагагүй."
A) Тийм ээ, хэд хэдэн бэлгийн хавьтагчтай эмэгтэйг зэмлэдэггүй, харин алга ташдаг , мөн эрчүүдийн хувьд ч мөн адил тохиолддог. Үүнээс гадна, харилцаатай хүмүүсийн насны талаар ямар ч дүрэм журам байдаггүй бөгөөд бүх төрлийн уулзалтууд тохиолдож болно. “Би хувьдаа явган гэрлэх нь логик утга учиртай гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн хүний бэлгийн харьцааг зөв газарт нь тавьдаг Бидний амьдралын тухай” гэж Wayhong тусгасан.
“Секс бол ихэнх нийгэмд оногдсон нарийн орон зайд хязгаарлагдах боломжгүй, хязгаарлагдах ёсгүй, олон мянган илэрхийлэл бүхий хүний нөхцөл гэдэгт би итгэдэг. Сексийг амьдралынхаа туршид зөвхөн нэг хамтрагчаар хязгаарлах ёстой гэсэн буруу ташаа ойлголтыг би дэмжиж чадахгүй. Эхнэр нөхөр хоёр насан туршдаа үнэнч, онцгой байх амлалтыг дагаж мөрдөх ёстой гэсэн жороор ногдуулсан корсетыг би үгүйсгэж байгаа нь эргэлзээгүй. Эмэгтэй хүн нэг эхнэртэй, эрэгтэй хүн олон эхнэртэй гэсэн хуурамч эцгийн үзлийг би үгүйсгэж байгаа нь эргэлзээгүй. Хэрэв бид хүн төрөлхтний хувьд өөртөө үнэнч байвал бидний бүх хэрэгцээг хангах чадвартай хүн үнэндээ байдаггүй гэдгийг бид гүн гүнзгий мэддэг. Миний хувьд Мосуогийнхон сексийг аз жаргалтай, байгалийн шаардлага хэмээн магтан сайшааж, гэр бүлийн амьдралын нэмэлт болгон зохих байранд нь байрлуулах нь зөв юм."
Гэмү дарь эхийг хүндэтгэх ёслолыг нийгэм бүхэлдээ хуваалцдаг
МОСУО НИЙГЭМД ТЭГШ БАЙДЛЫН ТУХАЙ
"Мосуогийн хувьд эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү байдаг гэж боддоггүй. Хятадуудаас ялгаатай нь Мосуочууд эхийн удамшлын үргэлжлэлийг баталгаажуулдаг тул гэр бүлдээ төрсөн охидыг үнэлдэг ч илүү тэгш эрхтэй байдаг. тэд эрчүүдийг доод албан тушаалд буулгадаггүй. Эр хүн болж өссөн хөвгүүдийг дорд үздэггүй. Тэд ч бас тэдний адил хөгжих газартай” гэж зохиолч тайлбарлав.
Тиймээс, Wayhong-ийн хэлснээр, "Матриархаас үл хамааран Мосуогийн эмэгтэйчүүд зохион бүтээсэн жендэрийн тэгш байдалд илүү суурилсан дэлхий Хятадын уламжлалт соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн дээд доод загвараас илүү ”. Ийм зүйлийг батлахын тулд тэд нийгмийн харилцаандаа патриархын хувилбараас хамаагүй илүү тэнцвэртэй хүчний бүтцийг олж хардаг явдал юм.
"Харваас хүн бүрд их бага хэмжээгээр эрх тэгш ханддаг : эмэгтэйчүүдээс эрэгтэйд, эмэгтэйчүүдээс эмэгтэйчүүдэд, эрэгтэйчүүдээс эмэгтэйд, эрэгтэйчүүдээс эрэгтэйд, хөгшиндөөс залуу. Жизүогийн гэрт эмээ ач зээ нартайгаа нялх хүүхэд биш том хүн шиг яриа өрнүүлж, тэдний хариултыг тэвчээртэй хүлээж байхыг тэр олон удаа харсан. Миний тоолохоос илүү олон тохиолдлуудад би Жакитай санамсаргүй ярилцсан хэн нэгэнд хүндэтгэлтэй, шударга ханддаг байсан тул түүний найз эсвэл хамтрагч гэж таамаглаж байсан. Тэр хүн Жакигийн ажилтан болох нь тогтоогдсон. Энэ нь хятад даргатай харьцуулахад ажилчинтайгаа дорд байгаа юм шиг ярьж байгаагаа үг яриа, арга барилаараа тодорхой харуулдаг."
