Torcello, pulau tempat Venice dilahirkan
Apabila seseorang berjalan melalui Venice , menyeberangi jambatannya, melihat fondamentanya dan berhenti di campi, jarang menahan godaan untuk tertanya-tanya apa yang ada dalam fikiran peneroka pertama yang membuat keputusan membina sebuah bandar dan mengukir masa depan di atas tanah lagun yang tidak sihat.
Sesiapa sahaja yang mengakses bandar dengan kereta api atau kereta, atau mendarat di lapangan terbang berdekatan, akan segera menyedari bahawa Venice tidak berada di pantai, walaupun beberapa kilometer ke laut: La Serenissima duduk di pangkuan laut dan mengelilingi dirinya dengan perairan cuba memisahkan dirinya daripada dunia berbahaya yang dilabuhkan di tanah besar.
Mengapa membelakangkan benua dan memilih paya sebagai 'kawasan pedalaman' puitis?
Mengapa membelakangkan tanah besar dan memilih paya sebagai kawasan pedalaman yang puitis? Jawapannya tidak akan ditemui di antara jalan-jalan 'pelancong' yang mengelilingi Plaza Saint Marcus, mahupun di bawah asas istana-istana Grand Canal , tidak kira berapa lama dan kuno, simbol kegemilangan masa lalu, yang bersinar di hadapan mata kita. Bukan genit pun dan sangat menarik Gereja San Giacometto, bersebelahan dengan Jambatan Rialto , boleh memberikan kami jawapan yang boleh dipercayai kepada soalan tentang “mengapa Venice adalah Venice” , walaupun ia dianggap sebagai gereja tertua di bandar ini.
Legenda memberitahu itu ia adalah di sini, di Rialto, di bawah jam berhenti San Giacometto, di mana semuanya bermula, dan tangan yang kehilangan masa berabad-abad yang lalu mengingatkan kita bahawa masa pun berhenti untuk mengagumi kota lagun; tetapi bukan di Rialto bahawa jarum Venice mula berlumba.
Mari berdiri sebentar pertengahan abad keenam. Empayar Rom Barat telah jatuh secara relatif baru-baru ini (AD 476), dan percubaan maharaja Byzantine Justinian memulihkan Itali telah menimbulkan perang tanpa belas kasihan antara ostrogoth dan roman yang akan memusnahkan wilayah Empayar yang pernah terkaya selama 20 tahun yang panjang dalam satu peristiwa yang akan dicatat dalam sejarah sebagai Perang Gothic (535-554 AD).
Selepas bertahun-tahun malapetaka, bangsawan patrician, uskup, kiraan dan pemilik tanah memilih Torcello untuk memulakan kehidupan baru.
Penduduk melarikan diri ke luar bandar kerana harga di bandar melambung tinggi dan mustahil untuk tinggal di sana kerana kebuluran dan wabak. yang, tiba dari Constantinople (di mana ia telah berakhir dengan 40% daripada penduduk), mendatangkan malapetaka di wilayah Itali yang dipukul.
Beribu-ribu bandar kecil dan majlis perbandaran semakin berkurangan penduduknya manakala yang berkuasa mengunci diri di menara mereka dan membelakangkan dunia, berpaut pada khazanah mereka. Hanya Ravenna, tersembunyi di antara reedbeds Po, berusaha untuk mengekalkan kecerahan masa silam Rom yang semakin pudar tanpa harapan.
Di tengah-tengah kekacauan ini, berita tentang kehancuran Itali melintasi Alps, dan sampai ke telinga seorang orang yang mendiami sempadan Empayar yang hilang di tempat yang kini dikenali sebagai Austria dan yang menganut agama Kristian Arian yang dikutuk dari dewan pertama Gereja: lombards . Pada tahun 568, dengan semenanjung tenggelam dalam tempoh selepas perang, 5,000 orang Lombard bersama keluarga dan barang-barang peribadi mereka menyeberangi Julian Alps dan memasuki Itali dengan menimbulkan huru-hara dan kemusnahan.
