La Laboral, bangunan besar yang belum siap yang terletak di pantai Teluk Biscay
"Ayah saya selalu berkata bahawa Laboral adalah bangunan terkutuk," jelas arkitek Vicente Díez Faixat di hujung telefon. Semasa saya bercakap dengannya, saya teringat salah satu foto yang Google Images tunjukkan kepada saya apabila saya menaip namanya dalam enjin carian: janggut putih dan rambut panjang, tenang, pandangan yang bernas. Jika dia mempunyai mikrofon dan gitar, dia pasti keliru dengan Javier Krahe atau Luis Eduardo Aute.
"Pada akhirnya –dia meneruskan–, dia dapat menjalani kepuasan kerana telah membuat kerja itu, lewat, tetapi dia dapat menjalaninya”. Díez Faixat bercakap tentang bapanya, Jose Diez Canteli , salah seorang arkitek yang bekerja pada apa yang, hari ini, bangunan terbesar di Sepanyol: Universiti Buruh Gijón, magnum opus Luis Moya Blanco, pencipta utama ruang yang tahun ini telah membentangkan pencalonannya untuk menjadi Tapak Warisan Dunia dan telah menghidupkan semula kontroversi lama –dan agak tidak masuk akal–: hubungannya dengan rejim Franco.
Beberapa arkitek memberikan pendapat mereka dan mengkritik dan melahirkan mereka yang mengambil bahagian dalam pembinaan La Laboral dengan alasan bahawa ia adalah seni bina anakronistik.
LA LABORAL: MASTERPIECE YANG BELUM SELESAI
Universiti Buruh Gijón (hari ini, City of Culture) ialah karya agung yang belum selesai. Sejarahnya bermula semasa Republik Kedua, dengan idea membina rumah anak yatim perlombongan untuk anak-anak pekerja yang meninggal dunia.
Namun begitu, pembinaan tidak berlaku sehingga 1946, sudah menubuhkan diktator, dan dengan idea yang sangat berbeza dan jauh lebih besar dalam jumlah dan kepentingan daripada projek asal: mewujudkan universiti buruh.
Phalangist Luis Giron , Menteri Buruh Rejim pada masa itu dan penganjur utama universiti buruh, adalah orang di sebalik suruhanjaya itu: mewujudkan ruang yang akan menyediakan semua perkhidmatan kepada hampir seribu kanak-kanak dan yang akan disediakan untuk melatih generasi anak-anak pekerja sebagai profesional yang berkelayakan tinggi.
Berdasarkan idea ini, Luis Moya, arkitek yang dipilih oleh Girón, mereka bentuk kompleks yang besar, yang difikirkan bukan sebagai satu set bangunan semata-mata tetapi sebagai sebuah bandar, sebuah bandar yang ideal, berdikari dan tertutup dengan sendirinya, dengan dataran tengahnya, gerejanya –yang memegang rekod lain: tumbuhan elips terbesar di dunia–, menaranya – sudut pandangan yang besar setinggi 116 meter–, teater dan kemudahan kediaman dan latihannya. Untuk ini, dia menggunakan dunia klasik, Hellenic, untuk mengkonfigurasi bandar yang ideal itu.
La Laboral de Gijón: karya yang tidak difahami
"Gaya La Laboral adalah seperti Luis Moya", jelas Díez Faixat. "Beliau pakar dalam pemikiran klasik. Beliau telah mempelajari seni bina Yunani dan Rom dan merupakan seorang pembaca setia Saint Augustine." Moya mengandung La Laboral sebagai manifesto menentang arus fungsionalis-rasionalis konstruktif pada masa ini dan dia mencurahkan segala ilmu yang membina –dan impiannya– untuk merealisasikan komisen itu.
Walaupun keseluruhan set adalah hasil kerja Luis Moya, ia telah satu pasukan arkitek yang mempunyai tanggungjawab yang berbeza dalam reka bentuk dan pembinaan kompleks. Ayah Vincent José Díez Canteli, bertanggungjawab ke atas belanjawan –salah satu sebab yang membawanya lebih banyak masalah dalam dekad berikutnya– dan, di atas semua, penyeliaan dan pelaksanaan kerja di tapak.
“Ayah saya pergi kerja walaupun pada hujung minggu. Dia menyewa teksi dan kami semua pergi bersamanya untuk menghabiskan hari itu, ibu saya, dua abang saya dan saya. Itu berkembang bersama kami, kami melihatnya secara semula jadi, tidak ada yang istimewa mengenainya", jelas Díez Faixat , yang merasakan mastodon itu - empat kali lebih besar daripada Biara El Escorial - seolah-olah ia hanya mainan lain dari zaman kanak-kanaknya.
Malah, ia menjelaskan “Ayah saya kata dia ada empat anak, tiga manusia dan La Laboral. Dia meletakkan hati dan jiwanya ke dalamnya."
