“Kepada llum de les Fogueres/apakah pesta yang paling indah”. Jika anda pernah dapat menikmati unggun api daripada Alicante , anda pasti pernah mendengar penduduk tempatan menyanyi sepuas-puasnya tentang faedah terreta mereka dan perayaan santo penaung mereka yang mengagumkan.
PIHAK KEJIRANAN, SOLSTICE DAN SATIRE
Api unggun Alicante, yang diraikan antara hari-hari 20 dan 24 Jun untuk memperingati Solstis Musim Panas (walaupun kita tahu secara rasmi tarikh ini adalah 21hb, bukan 24hb), mereka telah disambut secara rasmi di bandar sejak 1928 , walaupun asalnya jauh lebih tua: para petani di kawasan itu merayakan hari paling lama dalam setahun untuk menuai tuaian dan malam paling singkat "untuk memusnahkan kejahatan" dengan unggun api, mercun dan piroteknik.
Tradisi ini berlalu dari taman ke jalan-jalan di bandar , di mana Datuk Bandar memerintahkan pada tahun 1822 "... supaya api unggun tidak dinyalakan di jalanan, apatah lagi tembakan atau roket yang dilepaskan di Malam San Juan dan berturut-turut”, di bawah penalti denda yang besar.
Bukan atas sebab itu mereka berjaya menamatkan tradisi, sudah tentu, dan pada tahun 1881 orang-orang Alicante mempamerkan sifat olok-olok dan nakal mereka dengan mengambil kesempatan daripada fakta bahawa bahagian itu tidak diterbitkan kerana pengawasan, pergi ke jalan-jalan untuk mengisi mereka dengan api, ketawa, tarian tradisional dengan bunyi dolçaina dan juga tablet dan tradisional sekarang ninot , yang pada malam itu telah menjadi sasaran pertama sindiran mereka mereka yang tidak dihargai di kawasan kejiranan. Festes del carrer turun ke jalan, dan mereka terus melakukannya walaupun ada larangan.
Sejak penubuhannya, Api Unggun Alicante berkait rapat dengan piroteknik dan bunga api.
Ia tidak akan sampai 1928 bahawa unggun api San Juan akan mengambil watak rasmi mereka daripada tangan masyarakat Tarikan Alicante , itu mempertahankan bahawa festival apinya patut dihormati seperti yang Fallas di Valencia dan bahawa mereka akan menjadi tarikan pelancong yang hebat untuk bandar itu.
Pada bulan Jun tahun itu tindakan pertama telah dijalankan dan sejak itu unggun api Mereka telah tidak dapat dihalang. Hanya dua acara yang mengganggu perayaan: the perang saudara Sepanyol (dalam tahun 1937 dan 1938) dan Pandemik Covid-19 (yang meninggalkan bandar tanpa perayaan pada 2020 dan 2021).
BUDAYA FOGUERA
Oleh itu, perayaan santo penaung telah dikaitkan dengan kehidupan kejiranan sejak ia ditubuhkan. Untuk membantu kami mengenali mereka dari dalam, Condé Nast Traveler bercakap dengannya Syarikat Tere, wartawan dan kawah api hingga ke tulang , untuk membimbing kami melalui selok-belok perayaan santo penaung Alicante.
Tere telah mengambil bahagian dalam unggun api sepanjang hidupnya. Ibu bapanya bertemu di Sèneca-Bas , salah satu yang paling berpusat di bandar, tetapi unggun api pertamanya adalah yang lain. “ Akhirnya mereka tetap kumpulan manusia ”, katanya ketika menjelaskan bahawa pada tahun 80-an terdapat perpecahan dan sebahagian daripada ahli Sèneca-Autobusos terbentuk Pelabuhan d'Alacant , kumpulan yang sangat istimewa kerana dia 'menanam' (iaitu membina) apinya terus di atas pelantar di laut.
“Pertama kali saya keluar untuk berkawad, saya melakukannya dalam kot . Saya berusia dua atau tiga bulan dan ibu bapa saya mahu melakukannya tanpa kereta, kerana ia adalah perarakan tradisional,” katanya. Apabila dia berumur 6 tahun, keluarganya, antara ahli unggun api yang lain, menyertai semula Sèneca-Autobusos. Lebih daripada dua dekad telah berlalu, dan sejak itu dia tidak melepaskan mantelnya beraya.
Bagi mereka di luar parti, unggun api berlangsung empat hari, tetapi untuk bernanah, kerja tidak pernah selesai . “Cuti adalah pada penghujung Jun, kemudian kami mempunyai beberapa bulan bercuti dan dalam september kita mula semula ", bil.
Ia bukan sahaja acara parti, yang ada sepanjang tahun : pertandingan main balik antara unggun api, pertandingan carol Krismas, pembinaan unggun api, edisi llibrets... Api unggun juga merupakan persatuan kejiranan , dalam sesuatu cara. "Orang ramai mencadangkan perkara yang menarik minat mereka."
