Та хувирч, жуулчнаас оршин суугч руу шилжих тэр мөч
Энэ нь удаан хугацааны турш оршин тогтнож ирсэн боловч түүнд зориулж дууны үг бараг байдаггүй: энэ нь тухай юм жуулчин-оршин суугч-аялагчийн дүр. Тэр өөрийгөө ингэж тодорхойлдог Мадридын архитектор Пабло Карбаллал "Жуулчин эсвэл оршин суугч" номондоо (Зүүлт тайлбар, 2020) Нью-Йорк, Берлин, Ром, Лондон хотуудад амьдарч байсан дөрвөн жилийн хугацаанд янз бүрийн архитектурын студиудад ажлын байр гинжлэв.
Жуулчин-оршин суугч гэсэн ойлголтын талаар ярихдаа ижил төстэй үндэстэй өөр төрлийн аялал жуулчлалтай андуурахаас зайлсхийхийг зөвлөж байна. гадаадаас ирсэн хөдөлмөр эрхэлдэггүй цагаачдын “оршин суух аялал жуулчлал” (жишээлбэл, Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын бүс нутагт тохиолддог). Энэ аялал жуулчлалыг социологич тайлбарлав Александр Мантекон, тэр эрэгтэй юу Эдгээр бүс нутгийг өөрчлөх үүрэгтэй "Аялал жуулчлалын хэрэгцээнд зориулж орон сууцны барилга байгууламжийг их хэмжээгээр барих замаар."
Карбаллал номондоо дурдсан орон сууцны аялал жуулчлалын төрөл нь Газар дундын тэнгист улирлын чанартай амьдардаг хавч улаан германчуудынхаас тэс өөр юм. Moleskine дэвтэр форматаар бичиж, засварласан, Жуулчин эсвэл оршин суугч гэдэг нь зохиолчийн дөрвөн жил орон сууцаар аялахдаа бичсэн тэмдэглэлүүдийн нэг хэсгийг цуглуулсан жижиг аялалын өдрийн тэмдэглэл юм. нийтлэг тэнхлэг дээр тулгуурладаг: түүний жуулчнаас оршин суугч хүртэлх хувирал.
Карбалалын хувьд, Энэ метаморфоз бол импульсийн асуудал юм. Зохиолч Ромд байсан тухайгаа дурсахдаа номын эхэнд "Эхний хэдэн сарын сандарсны дараа миний судасны цохилт энэ хотынхтой таарч байсан. Миний хүлээн авах чадвар нь миний эхэлж байсан оршин суугчийн чиглэл рүү чиглэсэн байсан."
Ийм маягаар, мөн урьдын зүйрлэлийг үргэлжлүүлж, ашиглагдаж буй аялал жуулчлал нь тахикардийн төрлийн, давсан, үзсэн газруудын тоонд илүү анхаарал хандуулдаг масштабыг тогтоож болно; Ю жуулчин-оршин суугчийнх нь мэдэгдэж буй цаг хугацааны эзний чимээгүй брадикардитай ойр байх болно. хамгийн гол нь тухайн хотод зочлох чанар нь очсон газрын тоотой шууд пропорциональ биш гэсэн итгэл үнэмшил юм.
Гэртээ хий. Туршлагыг хувийн болгохын тулд тухайн газрын элементүүдийг олоорой
Гэртээ хий. Энэ бол хотоор аялах хоёр арга замыг ялгах гол ялгаа юм. Бичлэгийнхээ эхэнд Карбаллал номынхоо тухай ярьдаг Токиогийн тотем – зохиолчийн Японд хийсэн айлчлалынхаа үеэр олж мэдсэн Токиод зочлох өөр гарын авлага– болон дээрх гарын авлагад дурдсан ойлголт: тотем эсвэл гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл. Эдгээр нь тухайн газрын туршлагыг хувийн болгоход туслах элементүүд, Хүн бүр өөрийн хувийн онцлогоос хамааран зочилсон шинэ орон зайд хийж болох жижиг "зангуу" (харааны, туршлагын ...).
