Monte Verità, prekuel kepada pergerakan hippie
Dalam 1900 tujuh lelaki dan perempuan pergi ke Alps Switzerland dalam mencari tempat untuk membentuk ideal mereka hidup bersama. Mereka menjumpai sebuah bukit berhampiran Ascona, sebuah bandar kecil di kanton Ticino. Dari puncaknya, ufuk yang luas dikuasai lembah dan Tasik Maggiore.
Antaranya ialah Henri Oedenkoven , anak kepada seorang industrialis Belgium yang makmur, dan pasangannya, Ida Hoffmann. Mereka membeli harta itu dan memberikannya nama Monte Verità: gunung kebenaran.
Kebenaran ini tidak merujuk kepada konsep yang mutlak. Dia menentang apa yang dianggap oleh pengasas sebagai pembohongan masyarakat industri. Matlamatnya ialah buat sanatorium untuk menawarkan peluang kepada nonconformists untuk pengetahuan dan pembangunan rohani.
Sebuah sanatorium untuk nonconformists
Pemakanan vegetarian, kesaksamaan jantina dan perhubungan dengan persekitaran semula jadi telah ditubuhkan sebagai prinsip asas koperasi. Semangatnya adalah inklusif, terbuka kepada cadangan daripada ahli baharu. Rutin berkembang di sekeliling kepada kebogelan, berjemur, sukan, cinta percuma, berkebun, pantang alkohol, buruh kasar dan menari.
Arus yang sangat pelbagai wujud bersama di Monte Verità. Anarkis, feminis, sosialis, penyokong psikoterapi, dan mistik alam semula jadi mereka datang untuk mencari idea kebebasan.
Lelaki itu membiarkan rambut dan janggut mereka tumbuh; wanita itu memakai pakaian putih dan sandal. Dalam akhbar mereka dikenali sebagai 'nabi berkaki ayam' atau 'rasul lobak' . Perhatian, skandal, tertumpu pergaulannya yang didakwa.
saya tahu mereka membina kabin balak di mana matahari dan udara gunung menembusi; dia telah membesar penanaman kebun ; seorang tukang jahit menawarkan pakaian pendatang baru yang sesuai dengan kehidupan sanatorium; anda membina diri anda n bangunan komuniti dalam gaya moden; di atas bumbung, matahari disembah dalam kunci bogel.
Monte Verità, syurga hippie di Swiss Alps
Sebuah sekolah tarian tidak formal, semula jadi dan ekspresif telah diasaskan untuk mencari pembebasan melalui muzik. Tarian itu diamalkan di padang gunung. The peraturan, tarian bulat, dalam bulatan, adalah ekspresi ciri bukan disiplin ini.
Di dalam Sambutan Solstis Musim Sejuk 1904, pokok cemara dipasang di ruang makan bangunan komuniti itu. Api unggun besar dinyalakan, wanita menyanyi, Ida memberikan persembahan piano, Goethe dibacakan, dan malam itu berakhir dengan tarian.
Orang terkenal berpusu-pusu. Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trotsky dan Freud Mereka berakhir di sanatorium.
Otto Gross, pengikut Freud, beliau memainkan peranan penting dalam pembangunan ideologi koperasi. menganggap misinya membebaskan wanita daripada patriarki melalui kesedaran tubuh dan kebebasan seksual. Radikalisme cadangannya menjauhkannya dari sekolah psikoanalisis, di mana Jung mengambil alih kepimpinan. Kegemarannya terhadap narkotik dia tidak terkecuali di kalangan ahli sanatorium.
Tahun-tahun kemegahan Monte Verità berterusan sehingga bermulanya Perang Dunia Pertama. Kewibawaan Ida dan Henri dikekalkan walaupun mendapat kritikan daripada golongan anarkis. Ini mereka menolak penggunaan wang dan memandang dengan ragu-ragu pengkomersilan progresif projek. Regimen kerja yang ketat, dengan syif yang berlangsung antara 10 dan 12 jam, membawa kepada pengabaian ramai ahlinya, yang tersebar di lembah Ticino.
Iklan Monte Verità
Dalam memoirnya, anarkis Erich Mühsam menyatakan: “Dari pagi hingga malam saya mengunyah epal, plum, buah tin dan kacang. Ia adalah mengerikan. Apabila semangat saya pudar saya membantah kepada pengarah. Ini memusnahkan saya, saya memberitahunya. Ia mungkin, jawabnya, tetapi dalam apa jua keadaan tiada apa yang akan hilang dengan anda.
Kesaksian itu mencerminkan kuasa Henri Oedenkoven yang tidak dapat dipertikaikan. Dia tidak boleh dianggap sebagai guru, tetapi bersama-sama dengan Ida mewujudkan struktur pengurusan yang memonopoli pembuatan keputusan. Kediamannya, Casa Anatta, mempunyai bekalan elektrik dan air. diadakan kemewahan desa, alpine yang jauh dari semangat kabin.
Hotel gaya Bauhaus dibina apabila utopia berakhir
Sebenarnya, walaupun kelonggaran pertapaan mereka, pasangan itu, yang dikaitkan dengan hubungan terbuka dan bebas, tahu mengekalkan kewujudan bersama arus yang selalunya tidak serasi secara ideologi. The eklektikisme dan kekurangan koheren yang dikaitkan dengan mereka sepatutnya pengikat terbaik di Monte Verità.
**Pemergiannya pada tahun 1920 ke Brazil** dan penjualan harta itu kepada jurubank dan pemungut Edward von Heyt Mereka menamatkan utopia.
Bangunan moden telah dirobohkan dan di tempatnya Emil Fahrenkamp membina sebuah hotel dalam gaya Bauhaus. Enklaf itu mengekalkan tarikan mitos. The lembah locarno telah menjadi bukannya perlindungan bagi penentang budaya dan politik, dilindungi oleh pihak berkuasa Switzerland.
Tempat perlindungan penentang budaya dan politik
A iklim mikro yang baik dan penyelidikan tentang mereka sifat telurik-magnet mereka dipertingkatkan semangat suaka yang berlangsung sehingga Perang Dunia II.
Pada tahun 70-an, projek Oedenkoven menemui gema dalam semangat hippie, yang menganggap kembali kepada alam semula jadi, cinta bebas, kesaksamaan dan vegetarianisme sebagai nilai penting.
Yayasan Monte Verità hari ini menduduki hotel yang dibina pada tahun 1920, Casa Anatta dan kediaman lain yang disepadukan ke dalam koperasi lama. pesuruhjaya Harold Szemann , berkait rapat dengan lembah, bertanggungjawab untuk mencadangkan pameran yang menjejaki sejarah hotel-sanatorium. Pertemuan percubaan yang gagal untuk menjana semula masyarakat di ambang konflik itu, baginya, nilai penting Verità.
Pemandangan dari hotel