Голландын мастеруудаас эхлээд Баскиагийн өөрийн хөрөг хүртэл арьс өнгөний мөргөлдөөний талаар бид юу сурсан
Жан-Мишель Баскиат "Би хар арьст зураач биш, зураач" гэж хэлсэн , магадгүй яг өнөөдөр хамгийн алдартай хар зураач. Баскиат онолчлоход төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй тул тэрээр өөрийн мэдэгдлийн цар хүрээ, бодит зорилгын талаар хэзээ ч тодорхой хэлж байгаагүй. Гэтэл үүнийг нэмэхээр дахин өмчлөх хүмүүс ч байсан "урлаг бол урлаг" , мөн энэ нь хэн хийхээс үл хамааран чухал зүйл юм.
Үнэхээр, урлаг бол урлаг, уран бүтээлчид бол хайр дурлал шиг уран бүтээлчид юм . Гэхдээ тавтологийн замыг дагаж хар нь хар өнгөтэй байдаг тул хар зураач уран сайхны дадлага хийх явцад хар өнгөтэй байхаа болино. Хэрэв бид урлаг нь янз бүрийн хэлбэрээрээ хүмүүсийн бидэнд өгсөн хамгийн үр дүнтэй арга замуудын нэг гэдэгтэй санал нийлэх юм бол бидний хувь хүний болон хамтын мөн чанарыг илэрхийлэх, бас хар урлаг байх болно . Энэ нь хар арьстнууд гарч ирдэг урлагтай адил зүйл биш юм.
Нью-Йорк дахь Само (Жин Мишель Баскиат) граффити (1979)
Бүх урлагийн бүтээлүүд нь ертөнцийг үзэх тодорхой төсөөллийн үр дагавар бөгөөд ийм учраас бид үүнийг хэлдэг урлаг цаг мөч бүрийн нийгмийг тусгадаг . Гэхдээ энэ зам нь хоёр талдаа эгнээтэй, тиймээс ч урлаг нь бидний ертөнцийг, өөрсдийгөө болон биднийг хүрээлж буй зүйлийг харах хэлбэрийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Жишээлбэл, Пикассогийн "Авиньоны залуу бүсгүйчүүд" (1907). аравхан жилийн өмнө үүнийг төсөөлөхийн аргагүй байсан (тухайн үед үүнийг хэн ч ойлгоогүй нь нотлогддог) гэхдээ олон нийтэд ил болсон цагаасаа л нэг санааны үр тарьсан . Урлагт заавал тодорхой нэг каноны бүтээгдэхүүн гэж ойлгогдох гоо сайхныг хайх шаардлагагүй байсан, тэр ч байтугай, Муухай байдлын анхны сэтгэгдэл дор бидэнд харагддаг гоо сайхны хэлбэрүүд байдаг . Мөн энэ нь түүнийг дагасан урлагаас давсан өөрчлөлт байв.
Дашрамд хэлэхэд, тэр зураг олон зүйлийн үр дагавар байсан ч тэдгээрийн нэг нь Африкийн урлагийг нээсэн нь Пикассогийн сэтгэл татам байдлыг бий болгосон . Жилийн өмнө гэж ярьдаг. Матисс түүнд үзүүлсэн Гертруда Стейний гэрт Конгогийн жижиг модон сийлбэр , мөн энэ олдворын үр дүнд тэдний буулгагчуудын онцлогт илт үл нийцэх байдал гарч ирэв. магадгүй бүх кубизм . Нөгөөтэйгүүр, Пикассогийн хамгийн их биширдэг зураачдын нэг. "гаалийн ажилтан" Руссо , зориулав Африкийн бутны сэдвүүдийг авах өөрийн нүдээр хэзээ ч харж байгаагүй нууцлаг хүмүүсийн оршин суугчидтай: үнэн хэрэгтээ, Францыг хэзээ ч орхисонгүй . Тэр үед байсан, цагаан зураач түүний толгойноос хэтрэхгүй харыг зурдаг.
Учир нь удалгүй урлагт хар арьст хүмүүсийг объект гэж үзэж болно их бага нэр хүндэд хүрэх, гэхдээ хэзээ ч сэдэв, өөрөөр хэлбэл зураач . Олон зууны турш тэд бараг үргэлж хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг зарц эсвэл боол 17-р зууны Голландын шилдэг зураач нар байсан ч (нийгмийн зүгээс тэдэнд зориулж хадгалсан цорын ганц зураач) Рембрандт эсвэл Геррит Ду , тэд тэднийг хөрөг зураг болгон тэргүүн эгнээнд гаргасан. Тухайн үед Голланд нь Африкийн олон улсын боолын худалдаанд идэвхтэй оролцдог байсан ч тус улсад боолчлолыг хууль бус байсан.
Үүний дараа болон удаан хугацааны туршид, the Европын зураачид үйлчлэгчдийг төлөөлөхийн тулд ихэвчлэн хар загвар өмсөгчдийг ашигласаар байв (арын дэвсгэр дэх үйлчлэгч Манегийн Олимпиа ) эсвэл ахиу ( Хогартын хэлснээр Лондонгийн ядуусын хорооллын новшнууд ), эсвэл угсаатны зүй, антропологийн эмчилгээний дагуу, Дорно дахины үзэл рүү хөтлөх 19-р зуунд моод болсон.