Fenomena iklim baharu membawa kepada pengabaian Torcello
Analogi tidak diterima dengan baik apabila bercakap tentang Sejarah, tetapi di sini saya akan menggunakan mereka agar pembaca memahami (untuk memahami, lebih baik menggunakan Venice yang sangat baik. City of Fortune, oleh Roger Crowley) trauma bahawa kedatangan Lombard bermakna untuk Itali dan penduduknya, yang bukan sahaja orang gasar, tetapi sesuatu yang lebih teruk: bidaah.
Mari kita bayangkan bahawa Barcelona, Tarragona, Valencia, Alicante dan Murcia telah musnah dan berkurangan penduduknya semalaman oleh gerombolan ganas yang menunggang tanpa brek melalui AP-7, seperti yang berlaku pada masa itu dengan bandar Aquileia yang kaya (keempat dalam populasi dalam Empayar), Padua, Verona, dan Milan , terletak di sepanjang jalan Rom yang luas yang menghala ke Danube.
Tiada daya untuk menghentikan pencerobohan ini: orang Byzantine, yang tidak dapat ditandingi dalam semua bidang, berlindung di kubu Apennines dan paya Ravenna untuk memerhati dari jauh bagaimana dataran Po, kawasan bijirin paling subur di Eropah, telah diambil oleh orang yang tidak kenal lelah itu. Veneto, tanah besar Venice yang belum lahir, adalah wilayah yang paling teruk terjejas, kerana ia juga merupakan yang terkaya dan mempunyai bandar paling ramai penduduk.
Tanpa bantuan Byzantine dan melihat bagaimana Lombard mengenakan undang-undang Jerman mereka, begitu disangkal oleh orang Rom, ramai Veneti mula berfikir untuk melarikan diri. Persoalannya ialah di mana, dan jawapannya datang berkat sesuatu yang mungkin terdengar biasa kepada kita: fenomena yang dikaitkan dengan perubahan iklim.
Basilika Santa Maria Assunta dan Santa Fosca
Seolah-olah perang, wabak, kebuluran, dan pencerobohan Lombard tidak cukup mencederakan penduduk wilayah Rom kuno Venetia et Istria dalam tempoh dari 533 hingga 570, Pada tahun 589, fenomena yang dikenali sebagai rotta della Cucca telah berlaku, yang direkodkan oleh ahli sejarah Lombard Paulo Diácono sebagai "banjir seperti yang tidak pernah dilihat sejak zaman Nuh".
Orang Rom menyedari sifat bermusim sungai Mediterranean, dan jurutera mereka membersihkan saluran dan membina empangan untuk mengelakkan banjir kilat yang disebabkan oleh titisan sejuk. Ini telah dilakukan selama berabad-abad, tetapi Dengan kejatuhan Empayar Barat, tugas-tugas penyelenggaraan ini dilupakan pada masa yang paling teruk.
Iklim sejuk yang menjadi ciri zaman Rom bertambah buruk pada abad ke-6 dan, selepas berminggu-minggu hujan yang tidak berkesudahan, sungai Adige dan Brenta, luas dan besar, melimpah dan memusnahkan dataran Venice mengangkut banyak sedimen ke arah lagun Venice, mengubah laluan ratusan anak sungai dan fisiognomi paya. Tanah yang pernah tenggelam muncul dan saluran lebar dibentuk yang membolehkan navigasi.
Veneti, tanah mereka hancur oleh air, perang, dan penyakit, dan uskup mereka tersinggung oleh bidaah Lombard, mereka menyangka bahawa berturut-turut bencana dalam tempoh 50 tahun hanya boleh menjadi hukuman ilahi, dan mereka melancarkan diri mereka ke laut, mencari permulaan yang baru.
Bahagian dalam Gereja Santa Fosca
Ada yang mencari perlindungan di Rialto, di tebing Grand Canal yang digali oleh banjir , tetapi ia hanyalah sebuah komuniti kecil nelayan. **Para bangsawan patrician, biskop, count dan pemilik tanah yang pernah mendiami tanah besar menemui tempat tinggal di Torcello, dan di sana, berlindung daripada tentera laut Byzantine, mereka memutuskan untuk membelakangkan tanah besar.
Beginilah kisah Venice bermula,** dengan gabungan kisah pelarian, pendatang, bencana alam dan pencarian rumah yang lebih baik; ucapan yang, selepas 15 abad, tidak berhenti berbunyi pasti semasa.