Pembinaan Laboral tidak berlaku sehingga 1946, sudah menubuhkan diktator
Pukulan pertama untuk bapa Vicente datang pada tahun 1957: Selepas sebelas tahun bekerja dan tanpa menyelesaikan projek itu, Luis Girón tiba-tiba dipecat oleh Franco. Alasannya ialah pertikaian yang berlaku dalam rejim itu sendiri, yang menyebabkan diktator menukar beberapa menteri Falang untuk menggantikan mereka dengan ahli yang lebih teknokratik.
"Girón menganggap Laboral sebagai kejayaannya," jelas Díez Faixat, "jadi, dengan kejatuhannya, pembinaan kerja itu beku sepenuhnya. Malah, tiada siapa yang membukanya. Franco tidak pernah merujuk kepadanya. Dikatakan bahawa dia malah menoleh supaya tidak melihatnya pada kesempatan yang dia lalui. Pada asasnya, dia tidak peduli tentang Buruh."
Kerja, sarang batu, kren dan pekerja, ia kemudian menjadi keadaan beku, meninggalkan beberapa kawasan yang belum selesai. Namun, bangunan itu sudah cukup siap untuk beroperasi, jadi Universiti Buruh Gijón memulakan aktivitinya dengan Persatuan Jesus yang bertanggungjawab dalam pengajaran dan arahan sehingga tahun 1980-an, apabila ia menjadi milik negara.
Sejak saat itu keausan dan pengabaiannya mula menjadi lebih ketara sehingga Principality of Asturias mengambil alih pemulihannya pada awal 2000-an.
Walau bagaimanapun, kehidupan tidak pernah sama untuk bapa Díez Faixat. "Ayah saya mengalami kekecewaan besar yang meningkat dari semasa ke semasa." Sejak pemberhentian kerja, Kontroversi berbeza tergantung pada Laboral dan penciptanya, baik profesional mahupun politik.
"Pada tahun-tahun pertama terdapat serangan dari dalam rejim itu sendiri - menjelaskan arkitek - mengatakan bahawa terdapat pembaziran dan penipuan, akaun tidak teratur ... Ini membawa kepada dua perbicaraan yang sampai ke Mahkamah Agung di mana bapa saya dikecualikan daripada bersalah."
Mozek gereja Laboral
Aspek profesional ditambah kepada aspek ekonomi. “Terdapat banyak kecemburuan profesional dan pergaduhan. Beberapa arkitek memberikan pendapat mereka dan mengkritik dan melahirkan mereka yang mengambil bahagian dalam pembinaan Laboral, dengan alasan bahawa ia adalah seni bina anakronistik, bahawa ia mempunyai kemewahan yang berlebihan… ", katanya.
“Semua pengumpulan kritikan ini melangkaui profesion dan dikaitkan secara berlebihan dengan rejim Franco. Apabila penentangan terhadap Rejim semakin meningkat dari luar negara, serangan menjadi lebih ganas dan datang dari semua pihak sehingga Ada masanya ayah saya enggan bercakap secara terbuka kerana semua penolakan yang dia terima," sambungnya.
Keadaan peribadi bapanya turut mempengaruhi Vicente. Pada awal tahun 70-an, semasa dia belajar seni bina, dia berasa "rumit dengan segala yang berlaku. Saya malu kerana, kerana saya tahu mereka akan mengacaukan saya dan saya tidak mempunyai kriteria yang baik apabila saya sedang memulakan ijazah saya, saya tidak tahu bagaimana untuk mempertahankan diri atau bagaimana untuk menyerang. Untuk mengatakan bahawa ayah saya pernah menjadi salah seorang arkitek merugikan saya".
Ia adalah, tepatnya, seorang arkitek yang memberi giliran kepada acara. Antón Capitel, dengan tesisnya mengenai karya Luis Moya -diarahkan oleh Rafael Moneo dan dibentangkan setahun selepas kematian Franco - mula mengubah wacana yang telah memalukan Diez Canteli dalam beberapa tahun kebelakangan ini.
Di dalamnya, Laboral memperoleh semua nilai sebenar sebagai karya seni. Seperti yang dijelaskan oleh Capitel dalam artikelnya Universiti Buruh Gijón atau kuasa seni bina, Moya mempunyai "pemahaman tentang dunia Hellenic sebagai 'ungkapan konsep kemanusiaan tentang benda dan dunia' yang terbaik dan paling setia, yang dengannya Klasik kemudiannya dilihat sebagai bahasa yang ideal, satu-satunya yang layak dan mampu mengkonfigurasi bandar yang ideal".
Dalaman Laboral, Gijón
Istilah "monumental" dan "klasik", yang telah digunakan dengan cara yang menghina untuk merujuk kepada Laboral, mula dilihat sebagai aspek kerja yang paling positif. "La Laboral ialah kumpulan petikan tekstual -jelas Díez Faixat-. Terdapat banyak pelajaran seni bina dalam bangunan ini: fasad teater, diilhamkan oleh Gerbang Pasar Miletus dan Perpustakaan Efesus; halaman tiang Corinthian, diilhamkan oleh Vitrubio dan Palladio…”.
