Haveli di Mandawa
Pemandu berkata Jaipur Ia adalah bandar merah jambu. Ia adalah warna itu kerana batu daripada kuari tempatan. Tetapi ia tidak seperti kehidupan dalam lagu Edith Piaf, iaitu mesra dan merdu, kerana di utara India pelancong itu tidak terlepas daripada peranannya sebagai pembekal rupee atau dolar.
Terdapat keadilan tertentu dalam buli . Pemandu beca, penjual manik dan pawang ular memproyeksikan selama berabad-abad penjajahan dalam kumpulan seluar pendek, t-shirt dan sukan. Dewa-dewa biru, yang dijelmakan semula sebagai pelakon Bollywood, mengangguk.
telah datang dari Delhi menaiki bas bunuh diri dan menyedari permainan itu, tetapi persepsi itu tidak mengalihkan perhatian saya dari ketidakselesaan saya. Dalam halaman ** Seorang puteri mengenang **, memoir Maharani tempatan yang dicetak dalam edisi kasar, tergambar kemegahan yang tidak dapat dilihatnya.
Maharaja (maharajá) bermaksud raja besar dalam bahasa Sanskrit. Maharani ialah permaisurinya yang agung; salah seorang daripada mereka, sekurang-kurangnya.
kubu mandawa
Dewan lama **istana jaipur** mengekalkan suasana teater. Pemandu itu memberitahu kami bahawa baginda seorang yang sangat menyukai polo dan beliau mengekalkan sayap kompleks yang boleh didiami.
Dalam perjalanan keluar, saya memerhatikan penjual cenderamata, lembu-lembu mengunyah makanan di atas kertas di jalan. Saya teringat tentang keceriaan **filem Satyajit Ray.** Filem itu berlatarkan di Bengal, atau Bangladesh, tetapi itu tidak penting. Ia adalah perlu untuk memecahkan litar.
Di Madrid seorang kawan telah memberitahu saya tentang Mandawa . Dia memberitahu saya ia adalah tempat di luar masa, dan itulah yang dia cari. Jadi saya mengemas semula beg galas saya, mendaftar keluar dari hotel dan menuju semula ke stesen bas.
Dua wanita di rumah mereka, yang juga berfungsi sebagai kedai, di Mandawa
Pemandu itu mengunyah sirih. Ia seolah-olah tidak berniat untuk memulakan. Wanita dengan berkas besar, kanak-kanak, sari dan tudung, dan lelaki berpakaian Barat memenuhi tempat duduk. Mereka menuduh, tercungap-cungap; Mereka memandang saya dengan pandangan kosong.
Landskapnya adalah padang pasir. Kami melalui bandar pasar. Di setiap perhentian sari berubah, tetapi bukan nafas tersekat di bawah tudung.
Mandawa adalah salah satu daripada kampung tersebut . Dari tempat saya turun dari bas, saya tidak kelihatan berbeza daripada yang lain.
Jalan tanah terbentang di antara bangunan pucat. Hiasan yang kelihatan seperti istana purba adalah rumit. Gerbang mengikuti satu sama lain di antara tiang cahaya, ditutup dalam bidai kayu. Saya menghargai kesan polikromi pada dinding. Semasa saya menghampiri, saya mendapati seorang penunggang kuda dan seekor gajah.
Salah satu istana lama Mandawa, kini diubah menjadi rumah
Panduan menunjukkan bahawa havelis, rumah agam tradisional India, dibina oleh pedagang yang mengawal laluan karavan di Shekhawati . Setiap satu tumbuh di sekeliling halaman beranda, ditutup dengan lukisan dinding.
Saya pergi ke beberapa daripada mereka. Lukisan itu digelapkan oleh asap dan masa. Saudagar-saudagar itu telah beredar. Penduduknya menjangkakan kepuasan itu dengan isyarat mesra dan senyuman.
Saya menuju ke Istana Maharaja . Di Rajasthan terdapat seorang raja besar di setiap kampung. Sebahagian daripada bangunan itu telah diubah suai menjadi sebuah hotel. Jadi, ia tidak diubah suai. Terdapat kipas siling lama, ruang makan dicat putih. Bilik saya terlalu besar tanpa kemudahan. saya fikir kecuaiannya menyamai apa yang dicarinya.
Istana Kuno Mandawa
Saya menghabiskan waktu petang berjalan-jalan . Ketenangan membuatkan saya tidak kelihatan. Dalam banyak kes, pandangan penduduk tidak mencatatkan kehadiran saya ketika mengakses laman dalam. Dia diam-diam merenung adegan dewa dan pahlawan. Garis-garis itu tidak bersalah, dengan udara yang naif.
Terdapat beberapa lembu, tetapi mereka tidak makan kertas. Mereka berkongsi jalan dengan burung merak yang berkeliaran tanpa diganggu. Saya perhatikan bahawa sebahagian daripada mereka memanjat ke atas bumbung Seperti bangau, mereka membentangkan ekornya dalam selang waktu yang singkat.
Suhunya panas. Saya melintasi sempadan bandar dan tiba di kincir air kayu ditolak kerbau. Dua kanak-kanak memerhatikannya.
Saya kembali ke hotel dan membaca di bilik putera saya yang usang sehingga malam. Saya mandi dan mencari ruang makan. Saya diberitahu bahawa makan malam sedang berlangsung di taman. Melepasi sebuah gerbang, saya mendapati diri saya menghadap satu barisan pejalan kaki berserban memegang obor yang menyala.
Kehidupan seharian di jalanan Mandawa
Di sebuah meja besar, sekumpulan orang India yang anggun dikelilingi oleh sekumpulan hamba ketawa. Seorang lelaki matang mengambil bahagian tengah. Sikapnya, terkawal dan memerhati, menggunakan kuasa yang jelas. Maharaja, mungkin , kataku pada diri sendiri.
Saya diarahkan ke bufet yang jauh dari meja raja tinggi. Cahaya obor mencipta semula lamunan di fasad belakang istana. Taman itu kelihatan subur.
Saya duduk di hadapan meja besar dan memerhatikan gerak-geri lebar, kemabukan yang bermula, kilauan sutera, pandangan bintang tanpa singgahsana.
Keesokan paginya saya melawat bilik yang dilabel sebagai muzium. Kandungannya terhad kepada peralatan memburu keluarga pemerintah, trofi dan beberapa gambar. Di sana saya melihat nenek moyang Baginda, ditutupi dengan berlian besar dan rantai mutiara yang tidak berkesudahan. Saya fikir anda tidak boleh mengeluh. Indira Gandhi melucutkan gelaran dan pendapatan raja tetapi yang ini, sekurang-kurangnya, mengekalkan istananya. kerana, apakah raja besar tanpa istana?
Wanita memasuki 'haveli' di Mandawa