Хүн оршин суух хугацааг уртасгах тусам аяндаа нээгддэг эдгээр тотемууд нь Тэд хотыг бүх жуулчдад дахин давтагдсан хуулбараас бүрэн жинхэнэ байдлаар амьдардаг хот болгон хувиргадаг. Германы гүн ухаантан Вальтер Бенжамины 1936 онд тодорхойлсон "аура"-тай төстэй зүйл.
Бенжамин, эсседээ Урлагийн бүтээл нь техникийн дахин давтагдах үеийн объектын аура, тухайлбал, урлагийн бүтээлийн тухай ярьдаг тухайн объектыг анхны хувилбараар нь авч үзсэн хувь хүний өвөрмөц туршлагаас үүссэн сэтгэл хөдлөл, Энэ нь хуулбарласан хуулбарын өмнө хийгдсэн тохиолдолд энэ нь тохиолддоггүй.
Ийм байдлаар, мөн Бенжамины зөвшөөрлөөр (Германы зохиолч хотуудыг орчин үеийн байдлын нэг хэсэг гэж үзсэн нь тэрхүү онцгой туршлагаас сэргийлж байсан) бид үүнийг хэлж чадна. тахикардитай жуулчдын хэмнэл нь хотын аурагийн дүр төрхийг хөнгөвчлөхгүй; жуулчин-оршин суугчийн хувьд тохиолдох зүйл.
Карбаллал өдрийн тэмдэглэлийнхээ туршид түүний очсон хотууддаа түүний зангуу цэгүүд юу байсан талаар санаа өгдөг. "Миний түрийвчин дэх видео дэлгүүрийн карт, мөрөн дээр минь байгаа цохиуртай цүнх нь онгоцны буудлын хяналтын паспортын санаанд оромгүй гэрийн хаалгыг онгойлгож чадна" Тотемийг мөн олсон зохиолч тайлбарлав Ромын кафе, хуурамч эго зохиомол "Чи хэн байж болох вэ гэсэн бодлоор тоглох хүүхэлдэй" эсвэл герман зэрэг хэлний туршлага, "Ярилцлага бүр нь дуугүй үзэгчидтэй сэтгэлзүйн триллерүүдийн дараалал байдаг" учир нь "үйл үг үргэлж төгсгөлд ирдэг тул өгүүлбэр дуустал хаашаа хөтөлж байгааг хэн ч мэдэхгүй".
Гэрийн хаалга, тотемийн туршлага, зангуу цэгүүд... Энэ бүх зүйрлэл нь өвөрмөц бодит байдлыг агуулдаг. Глория Гил, Редакцийн Пие де Пагинагийн засвар, харилцаа холбоог хариуцдаг бөгөөд Twitter-ээр дамжуулан хийсэн ярилцлагадаа: "Би чамд нэг юм хэлэх үү? Би үүнийг хот хүнтэй дүйцэхүйц өнцгөөс уншсан." Энэ нь үнэхээр Нью-Йорк, Берлин, Ром, Лондон хотууд зөвхөн амьдрах газар мэт харагддаг төдийгүй харилцах, харилцах, суралцах, зарим тохиолдолд тулалдах дүрүүд.
Ердийн жуулчдаас ялгаатай нь музейн хотуудыг автомат машин шиг гаталж, идэвхгүй; жуулчин-оршин суугч нь түүний өнцөг, оройгоороо бүдэрч, энхрийлж, үрж, өөрийгөө зурж байна.
Жуулчин-оршин суугч нь хотын өнцөг, оройгоороо бүдэрч, энхрийлж, үрж, мааждаг.
Энэ нь номын дотор зохиолчийн тайлбарласан хэсгүүдэд ойлгогддог хот нь байгууллага байхаа больж, өөрийн дуу хоолойтой хүн болж, Берлинд зам тавьж өгөх "зайлшгүй зайлшгүй шаардлага"-аас Ром хотод "шингэн бодит байдал" руу "зөвшөөрсөн алдаагаар хооллодог хотын эв найрамдлыг эвдэхгүйн тулд ийм байдлаар хандах ёстой" .