Гэсэн хэдий ч зарим үл хамаарах зүйлүүд байсан: 1770 онд Жошуа Рэйнолдс бараг баатарлаг язгууртны шинж чанаруудаар зарцаа зуржээ Фрэнсис Барбер , түүнтэй ойр дотно харилцаатай байсан бололтой. -ийн найрлагад "Медузын сал", Герико хийсэн дээд талд нь өнгөт хүн байх болно , энэ нь нийгэмд зүй бусаар харьцдаг бүлэгт онцгой мэдрэмжтэй байдгийн үр дагавар гэж үздэг (энэ нь тухайн үед байсан бөгөөд бидний харж байгаагаар одоо ч хэвээр байна). Хожим нь, аль хэдийн 20-р зууны дунд үед зураач Маружа Малло хэд хэдэн толгой хийсэн хар эмэгтэйчүүд, урд болон профайл , тэдгээрийг өөр өөр бэлгэдлийн лавлагаагаар дамжуулан байгалийн орчинтой холбох. Үүний зэрэгцээ, Бразил Тарсила до Амарал зэрэг ажил хийж байсан "Негра" эсвэл "Абапору" эх орныхоо түүхийг зөвтгөх тунхаг бичиг.
'Медузагийн сал', Герико
Энэ бүхэн нь цагаан өнгийн үзэл бодлоос хар субьектийг илүү их эсвэл бага амжилттай дүрсэлсэн дүрслэлээс өөр юу ч биш байв. Учир нь суут ухаантны тухай ойлголт нь барууны урлагийн бараг бүх түүхийн туршид цагаан арьстнуудын хувьд хэмжүүрээр бүтээгдсэн юм. Тэгэхээр ийм байх нь бараг төсөөлшгүй байсан шиг эмэгтэй уран бүтээлчид (мөн бүх зүйл байсан ч байсан, гэхдээ бага хувь хэмжээгээр, ихэвчлэн үл үзэгдэх), Цагаан арьстанаас өөр үндэстэн, уран сайхны бүтээлийн удирдлагад өөрсдийгөө тавьдаг нь төсөөлшгүй байсан.
Энэ нь ихэвчлэн ялгардаг Роберт С Дункансон (1821-1872), чөлөөлөгдсөн боолуудын үр удам, Африк-Америкийн анхны холбогдох зураачдын нэг: тэрээр ландшафтын чиглэлээр мэргэшсэн. Хадсон голын сургууль . Дараа нь бусад нь ч бас ирэх байсан Эдмония Льюис эсвэл Хенри Оссава Таннер , Парис руу нүүж, Салонд үзэсгэлэн гаргахаар ирсэн бөгөөд ингэснээр Академийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль ёсны эрхийг олж авсан. чиний зураг "Банджогийн хичээл" (1893) Маш чухал учир нь хэдийгээр хувцас хунар (хөгшин эр ач хүүдээ хөгжмийн зэмсэг тоглохыг зааж байгаа) дүр төрхтэй байсан ч сэдэвчилсэн бус эмчилгээ Энэ нь хөгжилтэй, залхууралтай холбоотой хар арьст хүмүүсийг төлөөлдөг байсан код, үнэт зүйлсийг идэвхгүй болгосон.
"Банджогийн хичээл", Хенри Оссава Таннер
Өнгөрсөн зууны 20-иод онд Нью-Йоркт гэж нэрлэгддэг Харлем сэргэн мандалт Яаралтай үед зөвтгөгдөх хэсэг зохиолч, хөгжимчид, мөн хуванцар зураачдыг таниулсан. хар урлагийн түүхийг зурах . Тиймээс баримлын нэрс бидэнд танил биш сонсогдож магадгүй юм Августа зэрлэг эсвэл зураачид Хэйл Вудрафф, Аарон Дуглас нар , тэдний ажил шинэ эхлэлийг тавьсан. Мөн Европт тийм ч сайн мэддэггүй. Африк КОБРА , 1968 онд Чикагод байгуулагдсан уран бүтээлчдийн нэгдэл Хар урлагийн хөдөлгөөн болон иргэний эрхийн хөдөлгөөн . Гэхдээ эдгээр нь бүгд энэ түүхэн шугамыг ойлгох үндэс суурь юм.
Августа зэрлэг
Тиймээс, бидний харж байгаагаар хүрэхийн тулд маш их замыг зарцуулсан Баскиат , Африк-Америк гаралтай зураач, тэрээр өөртөө байр гаргаж чадсан олон улсын бүтээлийн элит . Гэсэн хэдий ч түүний хэрэг нь зарим нэг өргөн тархсан өрөөсгөл үзлийг илэрхийлж байна. Урлаг, соёл урлаг сонирхдог дундаж амьдралтай гэр бүлээс гаралтай боловч удахгүй түүнийг орхиж, тэнд амьдрах болно. гудамжны боеми Түүний үеийн бусад хүмүүсийн нэгэн адил "зэрлэг зураач" гэсэн тодорхой аура түүнийг үргэлж хүрээлж байсан. зарцуулсан тансаг арга замууд.
"Боолын үйлдэл", Баскиат
Тэрээр маш залуу насандаа амжилтанд хүрч, цаг бусаар дуусгавар болохоосоо өмнө орчин үеийн урлагийн галерей, музейн гол урсгалд бүрэн нийцсэн ажилласан. Мөн түүний дамжуулан өөрийн хөрөг зураг өөрийгөө хувь хүн, уран бүтээлч гэж батлав , тэдний сэтгэлийн зовнил, хүсэл тэмүүллийг тусгасан, гэхдээ бас тодорхой язгуурын үр дүн гэж өөрийгөө харуулсан . Хоёр ертөнцийн хооронд хуваагдсан гэдгээ ухамсарласан энэ хагарлаас үүссэн хурцадмал байдал түүний ажилд үргэлж байдаг.
Манай нийгмийн бүхий л салбарт байдаг шиг.
Голландын мастеруудаас эхлээд Баскиагийн өөрийн хөрөг хүртэл арьс өнгөний мөргөлдөөний талаар бид юу сурсан