Каспар Дэвид Фридрихийн "Үүлэн тэнгисийн дээгүүр тэнүүчлэгч"
Бид давуу эрхтэй гэдгээ мэдэж байгаа ч зайлсхийх боломжгүй бүгдийг орхихыг хүсч байна , дөрвөлжин, ердийн амьдралынхаа схемийг эвдэж, ... бид өөрсдийн цэцэрлэгээс хот руу буцаж ирэхийг хүсч байна, эсвэл бид далайн эрэг дээр очиж, далайн эрэг дээр баар тарихыг хүсч, элс давстай амьдралаар амьдрахыг хүсч байна.
"Баярын дараах хямрал" гэж нэрлэгддэг байсныг та санаж байна уу? Амралтын дараа дахин хэвшилдээ ороход биднийг гунигтай, өрөвдөлтэй болгосон хүн үү? Өнгөрсөн 2020 он болон ирэх 2021 онд энэ нь ' тахлын ядаргаа’.
Бид ядарсан, ядарсан, чөлөөт цаг, нийгмийн стрессгүй мөрийн хөтөлбөрийн уур хилэнг эсрэгээр нь өөрчилж, санаа зовнил, тайван бус байдалаар дүүргэсэн. Өвдөлт, бие махбодийн болон оюун санааны ядаргаа, мэдээллийн хэт ачаалал . Бид ханасан бөгөөд "Энэ бүхэн болох үед" ганхаж эхэлдэг.
Бид хэт их мэдээлэл, олон нийтийн сүлжээнээс салах ёстой. Энэ нь урьд өмнөхөөсөө илүү мэдээлэлтэй байх шаардлагатай, гэхдээ зөв хэмжээгээр. Ийн тухай албан ёсны эх сурвалжид хандах , тоо баримтыг төсөөлөөд үз дээ, манай бүс нутагт юу болж байгааг мэдээрэй. Мөн хаашаа ч явдаггүй хэлэлцүүлэгт дэмий энерги зарцуулж, худал мэдээлэлд оролцохгүй байх..
Гэхдээ бид цаашаа явахыг хүсч байна: Бид яагаад анхдагч зүйл рүүгээ буцаж, зохиомол аз жаргал руу буцахыг хүсдэг вэ? “Хүсэх нь тэнэг хэрэг биш үндсэн рүү буцах ; Бид сэтгэлийн гүнд хэт их зүйлсийн хоригдлууд байдаг бөгөөд амралтаараа явахад (эсвэл гэртээ илүү их цагийг өнгөрөөж, хэлэлцэх асуудлынхаа төлөвлөгөөг орхигдуулах үед) цаг хугацаа зогсч, өдрийг өөр аргаар зохион байгуулах боломжтой гэдгийг харж эхэлдэг. өөрөөр амьдар "гэж өгүүлбэр бичдэг сэтгэл судлаач Бенито Перал.
Энэ бол эдийн засгийн хямралаас илүү. Магадгүй бид парадигмын өөрчлөлт, амьдралын хэв маяг, схемүүдээ хагарах цэгтэй тулгарч байна уу?
Магадгүй энэ амьдралын хайхрамжгүй байдал Цэцэрлэгт хүрээлэнгээс олж болно гэж бодож байгаа шинэ, өөр, сэтгэл хөдөлгөм зүйлийн хэрэгцээ (мөн байж магадгүй) бид суралцаж дуусаад дэлхийг идэхийг хүсч эхэлснээс хойш удаан хугацааны туршид бий болсон. юу ажил нэр төртэй, тэнцүү хэсэгт шатдаг (ялангуяа амьдрахын тулд ажиллахад хэцүү, ажиллахын тулд амьдрах нь илүү бодитой болж байгаа үед).
Ажил хаях; бослого хүртэл
Перал “Хэн хамгийн бага ойлгомжтой, дотоод сэтгэлтэй хүн ажилгүй болоогүй азтай гэдгээ мэдэх болно” гэж дүгнэжээ. Ажил хийх азтай байх нь үйл ажиллагаанаас өөрийгөө хаах аргумент юм. Гэхдээ энэ нь өөр түвшинд, илүү хүчтэй байгааг арилгахгүй: гүн давхаргад далайн түрлэг байдаг.”.
Бид бол биопсихонийгмийн амьтад бөгөөд бүх зүйл бидний тэнцвэргүй байдлыг тодорхойлдог . БҮГД. Бид өдөөлтөд өртдөг амьтад боловч эрх чөлөөтэй биш. Загасны саван дахь минногууд шиг үүрэг хариуцлага, ирээдүйн хэтийн төлөв, амьдралаа залгуулах нь... өдөр ирэх тусам бидний бие биенээ цохидог логик талстууд юм.
Тиймээс биднийг зогсоохоос өөр аргагүй болсон үед Бид бүгдийг хэтийн төлөвөөр харж чадсан , шинэ нүдтэй, анхных шиг. Бид амьдарч байсан утгагүй зүйлээ ойлгосон, гэрийн ажил, өөртөө ногдуулсан үүрэг хариуцлагын шуурга Одоо бид ийм байх албагүй гэж бодож байна. Магадгүй бид өмнөх рүүгээ буцахыг хүсэхгүй байх . Тэгээд байж магадгүй. "Зоригтой, цонхоор үсрээрэй" гэж Ана Отто руу хэлэв туйлын тойргийн дурлагчид . Гэхдээ хэн үсрэхийг харцгаая.
"Цонхоор үсэр, зоригтой"