Malah, konsepnya sebagai sebuah bandar tidak muncul begitu sahaja, sebaliknya, seperti yang dijelaskan oleh Capitel dalam artikelnya, "Modelnya diambil dari bandar Mediterranean, lebih khusus dari bandar Itali, pemejalwapan bandar sebenar yang lebih jelas mempunyai seni bina klasik sebagai prinsip formatif".
Tetapi jika ada kata sifat yang dikaitkan dengan Laboral dan yang terus menjadi beban berat hingga ke hari ini, ia adalah kata "Francoist". Memandangkan ini, Díez Faixat berterus-terang: "di luar itu tidak ada 'seni bina Francoist' seperti itu kerana Franco adalah seorang askar dan dia tidak peduli tentang seni bina, tidak ada nilai Francoist dalam Laboral. Simbol Francoist adalah anekdot di dalam bangunan, ia hanya muncul dalam unsur hiasan, beberapa ibu kota dengan kuk dan anak panah. Klasisisme Moya dan pengabdiannya kepada Saint Augustine, yang dibacanya dalam bahasa Latin, lebih berpengaruh dalam Laboral daripada idea yang dikaitkan dengan Francoisme".
Malah, seperti yang diingati oleh Capitel dalam artikelnya, "'Baik Hitler, mahupun Mussolini, mahupun El Escorial,' kata Luis Moya, menafikan pengaruh mereka, sebagai model untuk Laboral, kepada seni bina rejim fasis dan model maksimum pasca perang Sepanyol".
Walaupun kata-kata dan penjelasan teknikal arkitek mengenai asal ideologi karya itu, bayangan Francoisme terus berlegar di atas bangunan itu. Disebabkan ini dan keadaan kemerosotan yang dibentangkan oleh kerja itu, Principality memperoleh Laboral pada tahun 2001 dan bertanggungjawab ke atas pemulihannya –dengan beberapa kemasan yang agak boleh dipertikaikan, seperti kotak pentas teater, yang Díez Faixat menggambarkan, dalam nada ironis, sebagai sesuatu yang "hampir jenayah"– dan apa yang dipanggil “proses peletakan jawatan”.
Takrifan semula ini telah menjadikan universiti lama menjadi 'Laboral City of Culture', ruang yang didedikasikan untuk seni yang bertujuan agar karya itu dapat diterima oleh semua orang Gijon.
Pemandangan udara Universiti Buruh Gijón (hari ini, City of Culture)
Díez Faixat tidak suka perkataan itu. “Menyangkal cerita itu seolah-olah satu kesilapan bagi saya. Dalam baik dan buruk. Buruh tidak boleh meletak jawatan tanpa menyebut perkataan Franco, kerana detik bersejarah di mana ia dihadkan harus keluar dan kerana konsep latihan kerja tidak wujud sekarang”.
Idea asas pemikiran Faixat ialah seni bina yang dicipta pada masa yang bertepatan dengan ideologi atau sistem politik (rejim fasis, dalam kes ini) Ia tidak semestinya bermaksud, seni bina ini telah dicipta berdasarkan ideologi itu.
Mengenai pencalonannya sebagai Tapak Warisan Dunia, arkitek itu mengadu bahawa "rekod sentiasa diperkatakan apabila, mungkin, apa yang lebih berharga ialah ia adalah bandar ideal terakhir yang dibina dan, sudah tentu, bangunan terakhir yang dibina dalam gaya klasik di semua kawasannya. Keseluruhan set bertindak balas kepada kriteria klasik: berfungsi, susunan dan dalam teknik yang digunakan".
Bagaimanapun, mengenai kemungkinannya, dia mempunyai pandangan berganda: "satu yang memberitahu saya hati dan satu lagi otak. Alangkah baiknya untuk Gijón dipertimbangkan oleh UNESCO pada tahap itu. Inisiatif ini bagus untuk menyatukan penduduk Gijón kerana, kecuali Sporting, nampaknya kita mempunyai sedikit persamaan. Dan anda boleh memuaskan saya sebagai anak ayah saya. Tetapi pada peringkat teknikal ia kelihatan mustahil bagi saya, kerana campur tangan baru-baru ini, disebabkan oleh semua kontroversi Francoist dan disebabkan oleh kos yang sangat tinggi untuk membentangkan pencalonan. dan semua yang memerlukannya: penyelenggaraan yang indah dan kewaspadaan berterusan UNESCO".
La Laboral ialah bangunan besar yang belum siap yang terletak – megah, sabar – seperti ikan paus pantai di pantai Teluk Biscay, menunggu manusia yang mengelilinginya berhenti berperang politik dan mula melihatnya apa adanya : karya agung yang ditulis dalam bahasa yang melampaui rejim politik yang kontemporari.
Sebuah bangunan yang ingin setiap orang yang melawatnya mengikuti nasihat yang Capitel berikan pada permulaan artikelnya: "sebelum tiba, lupakan banyak perkara dan beberapa nama, benarkan bangunan itu menerangkan dirinya sendiri, merenungnya di luar masa dan keadaan, dan kemudian, kemudian, menerima daya tarikannya atau menolak kehadirannya yang meyakinkan, teliti sejarah dan maknanya, seperti penemu, seperti ahli arkeologi".