Vintage ил захидал: "Tomelloso. - Ажиллаж буй эмэгтэйчүүдийн төрөл":
Гуравдугаар сар бол сар юм эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөөх тэмцэл, энэ өдрийг тэмдэглэхийн тулд Ла Манчагийн Томеллосо хот үүнийг мартагдахгүй байхыг хүсч байна. Сүүлийн хэдэн арван жилд манай улсад олсон үл үзэгдэх ололт амжилтуудын нэг нь сонин тохиолдол. Энэ нь яг тэнд, Ла Манчагийн нэгэн газарт болсон.
Зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар Яг л Сьюдад Реал хотын энэ мужид эмэгтэйчүүд Испанид анх удаа урт өмд өмсөх эрхтэй болжээ. Тэд үүнийг зөвхөн ажлын цагаар хийдэг байсан бөгөөд шалтгаан нь тэдний дарсны үйл ажиллагаа байв. 38,000 орчим хүн амтай хот дарсны гарал үүслийн спиртийн үйлдвэрлэлээрээ дэлхийд тэргүүлдэг (бүх Испанийн усан үзмийн талбайн 50% нь энэ нутагт байдаг) мөн филлоксера тахлаас зугтах агуулахын орон зайг бий болгосны улмаас тэд төрсөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс зэрэгцэн ажилладаг алдартай агуйнууд.
"19-р зууны сүүлчээр усан үзмийн модыг олноор нь тариалж эхэлсэн. Томеллосерос дарсаа савлах, хадгалах зорилгоор дарсны үйлдвэр байгуулах шаардлагатай гэж үзсэн. Дараа нь тэд Томеллосогийн газрын хэвлийд тоскагийн зузаан давхарга үүссэнийг ажигласан хонгилгүй, багана, тулгуургүй агуй, Тиймээс тэд зооринуудаа газар доор байна гэж шийдсэн" гэж бичжээ Мигель Антонио Малдонадо Фелипе өөрийн нийтлэлдээ олон зууны хооронд Томеллосо дахь үзэсгэлэнт эмэгтэй ажлын хувцас.
Томеллосогийн ажилчин эмэгтэй, 1910. Осуна Херманосоос ирсэн ил захидал.
Талбайн ажлаас гадна тариалалт (хогийн ургамлыг устгах, тайрах гэх мэт) болон ургац хураах (ургац хураах, хураах болон бусад) аль алинд нь эмэгтэйчүүд уламжлалт байдлаар хувь нэмрээ оруулдаг. "19-р зууны сүүлийн гуравны нэг дэх дарсны үйлдвэрлэлийг хэрэгжүүлж, сурталчлах нь Томеллосо хотод ялангуяа эмэгтэй худалдааг бий болгосон. дарсны үйлдвэр, архины дэлгүүрт зарим эрэгтэй ажил мэргэжилд нэмэлт Лиера эсвэл террерагийнх нь эмэгтэйлэг хувцасны өвөрмөц байдлын алдартай жишээ юм. Хувцасны энэхүү шинжилгээнд үргэлжлүүлэн .
"Эхнийх нь - зохиогч үргэлжлүүлэв - байсан исгэж дууссаны дараа лонхтой ёроолд хуримтлагдсан хатуу бодис (ялангуяа мөөгөнцрийн үлдэгдэл) дарсыг зайлуулах үүрэгтэй хүмүүс, Тэдэнтэй хамтран ажиллахдаа: «Химийн үйлдвэрт зориулж хатааж зарсан зарим бөмбөг. (...) Террера нар агуй, худгийн малтлагад газар шороог зайлуулах үүрэгтэй байв.
Томеллосо дахь агуй дахь lumbrera, агуйн гадна талд гардаг хэсэг.
Эрэгтэй ажилчид байхад тэд газар шороог гүнд нь ухсан, террера нь түүнийг агуйгаас гэрэлтүүлэгч, гадна тал руу хөтөлдөг хэсгийг токарь эсвэл "машинилло" -оор гаргаж авахад зориулагдсан байв. Энэ нь дотоод засал чимэглэлийг гэрэлтүүлж, агааржуулалтыг бий болгосон гэж тэд Томеллосо хотын захиргаанаас бидэнд тайлбарлав. "Энэ үйл явц нь эмэгтэйчүүдийг даалгаврын үеэр урт өмд өмсөхийг дэмжиж, урамшуулсан. ажлаа хийж байхдаа илүү хамгаалагдсан байх зорилготой” гэж тэд хэлж, иш татдаг маш тодорхой хамгаалалт: эрэгтэйчүүд дотуур хувцасаа байрлалаас нь харж чадахгүй, тэднээс доогуур байдаг.
