Masuk ke rumah agam bersama tujuh orang pembantu rumah yang mempunyai banyak rahsia untuk diceritakan.
Sukar untuk mengenali diri kita dalam stereotaip feminin yang kita telah dewasa. Kadang-kadang, kita telah sebati dengan mereka sehingga kita tidak menyedari sejauh mana kita mematuhinya tanpa persoalan. Nasib baik kami sudah lama di sini menuntut pertukaran peranan dengan suara yang sangat lantang. Carmen dan Laura Pacheco telah mengumpulkan arketaip utama dalam sebuah cerita bahawa, lebih daripada bacaan, adalah karya seni. Nama Kami yang Terlupa telah menjadi pembesar suaranya dan, untuk pembacanya, alat refleksi diterjemahkan ke dalam sastera.
Adik-beradik Pachecho telah melakukannya sekali lagi. Laura untuk ilustrasi dan Carmen untuk menulis adalah pasangan yang sangat diperlukan dalam mana-mana pencinta seni. Mereka telah menunjukkan ini pada banyak kesempatan, dengan karya seperti Divas de diván, tetapi kali ini, hasilnya telah melangkah lebih jauh. Kisah tujuh wanita ini adalah kisah ramai di antara kita Dan mungkin itulah sebabnya Nama Kita yang Terlupa menjadi hidup apabila anda mendapati diri anda menemui wataknya dan, pada tahap tertentu, menemui anda.
Simbol dan metafora berulang sepanjang pembacaan , tetapi bentuknya adalah seperti cerita bergambar dengan cara yang kadang-kadang kelihatan seperti anda sedang membaca buku tentang sihir, yang juga tidak jauh dari realiti. Tafsiran yang menghiburkan adalah tepat matlamat pengarang: "Bahawa anda boleh membuat bacaan cetek dan ia kelihatan bagus, tetapi ia membawa anda kepada refleksi jika anda mahu pergi lebih dalam" Carmen memberitahu Traveler.es
Tetapi jangan tergesa-gesa berfikir bahawa ia hanya cerita. Nama Terlupakan Kami menghimpunkan mitologi, feminisme, sejarah dan arketaip korset bertahun-tahun di mana kita telah dipaksa untuk merenung atau, memandangkan penolakan, menghadapi kekecewaan kerana tidak berada dalam mana-mana daripada mereka. Buka pintu rumah agam anda, kerana tujuh orang pembantu rumah ini ada cerita.
Cerita untuk orang dewasa merenung stereotaip wanita.
PADA SUATU MASA DAHULU...
Tujuh protagonis ini adalah pelayan sebuah rumah besar di mana setiap malam mereka menceritakan legenda dengan cahaya lilin. Tetapi tidak lama lagi, cerita-cerita ini akan menjadi autobiografi yang akan mendedahkan identiti sebenar mereka . Walaupun pada mulanya anda mendapati diri anda terkejut dengan perkenalan mereka, personaliti ini akan mula kelihatan biasa kepada anda dan anda akan faham bahawa mereka telah lama berada dalam imaginasi kita.
Ilustrasi Laura membolehkan anda meletakkan wajah kepada beberapa watak yang dipersembahkan oleh Carmen kekasih, pahlawan, ibu, ahli sihir dan triad . Walaupun perubahan mereka selama bertahun-tahun dan penjelmaan mereka yang berbeza, tujuh dewi ini telah berulang kali berulang dalam sejarah. "Ada beberapa yang bertindih kerana ia merangkumi aspek yang berbeza atau telah berkembang dari semasa ke semasa, tetapi kumpulan itu agak jelas ”, jelas Carmen.
Bercakap tentang archetype wanita , biasanya sentiasa berkaitan dengan dewi Yunani: Artemis, Athena, Hestia, Hera, Demeter, Persephone dan Aphrodite. Walau bagaimanapun, identiti dan nama mereka telah ditafsirkan secara berbeza dalam banyak agama dan bahagian dunia. Itulah sebabnya, seperti yang Laura katakan, “Adalah menarik bahawa setiap watak mewakili beberapa dewi dan bukan satu secara khusus”.
Dengan cara ini, melalui lukisan yang mengiringi teks, kita melihat aspek yang dibezakan dengan jelas di antara mereka, tetapi ciri-ciri mereka mengumpulkan banyak rujukan. Laura menerangkan itu "Pahlawan sangat berdasarkan Athena, tetapi juga mempunyai beberapa unsur dewi Hindu Kali, dan kekasihnya sepadan dengan Venus, tetapi berkongsi beberapa simbol dewi Afrika Oshun".
Kekasih, salah satu arketaip yang paling banyak digunakan dalam budaya popular.