Мосуо эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс олон ажлыг хуваалцдаг
21-Р ЗУУНЫ АЮУЛ
Мосуогийн амьдралын хэв маяг сүүлийн жилүүдэд хурдацтай өөрчлөгдөж байна гэж Wayhong "Мөхлийн ирмэг дээр" бүлэгт бичжээ. “Орчин үед амьдралыг харах орчин үеийн өөр аргууд гарч ирж байна. Сургууль, телевиз, ухаалаг утас, гадаад ертөнцөөс ирсэн жуулчидтай харилцах харилцаа улам бүр нэмэгдэж буй эдгээр шинэ санаануудаас Мосуо өөрсдийгөө тусгаарлаж чадахгүй. Орчин үеийн шинэчлэлээр, Эмэгтэйчүүдийн хаант улсын эртний тусгаарлагдсан амьдралын хэв маяг нь Хятадуудын зонхилох патриархын соёлд ноцтой аюул учруулж байна. Энэ үйл явцад Мосуочууд өвөг дээдсийнхээ язгуур угсаагаа аюулгүй байлгах хүч чадлаа алдаж байна."
Тиймээс зохиолч Мосуо гэрлэлтийг дэмжин, алхаж буй олон хосуудын талаар бүдүүлэг хардаг хүмүүс байдаг тухай өгүүлжээ. уламжлалт патриархын холбоонд гэрлэж эхлэх, Тэр хүнд хэзээ ч байгаагүй аавын дүрийг өгч, хосуудын үнэнч байх гэх мэт үнэт зүйлсийг сурталчлах, тэр байтугай хүүхдийн төрсөн өдрийг тэмдэглэх нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл юм.
Үүнээс гадна, аялал жуулчлалын зэрлэг нээлт сүүлийн жилүүдэд Хятадын засгийн газраас - тэр уулын зам аль хэдийн а хурдны зам Олон эгнээтэй хурдны зам нь аялах хугацааг хоёр цагаар багасгасан - нутгийн иргэд баяжуулах газраа түрээслүүлж, зочид буудлын эздэд зарсны ачаар маш хурдан.
"Хөлөөтэй мөнгөтэй, урьд өмнөхөөсөө илүү чөлөөт цагаараа ажиллаж байсан фермерүүд үргэлж зугаа цэнгэлийг эрэлхийлдэг" гэж Wayhong бичжээ. " Мосуогийнхон архи, хар тамхи, мөрийтэй тоглоом зэрэгт ихээхэн хандсан. Одоо миний олон найзууд мажжонгийн ширээнд сууж эсвэл хөзөр тоглож цаг хугацаа, мөнгөө үрдэг. Миний мэдэх улам олон хүүхдүүд хар тамхи, героин зэрэг хатуу хар тамхины туршилт хийж байна. Хүн худалдаалсан хэргээр шоронд хоригдож байгаа цөөхөн хүн бий” гэв.
Энэхүү урам хугарсан дүр зурагтай тулгарсан зохиолч бага зэрэг итгэл найдвар төрүүлэв: "Өөрчлөлтийн энэ цаг үед Мосуо хэр удаан эсэргүүцэхийг хэн ч тааж чадахгүй гэж би бодож байна. Гэхдээ амьд үлдэх хамгийн сүүлчийн зүйл бол үндсэн итгэл үнэмшил байх болно гэж бодох нь намайг тайвшруулдаг матрилин зарчим. Тэд уламжлалт хувцаслалт, төрсөн өдөр, гэрлэлт, гэр бүл салалт, гэр бүл салалт гэх мэт жижиг зүйлүүдэд бууж өгч магадгүй ч хамгийн сүүлчийн зүйл бол тэдний эхийн удам байх болно гэж би хэлж байна."
Уламжлалт амьдралын хэв маяг аль хэдийн устах аюулд орсон