Alaska dan Elisabetta di Laluan.
Begitu banyak yang telah diperkatakan atau ditulis adegan Madrid Nampaknya tiada apa yang perlu diketahui dekad yang luar biasa, menyeronokkan dan tanpa halangan itu. Tahun 80-an di Madrid, pakaian berwarna-warni, rambut mustahil, banyak muzik dan juga pesta (dan dadah, di mana datangnya bab sedih tahun-tahun bahagia itu). Tetapi kami masih mempunyai sesuatu yang tinggal, kami masih perlu ingat dan meletakkan hitam di atas putih semua tempat-tempat di mana Movida atau, sebaliknya, movidas bergerak.
Buku Panduan ke Madrid de la Movida (ed. Anaya Touring) melakukan perkara itu. “Ia adalah perjalanan ke Madrid 40 tahun lalu, satu cara untuk mengumpul sebahagian daripada sejarah yang telah hilang”, jelas wartawan dan pengkritik muzik itu, Patricia Godes, salah seorang pengarang buku itu bersama-sama dengan nama hebat lain dalam sektor ini, Yesus Ordovas. "Kami sentiasa fokus untuk mengingati watak-watak, dalam budaya kami, kami mempunyai sedikit mesianisme, dan kita lupa tentang tapak dan pekerja yang membolehkan tapak tersebut wujud.”
Antonio Vega, Nacha Pop, pergerakan penuh.
Kerana Movida adalah Alaska dan Almodóvar, Ceesepe dan Alberto García-Alix, Radio Futura dan McNamara; tetapi ia juga Rock-Ola, Penta, Bima Sakti, Jejak, Prospe, bilik latihan kejiranan…
Panduan ini dibahagikan kepada 11 pelan yang sepadan dengan 11 kawasan Madrid. Dari Sol-Gran Via ke Barrios del Sur (dengan Vallecas, Carabanchel, Usera…). Di antaranya, Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Secara tidak sengaja kami mengaitkan (atau mengaitkan) kepada Movida hanya Malasaña dan persekitaran. "Tetapi, pada hakikatnya, Malasaña terlambat, seperti Chueca", mengesahkan Patricia, yang, seperti Jesús Ordovás, mengalami tahun-tahun itu sendiri. “Apabila ia tiba di Malasaña, La Movida mengambil kesempatan daripada bar yang dibuka seperti La Vía Láctea atau seperti El Agapo, yang pernah menjadi teater.** El Agapo** dibuka pada musim bunga 1985 dan bima sakti Ia menjadi bergaya pada tahun 1983, apabila salah satu watak dari buku itu masuk untuk bermain, Kike Turmix”.
Untuk mengesan sudut Madrid, banyak, yang dipenuhi dengan orang yang ingin berseronok, anda perlu memahami apa itu Movida. Godes adalah salah seorang yang berpendapat bahawa pada masa itu dia tidak merasakan bahawa dia adalah sebahagian daripada pergerakan, sesuatu yang masih akan kita perkatakan hari ini. Tetapi dia masih ingat bahawa Movida adalah hasil daripada keluar "dari semua krisis, terutamanya krisis minyak yang menggegarkan masyarakat pengguna" dan membangkitkan kegembiraan umum tertentu. **“Di mana-mana terdapat banyak keyakinan, banyak kegembiraan, terdapat tempat hiburan di seluruh bandar, kedai, bilik latihan, kelab…”. **
Jesús Ordovás dan Kike Turmix di Rockola.
"Saya berpendapat bahawa Movida bukanlah momen keseronokan dan masa lapang yang hebat, Movida adalah masa lapang generasi muda yang disiarkan oleh media, Ia adalah parti yang mempunyai liputan media paling banyak dalam sejarah”, meringkaskan.
Francis Ambang adalah orang yang mencipta istilah Movida dalam artikelnya di El País, mereka mengira dalam Panduan, dan itulah cara dia merujuk kepada semua kumpulan muzik pop dan rock yang mengheret penonton dengan kecenderungan budaya yang berbeza. “Apa yang kami beritahu sebagai Movida adalah beberapa tahun masyarakat Sepanyol di mana muzik pop, rock, berat adalah perkara biasa sangat penting dalam masa lapang, dalam fesyen (pada masa itu anda perlu berfikir bahawa penyanyi dalam Vogue belum muncul), di pawagam (filem pertama Almodóvar hampir muzikal); dalam media… Muzik tidak lagi menjadi maklumat kecil, untuk terus menduduki penutup”, kata Godes.