Sisa-sisa permulaan ini boleh didapati tiga perempat jam dengan vaporetto dari Fondamente Nuove, di pulau Torcello, yang menempatkan lebih daripada 10,000 penduduk dan merupakan seluruh bandar ketika Venice hanyalah sebuah bandar rumah panggung. Di sinilah, di mana tiada orang tinggal lagi, orang Venice pertama menetap.
Perjalanan ke Torcello memberikan pemandangan bandar terkenal yang berbeza dan jauh, dan juga membolehkan pelawat mengenali Murano dan Burano, miniatur Venice yang menawan, yang menuju ke arah bumbung dan menara loceng mereka. Torcello, sebaliknya, terlupakan di atas buluh, dan kami tidak meneka kewujudannya sehingga kami membezakan menara loceng Basilika Santa María Assunta yang menjulang tinggi. berdiri di kejauhan.
Vaporetto meninggalkan kami di sebelah terusan sempit yang menuju ke dataran monumental di mana kesunyian memerintah dan takhta batu yang, menurut legenda, pernah menempatkan punggung Attila. Di hadapan tempat duduk berdiri basilika Santa María Assunta dan Santa Fosca, sepanduk seni Byzantine yang tidak akan kita temui di utara Torcello.
Bahagian dalam Santa María Assunta bersinar dengan emas beberapa mozek yang memberi keterangan kekayaan bandar semasa Zaman Pertengahan Tinggi, apabila ia adalah 'pintu gerbang Timur' dan semua rempah ratus, sutera dan produk dari Constantinople tiba di sini. Adriatik berfungsi sebagai lebuh raya pengaruh seni, agama, falsafah dan politik, menghubungkan Greece dengan Eropah Utara melalui pelabuhan lagun Venice.
Begitulah nasibnya, pulau yang menjadi tumpuan Torcello tidak dapat menampung lebih ramai penduduk dan penduduk mula berpindah ke Rialto, Murano dan Burano , dengan itu memulakan kepentingan Venice apabila penduduk baru bertemu sekitar istana ducal primitif . Selebihnya bukan lagi asal, tetapi sejarah Serenissima: Torcello hanyalah prolog indah yang patut dikunjungi.
Perubahan baru dalam iklim mencetuskan penurunan Torcello, yang sejarahnya, seperti ikan yang menggigit ekornya, dihukum oleh fenomena baru. Pakar optik iklim zaman pertengahan peningkatan suhu Eropah yang luar biasa antara abad ke-9 dan ke-14, menyebabkan tanah paya yang dahulunya selamat yang mengelilingi Torcello menjadi tempat pembiakan malaria dan penyakit yang tidak mengundang orang ramai untuk terus tinggal di dalamnya. Padang dan terusan telah ditinggalkan, dan kekurangan penyelenggaraan menyebabkan kelodak yang menyebabkannya tidak dapat dilalui.
Melalui jalan-jalan di Torcello
Bandar yang dibina dalam marmar hanya terus menempatkan keuskupannya sebagai latihan dalam melankolis dan berfungsi sebagai kuari untuk membina istana Venice, tempat penduduk kota berhijrah. Hanya basilika yang masih berdiri, sebagai penghubung antara Venice dan asal-usulnya.
Gelung itu digabungkan dengan menaiki ke puncak menara loceng Santa María Assunta, yang mesti dilihat oleh pengembara, dan merenung ke utara puncak bersalji Alps, di mana orang gasar tiba, dan bumbung Venice yang jauh , di mana mereka yang mendapat perlindungan mendapat perlindungan.mereka melarikan diri daripada mereka. Dan di tengah-tengah, Torcello, mistik yang hilang dan senyap, jambatan antara darat dan laut, kini diselubungi kelesuan yang mendalam.
Malah jejak kaki pelancong tidak akan berjaya membangunkannya: kita perlu menunggu perubahan iklim baharu supaya, terjaga, dia membuka matanya.
Gelung itu disambungkan dengan naik ke puncak menara loceng Santa María Assunta dan merenung puncak Alps yang dilitupi salji di utara