Энэ түүхэн сониуч зан яагаад хамааралтай вэ? Антонио Лопез Торрес зэрэг мөнхөрсөн зураачид, яагаад Томеллосо өөрийн талбайдаа эдгээр дэвшилтэт эмэгтэйчүүдийг дурссан дүрслэлээр энэ баримтыг хүндэтгэдэг вэ? Малдонадогийн тайлбарласнаар, "Хувцас нь уламжлалт байдлаар хоёр үүрэг гүйцэтгэдэг: нэг нь гоо зүйн, нөгөө нь ашиг тустай эсвэл функциональ, бие махбодийг хүрээлэн буй орчны үзэгдлээс хамгаалахад зориулагдсан." Хоёр талын харилцаа, гурав дахь нь нийгэм-улс төрийн үндэслэл, Тэд бол сонирхолтой судалгааны объект юм.
1930-аад оны эхээр Томеллосо төмөр замын буудал.
“Өмд нь бэлхүүсээс шагай хүртэл халхлах үүрэгтэй хоёр хөлтэй эрэгтэй хувцас юм. Үүнийг Францын арми Иберийн хойгт нэвтрүүлсэн нь богино шортыг хохироож байсан” гэж Малдонадо тэмдэглэв. Францын хувьсгалаар өмд нь бэлхүүсээс доош эрэгтэй хувцас гэж тодорхойлсон - Францын Ардчилсан Ассамблей 1789 онд хувцаслалтын ангиллын ялгааг арилгах, бүх эрчүүдийг энэ хувцсыг өмсөхийг албадаж, 19-р зууны эхээр Испанид Францын бүх зүйлийг эсэргүүцэж байсан ч өмдний ерөнхий хэрэглээг ногдуулсан. эрэгтэй хувцастай.
Ла Манча мужид бусад хөдөө орон нутгийн нэгэн адил энэ хандлага хожим гарч ирэв. “Хүмүүсийг хувцас хэрэглэл, гоёл чимэглэлээр нь тухайн бүс нутаг, аймаг, бүс нутгийн уугуул иргэд гэж тодорхойлдог уламжлалтай. (...) Мөн энэ нь хувцас нь үргэлж, тохиолдол бүрт үүнийг өмсдөг хүмүүсийн хэрэглээ, зан заншилд тохирсон байдаг" гэж Малдонадо бичжээ. Мөн нийтлэлдээ нэмж оруулаарай Blanco y Negro сэтгүүлийн 1896 оны хэвлэлд: "Энэ хот нь Испанид эмэгтэйчүүд өмд өмсдөг цорын ганц хот гэдгээрээ онцлог юм. Энэ эрэгтэй хувцасаараа эрчүүд хэрхэн ажилладаг, тэдэнтэй хамт хээрийн хүнд хэцүү ажлыг ээлжлэн гүйцэтгэдэг гэдгийг харуулсан.
Томеллосогийн эмэгтэйчүүд ба тэдний хувцаслалтын тухай нийтлэл, 1896 он.
Эдгээр өмд байсан судалтай, хар өнгөтэй, хүрэн эсвэл хар өнгөтэй, өвлийнх нь доторлогоотой, хөлний ёроолд арьсан, эспарто эсвэл олсны туузаар тугал руу бүсэлсэн. "Өмд өмссөн байдал нь эмэгтэйчүүдийг бэлхүүсдээ цуглуулсан банзал эсвэл пальто өмсөхөөс чөлөөлөхгүй. Урд хэсэг нь бариул хэлбэрээр байрлуулсан бөгөөд нислэгийг бүхэлд нь хойд хэсэгт нь унжуулж, ажлыг хөнгөвчлөх боломжтой (...). Янз бүрийн өнгийн босоо судалтай ноосоор хийсэн банзал нь зөвхөн ажлын хувцас (...) учраас ямар нэгэн гоёл чимэглэл, хатгамал байхгүй. тээвэрлэгчийн хүйс, нөхцөл байдлыг сануулах зорилгоор".
Томеллосо дахь Плаза де Испания дахь террерагийн хөшөө.
ЗАГВАРЫН (БА АЯЛАЛЫН) ТҮҮХИЙГ ҮЗЭХ
Мальдонадогийн хэлснээр, Хувцасных нь цаг хугацааны явцад гарсан өөрчлөлт нь ерөнхийдөө өөрсдийн хувьслаас үүдэлтэй байдаг Энэ нь бүх төрлийн нийгэмд тохиолддог. "Хөдөөгийн орчин уламжлал ёсоор хувцас солих дургүй байдаг. Нийгмийн болон шашны шинж чанараас гадна удамшлын даруу байдлыг харгалзан эмэгтэйчүүдэд энэ талыг илүү тодотгож өгдөг."