Dan dengan muzik sebagai topik biasa, protagonis dan penonton telah mendaftar untuk Movida. Kumpulan timbul di semua kawasan kejiranan, di dewan kediaman, kumpulan kualiti dan bakat yang meragukan, tetapi jika mereka berhubung dengan orang ramai, penonton, kerana keperibadian, gaya atau keinginan mereka untuk berpesta, sudah memadai.
Tiket untuk Membakar di Astoria.
Jika anda perlu mencari asal fizikal kepada Movida, tunjukkan Rastro, di mana mereka pergi untuk membeli, menukar, menjual rekod dan fanzines. El Rastro kedua-duanya masuk Laluan Alaska seperti dalam Almodóvar, yang mempunyai bab orang pertama mereka sendiri dalam buku itu. "Adalah penting untuk pergi ke Rastro setiap Ahad untuk menunjukkan kepada rakan-rakan anda bahawa anda telah selamat malam Sabtu", tulis pengarah Manchego. "Del Rastro la Movida tersebar di seluruh bandar selepas media menggambarkan masyarakat muda itu pada masa lapang mereka", kata Godes.
Pengarang mengambil masa setahun untuk mengumpul laluan, melalui kawasan kejiranan dengan berjalan kaki atau melalui Peta Google. Dan mereka mendapati dia sangat berubah. Malasaña, sebagai contoh: "Tempat yang bergaya dan moden itu, dengan pakaian terpakai, tidak wujud" , Dia cakap. Atau la Prospe, Prosperidad, pusat saraf untuk Rock-Ola, mungkin ia adalah salah satu kawasan kejiranan yang paling banyak berubah, kata wartawan itu. "Rock-Ola adalah Juara, sebuah pasar raya, Saya masih ingat bahawa sebaik sahaja saya melewati, saya melihat bahawa ia adalah pasar raya dan saya pergi membeli keju: keju di Rock-Ola! Kini mereka adalah bilik simpanan. Sala Morasol ialah sebuah pawagam. Ateneo de la Prospe ialah pusat budaya kejiranan”, sambungnya dan ingat masa-masa "goyang-goyang di sudut atau orang yang pergi menonton konsert dengan pakaian seragam kaum bandar mereka atau dengan apa sahaja yang mereka cipta untuk menarik perhatian”.
Madrid membunuh saya.
Tetapi Panduan ke Madrid de la Movida Ia bukan buku nostalgia Godes menjelaskan, dan mengimbas kembali beberapa perkara buruk yang biasanya dilupakan: "Seperti semua yang dihisap," dedahnya. “Atau lelaki tua kecil itu yang menjual gula-gula getah dan rokok di Plaza del 2 de Mayo dan sebagai dakwaan dia membawa segenggam picagari. Nostalgia tiada, itu tidak dikira sama ada: bilangan orang yang meninggal dunia atau telah berakhir dengan teruk kerana dadah atau AIDS.
Walaupun dia menambah bahawa ini bukan buku "bawang bunga" sama ada. "Ini adalah sebahagian daripada sejarah Madrid yang belum dikumpulkan, ia adalah pergerakan belia berdasarkan senario, kawasan kejiranan dan cara hidup mereka", Dia cakap. "Saya rasa nostalgia, sama ada anda merasakannya secara peribadi atau tidak, tidak masuk ke dalam buku ini kerana ia adalah maklumat sebenar."
Almodóvar dan Eusebio Poncela, Hukum Keinginan.
Daripada gambar, hampir kesemuanya tidak diterbitkan Domingo J. Casas, dan temu bual dengan tokoh terkemuka masa ini (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Godes dan Ordovás telah kembali ke setiap tempatan, kedai, bar, sudut atau jalan di mana sesuatu berlaku pada tahun 80-an. Ada yang meneruskan, yang lain telah berubah sepenuhnya. Objektifnya adalah untuk menggalakkan orang ramai mengenali Madrid yang lain, kawasan kejiranan lain. Y Saya berharap untuk memulakan laluan pelancong untuk minat muzik, seperti orang yang pergi ke Liverpool mengikuti The Beatles.
Panduan ke Madrid of La Movida.