Dalam pembentangannya, kata-katanya menjelaskan stereotaip yang sentiasa hidup tanpa sedar di kepala kita. Ungkapan-ungkapan yang mengejutkan seperti pahlawan berjaya menggoncang alam bawah sedar anda dan, tanpa ragu-ragu, emosi anda juga: “Dan kesakitan tidak menghalang saya dalam pertempuran. Tidak boleh menghalang saya, kerana kesakitan adalah bahasa rahsia wanita ”. Dan yang lain, seperti ahli sihir, mencipta aliran kekuatan dalaman yang benar-benar menginspirasi: " Saya kesepian, berkuasa, bijak dan bebas. Orang yang tidak takut kepada penolakan manusia dan tidak menjauhi hari tua . Dan itulah sebabnya mereka berkata saya dikutuk."
DEWI KITA
Watak dalam cerita ini kembali ke zaman purba, tetapi hakikat bahawa mereka begitu hadir adalah disebabkan oleh fakta itu telah terus diwakili dengan tekun dalam budaya popular masa kini . Siri, filem, buku dan juga lagu-lagu di mana wanita mempunyai peranan sebagai digodam kerana ia membosankan. Untuk mengenali topik ini, Carmen percaya bahawa " watak dibina dengan baik dan tidak jatuh ke dalam klise apabila anda boleh menukar jantina dan ia masih berfungsi . Ini tidak begitu biasa dengan watak wanita.”
Mungkin kekasih itu telah menjadi salah satu arketip yang paling dihukum dalam budaya . Dia sentiasa digambarkan dengan daya tarikan yang luar biasa, telah menjadi mangsa objektif dan telah menjelmakan seksualiti wanita dengan cara yang rata dan remeh, lantas menjadi femme fatale yang terkenal. Watak-watak ini sering menggunakan senjata rayuan mereka untuk mendominasi lelaki, meletakkan dirinya semula, tidak pernah lebih baik berkata, sebagai "orang jahat dalam filem".
Dengan pahlawan itu, bagaimanapun, bahawa penghormatan oleh orang ramai sememangnya sentiasa menjadi patriarki yang menyamar , kerana rasa hormatnya biasanya dijana oleh menjadi sekuat lelaki. Mereka diiktiraf sebagai serius dan dingin, dan mereka juga tidak dibenarkan goyah pada bila-bila masa. Ahli sihir juga telah menjadi salah satu yang paling berulang dan memukul. Hakikat menjelmakan wanita yang berdikari dan bijak , yang tidak mengikuti kanun yang dikenakan oleh seluruh masyarakat, biasanya telah menjadikannya sebagai penjahat.
Dan akhirnya, triad dan ibu. Tiga yang pertama, dikutuk untuk memainkan peranan bergantung pada umur mereka dan kegunaannya dalam masyarakat: anak perempuan, ibu atau nenek; atau perempuan, anak dara atau isteri . Seperti yang dijelaskan oleh Laura, "sehingga baru-baru ini ia sentiasa seperti ini, terutamanya dalam cerita di mana watak wanita adalah sedikit dan menengah dan mempunyai peranan yang sangat jelas: mereka biasanya ibu atau teman wanita protagonis." Ibu, sebaliknya, akan sentiasa menjadi arketip utama, yang berkaitan pada banyak kesempatan dengan Perawan. dan diwakili dalam pelbagai cara sepanjang sejarah.
Triad, tiga jenis arketipe yang mengutuk wanita kerana umur dan kegunaan sosial mereka.
Selepas melihat perlakuan stereotaip ini secara konsisten, adalah penting untuk diberi perhatian moral terakhir Nama-Nama Kita yang Terlupakan . Beberapa kata-kata bijak yang akan sentiasa bergema dalam fikiran mereka yang membacanya, datang dari archetypes yang, dalam kes ini, hidup dalam tubuh tujuh wanita yang membawa prasangka bertahun-tahun di belakang mereka.
"Nasib baik, bertahun-tahun yang lalu saya menyedari bahawa saya tidak perlu bertindak balas terhadap sebarang stereotaip dan, sebenarnya, jika saya mahu menulis cerita ini, ia adalah kerana saya mahu semua orang melakukan refleksi yang sama”, kata Carmen. Dengan cara ini, Nama Kita yang Terlupa membawa kita ke dalam perjalanan batin, semakan kanun yang kita sepatutnya sentiasa bertindak balas dan yang mana kita sudah bosan.
Sama seperti kuasa tujuh pembantu rumah terletak pada kesatuan mereka, sihir kita sendiri bermula dengan kebebasan tidak perlu mengambil apa-apa peranan , tidak perlu mengikut mana-mana laluan yang ditandakan oleh orang lain.
Planet
nama kita yang terlupa
nama kita yang terlupa