Кастилья Ла Манча дахь салхин тээрэм.
Түүн шиг бид Томеллосын эмэгтэйчүүдийн өмд хэрэглэх нь Ла Манчагийн бусад бүс нутагт экспортлогдоогүй нь гайхмаар юм. магадгүй төмөр зам ирсний дараа ч энэ хотхон тусгаарлагдсантай холбоотой байх. “Үйлдвэрлэлийн дэвшил, тээвэр, харилцаа холбооны хувьслаар Аажмаар алдартай хувцас, хувцас нь газар бүрийн ёс заншлыг тусгахаа больсон. Гэсэн хэдий ч, санагдаж болохоос эсрэгээр, Яг ийм ахиц дэвшил нь Томеллосын эмэгтэйчүүдийг ажлын хувцсаа хэсэгчлэн сольж, орчин үеийн өвөрмөц байдлын нэг хэсэг болгон хувиргахад хүргэсэн юм.
Үүнтэй төстэй бусад тохиолдлууд гарч байсан Английн Уиганы уул уурхайн компаниудынх (Викторийн нийгэмд ажилчдын нөхцөл байдал бус хувцас хунар нь дуулиан тарьсан дуулиан) эсвэл дэлхийн 1-р дайны үеийн хөдөлмөрч охидынх. Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа, Эмэгтэйчүүдийг ажилд оруулснаар өмд нь албан бус эмэгтэйлэг хувцас гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. 1964 онд Haute Couture-д үсрэлт хийх Үзэсгэлэнгийн куратор, загварын салбарын соёлын менежер мэргэжилтэн Эсперанза Гарсиа Клавер бидэнд сануулснаар Андре Куррежсийн гарт.
Амелиа Эрхарт хамгийн залуу шүтэн бишрэгчиддээ зориулж нисэхийн ангийн дунд
Зохиогчийн хувьд эргэцүүлэн бодох нь маш сонирхолтой юм ажилдаа өмд хэрэглэх, практик, ашигтай, ихэвчлэн мартагддаг сэдэл. "Би чөлөөлөгдсөн эмэгтэй аялагчдын асуудалд их дуртай" гэж тэр хүлээн зөвшөөрөв. “Цаашид явсан хүмүүс дуртай Амелиа Эрхарт (1897-1937), 30-аад онд дэлхийг тойрох анхны агаарын аялалаа хийх гэж Номхон далайд алга болсон гайхалтай эмэгтэй. Түүнийг идэвхтэй амьдралын төлөө практик хувцас өмсдөг Amelia Earhart Fashions нэртэй өөрийн гэсэн загварын ордонтой байсан нь бараг мэдэгддэггүй. Бидний дурсамжинд сийлсэн түүний гайхалтай гэрэл зургууд бий. Нисгэгчийнхээ хүрэмтэй, өмдтэй, маш богино үстэй... тэр нисгэгч байсан, мэргэжлээсээ болоод ямар нэгэн зүйл нэхэх гэж ингэж хувцасладаггүй байсан. Мөн бид түүний зорилгыг тодорхой мэдэхгүй, Энэ нь феминизм эсвэл гоо зүйгээс гадна тодорхой үүрэг гүйцэтгэх практик хувцасны тухай байсан гэсэн үүднээс дүн шинжилгээ хийж болно.
1920, 1930-аад онд эмэгтэйчүүд аль хэдийн өмд өмсдөг байсан гэж Эсперанза бидэнд сануулж байна, гэхдээ Үүнийг зөвхөн далайн эрэг, байшинд албан бус, спортоор ашигладаг байв. Өмдний костюм нь 1960-1970-аад онд хэрэглэгдэж эхэлсэн. “Амелиа 1937 онд нас барсан бөгөөд түүний цуглуулга 1933 онд Нью-Йоркт худалдаанд гарч, Macy's дэлгүүрт зарагджээ. АНУ-ын эргэн тойронд хэд хэдэн агуулах байсан ч Их хямралын улмаас хүнд хэцүү үе байсан. Хэрэв бид зарим нь Vogue сэтгүүлд нийтлэгдсэн гэрэл зургуудыг харвал тэд эмэгтэйлэг боловч биед эвтэйхэн хувцас байсныг харж болно. Түүнээс гадна Амелиа үүнд эргэлзсэнгүй хээ нь сэтгүүлд байсан тул эмэгтэйчүүд өөрсдөө загвар гаргах боломжтой байсан."
Английн фермийн ажилчид 1941 онд сөнөөгч онгоцнуудыг харж байна.