Хүсэл тэмүүллийнхээ гарал үүслийг хэрхэн тодорхойлохоо мэдэхгүй донтсон хүний нэгэн адил Карбаллал нэг хотоос нөгөө хот руу байнга оршин суух өөрчлөлтүүд үүссэн гэж тайлбарлав. "Дэлхий даяар тэнүүчилж, дараалсан гэр бүлийн амьдрал зохиохоос бүрдсэн ховор үндэсгүй байдлын" таашаал.
Зүрхний цохилт нь жуулчны тахикарди болон оршин суугчийн брадикарди хоёрын хооронд байдаг дижитал нүүдэлчдэд тохиолддогтой ижил байж болох энэ донтолт нь үүнтэй төстэй байж болох юм. аялагч хувилбарт Питер Пан синдромын нэг төрөл. гэх мэт жижиг нарийн ширийн зүйлээр үүнийг нотлох болно "шинээр орсон үгсийн таашаалын эхлэлийн шинж чанар" Эдгээр нь "хүүхэд насыг тойрсон нэгэн төрлийн зугаа цэнгэлийн нэг хэсэг юм.
Ийм байдлаар Карбаллал тайлбарласнаар, "Итали хэлээр тодруулагчийг гэрчлэх гэх мэт зүйлд баярлахаа болих нь хүний энхрийлэлээс салж, таашаал нь хичээл зүтгэл болж хувирах урсгалд бууж өгөх эмгэнэлт мөчийг илтгэж байна. Яг л өсвөр насны организм мутацид орж насанд хүрэгчдийн амьдралтай тулгардаг шиг."
Энэ үүднээс авч үзвэл, Хотын өөрчлөлт нь шинэ төрөлт, жуулчны "бага нас"-ыг амьдрах шинэ боломж мэт санагддаг оршин суугч болж хувирч, шинэ хавсралтуудыг бий болгож, шинэ хот-хүний онцлогийг тайлах сорилтыг даван туулах.
Карбаллал "бүтэн жилийн хэмжүүр" эсвэл "Эразмус хэмжүүр"-ийн хэлснээр шинэ хотод дахин төрөх, дахин төрөхөөр шийдсэн хугацаа юм. Энэ нь улирлын бүрэн мөчлөгөөр амьдрах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь "илүү олон зүйлийн тухай санааг энхрийлэх боломжийг олгодог" боловч тэрээр өөрийн номондоо "жинхэнэ хоол хүнс" гэж хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Энэ нь оршин суугч сүнсийг тэжээдэг ".
Ирж, хар, харилцан ярилц, хотыг асуу. Үүнийг сайхан өнгөрүүлээрэй, бас зовж шаналж байгаарай. Бусад иргэд шиг амьдар. Ханан дээр нь мөргөж, явган хүний замд нь энхрийлнэ. Татгалзсан гудмаар биширч, гэрлийн шон эсвэл хогийн савыг ажигласан хүний үхрийн харцаар агуу хөшөө дурсгалуудыг хараарай. Энэ бол оршин суугч болон хувирч буй жуулчны судасны цохилтыг илтгэх үйл явдлын урсгал юм. Шинээр дахин эхлүүлэх цаг ирэх хүртэл эсвэл Карбаллал Лондонд байж, Мадридад буцаж ирснийх нь адил үхэл ба аяллын амилалтын мөчлөгийн эцсийн төгсгөл ирэх хүртэл.
Ажлын шалтгаанаар жуулчин-оршин суугч-аялагчийн тухай яривал яах вэ?
Туршлагын дараа хүн-хотууд үлддэг, Хэдийгээр зохиолчийн тайлбарласнаар "Нэгэн цагт Ромчууд байсан бидний хувьд ямар ч кофе хэзээ ч ийм амттай байдаггүй". Дурсамж үлдсэн Өмнө нь амьдарч байсан газрууд нь гудамжаар буцаж ирэхдээ дур булаам аялал хийх боломжийг олгодог.
Гэхдээ тэд зүгээр л юм: дурсахуй, учир нь Оршин суугч байхдаа мэдэрсэн мэдрэмжүүд – аура нь жуулчнаас оршин суугч болон хувирч, аажмаар брадикардик хэмнэлтэй байх үед л мэдрэгддэг.