ФУНКЦИОНС НЬ ДАХИН ХЭРЭГЛЭГЧ ХҮРТЭЛ
Түүхэн дэх эмэгтэйчүүдийн өмдний хэрэглээг шинжлэхийн тулд Эсперанзагийн өсгөсөн хоёр дахь алдартай эмэгтэй бол Агата Кристи (1890-1976) юм. “Тэд бол орчин үеийн хүмүүс, би тэдний сонирхолтой намтрыг уншиж дуусгалаа. Кристи Египет рүү аялж, 1927 онд Гран Канариа дахь Пуэрто-де-ла-Круз хотод... Тэр арлуудад серфинг хийдэг байсан, Испанид энэ спортоор хичээллэж байсан зураг байхгүй ч өөр газар байдаг. Зургийг хараад та түүнийг энгийн бөгөөд энгийн практикт ашиглахын тулд эдгээр хувцсыг өмссөнийг мэдэрч байна. Таны амьдралын хэв маягийн төлөө."
Бидний хэлснээр, 60-аад онд эмэгтэйчүүд хөдөлмөрийн амьдралд орох үед хэрэглээ өргөн тархсан. Дараа нь 80-аад он, 90-ээд оны Арманигийн тэсрэлт, Калвин Клейний минимализм... "Бид Жеки Кеннедигийн тэргүүн хатагтай байхдаа хэрхэн өөрийн хэв маягт ийм чухал үсрэлт хийсэн тухай ч ярьж болно. Өөрөө бүтээсэн нэгэн, Онассисын аль хэдийн бэлэвсэн эхнэр. Тэр Viking Press болон Doubleday сэтгүүлд редактороор ажиллах тэр үе шат миний сэтгэлийг хөдөлгөж байна. Түүний дүр төрх байсан дур булаам боловч ойр дотно, орчин үеийн, энгийн, идэвхтэй амьдрал, бие даасан эмэгтэй. Тэрээр ноосон цамц, энгийн даавуун подволк, хавтгай гутал өмссөн өмд өмссөн Нью-Йоркийн энэ эмэгтэйг хэн ч биш дүрсэлсэн."
Жаклин Кеннеди болон түүний хүү Жон Кеннеди 1970 онд Төв цэцэрлэгт хүрээлэнгээр дугуйгаар зугаалж байна.
Жишээлбэл, папарацци Рон Галелла Төв цэцэрлэгт хүрээлэнгээр дугуй унаж байхдаа олон удаа авч байсан шинэлэг, загварлаг зураг. "Тэнд маш сонирхолтой үсрэлт, маш тодорхой хувьсал байна" гэж Эсперанза хэлэв. Тэр ямар нэгэн зүйл нэхэмжлэхийг хүссэндээ биш, харин практик шалтгааны улмаас. Энэ бол загварын түүхийн нэг хэсэг бөгөөд 5-р сарын 68-ны хувьсгалтай холбоотой. өмд нь өөр утгатай болж, хүйсийн тэгш байдлын бэлэг тэмдэг болсон."
"20-р зууны эхээр сонгуулийн эрхтнүүд өмд өмсдөггүй байсныг санацгаая" гэж Эсперанза хэлэв. Томеллосо өмд хэрэглэх нь цэвэр практик утга учиртай байсныг бидэнд сануулж байна." Энэ нь 1950-иад онд бичсэн "Дэгжин байдлын гарын авлага" номондоо Женевьев Антуан Дариогийн эдгээр үгсийг бидэнд сануулж байна: "Эрэгтэйчүүд олон зууны туршид эрс өөрчлөгдөж, эцэст нь эмэгтэйчүүд өмд өмсөх эрхтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд хэзээ ч Жоан д Арктай хамт байсан ч ямар ариун нандин завшаан эдэлж байгаагүй юм бэ."
Эсперанза өөр нэг сонин баримтыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь тэр юм 1960-аад онд сансрын уралдааныг сонирхож байсан нь дизайнеруудыг шинэ дүрс, даавуугаар туршиж үзэхэд хүргэсэн нь энэ хувцасны хэрэглээг сурталчлах явдал байв. 70-аад он гэхэд энэ нь эмэгтэйчүүдийн дунд аль хэдийн өргөн тархсан байв. Ив Сен Лоран, Пако Раббан... болон бусад олон хүмүүсийн амжилт ирэх болно.
Гэхдээ томеллосера тэднийг хувцаслах нь үнэхээр онцгой зүйл байсныг мартаж болохгүй. Тухайн үед 1850 онд зураач Роуз Бонхеур хөрш зэргэлдээ улсаас "Permission de Travestissement" гэх өмд өмсөх зөвшөөрөл хүсэх шаардлагатай болсон бөгөөд үүнийг Жорж Санд зэрэг 11 эмэгтэйтэй хамт авч байжээ.