Sebagai contoh, dia mengatakan bahawa a korus , yang membuat persembahan kedua-dua untuk peraduan lagu Krismas dan dalam suasana tempatan yang lain, contohnya, paroki kejiranan, atau bengkel jahitan untuk menyediakan saman Alicante sendiri. "Terdapat banyak keluarga yang menghalakan anak-anak mereka ke api unggun supaya mereka mempunyai aktiviti untuk dilakukan, bersosial dan ibu bapa mempunyai masa untuk mereka," katanya sambil ketawa, "tetapi akhirnya mereka semua terlibat dan juga nenek berkawad”.
BAGAIMANA HARI BONPIRES UNTUK CUTI?
Walaupun dalam tempoh unggun api, agenda festers adalah berbeza. “ Bagi kami parti itu bermula lebih awal , dengan persembahan unggun api, pemilihan bellea del foc dan plantá [pembinaan monumen]. Kerja berat dilakukan oleh artis, tetapi kami membantu mana yang kami mampu, membawa barang dan meletakkan kepingan”.
Mereka adalah hari yang meletihkan, tetapi sangat menghiburkan. "Di dalam racó [ruang di mana unggun api dibina] sentiasa ada sesuatu untuk dilakukan: perarakan dan perarakan sekitar daerah, pergi tengok mascleta atau unggun api lain, pesta kanak-kanak, jamuan makan, a makan tengahari , makan malam, persembahan bunga, kata kerja”, jelas Tere. “ Jika anda mahu, anda boleh menghabiskan 24 jam sehari untuk melakukan sesuatu, akhirnya ia adalah perkara yang badan anda boleh ambil.”.
Ungkapan ini bukan retorik: Tere ingat dan ingat bahawa rekodnya mungkin ada tidur 12 jam sepanjang minggu itu . "Saya berumur 15 tahun, saya seorang wanita yang lebih tua dan saya berasa sangat dewasa," katanya sambil ketawa. “Memang memenatkan, tetapi akhirnya anda telah bekerja untuk saat ini sepanjang tahun dan anda mahu menjalaninya sepenuhnya. Orang-orang yang berasal dari Hogueras menjalaninya dengan sangat hebat”.
Kalendar biasa cuti bermula dengan bangun : pukul 8 pagi, kejiranan bangun dengan bunyi band muzik, mercun dan mercun . "Ada yang lebih suka bangun sebelum tidur, ada citarasa untuk semua orang," katanya sambil ketawa. "Bagi sesetengah orang, bangun adalah waktu tidur."
Kemudian, kembali ke racó, untuk minum yang tipikal Coke, a bir , perbuatan yang bermain pada hari itu, dan pada waktu malam mereka akan menunggu meja racó untuk menyertai semula ahli unggun api atau orang lain yang mengambil kesempatan daripada perayaan. “ Ia adalah parti yang sangat sosial ”, beritahu Teresa.
Penghujung rasmi perayaan itu dikenali sebagai krim , di mana tugu yang telah dicipta dengan begitu banyak cinta dan usaha dihantar ke api . Momen khusyuk yang juga ada bahagian yang menyeronokkan, apabila peserta paling muda dalam acara itu menjerit kepada anggota bomba yang mengawal kemaraan api dengan pancutan air mereka supaya mereka boleh disiram dengan mereka. The banya Ia adalah sentuhan penamat yang sempurna untuk seminggu keseronokan dan kemesraan.
Dalam unggun api Alicante, seperti di Fallas of Valencia, kemuncak perayaan adalah pembakaran monumen.
API, SENI DAN MUZIK
Bagi Tere, terdapat tiga tonggak asas bagi parti: serbuk mesiu, monumen dan muzik . Berkenaan yang kedua, Tere merasakan aspek itulah yang paling kerap diabaikan, tetapi terdapat hubungan yang kuat antara kumpulan muzik dan perayaan santo penaung Alicante . "Di luar dunia Unggun Api, muzik yang nampaknya sudah ketinggalan zaman, tetapi dunia pesta banyak memberi makan kepada mereka".
Salah satu aspek yang paling menonjol ialah Hogueras de Alicante ialah salah satu daripada beberapa ruang di mana kumpulan muzik boleh terus berinovasi dan mencipta dalam genre lama, seperti pasodoble . "Apabila seseorang itu telah menjadi taruhan selama lebih daripada 50 tahun, mereka biasanya mencipta lagu untuknya," seperti yang berlaku kepada bapanya.
Walaupun begitu, kumpulan muzik juga menambah sentuhan kemodenan di mana mereka boleh. “Dalam perlumbaan rasmi mereka cenderung untuk kekal lebih tradisional, tetapi di luar, semasa makan malam atau acara lain yang kurang institusi, mereka bermain perkara seperti Mediterranean, dari La Fumiga. Mereka masih mempunyai banyak sumbangan ", Jelaskan.
Satu lagi tiang besar Hogueras de Alicante juga mempunyai hubungan yang hebat dengan artis: pembinaan monumen itu . "Terdapat banyak hubungan antara unggun api dan artis seperti terdapat unggun api dan artis", jelas Tere. “ Setiap unggun api membangunkan projek dengan cara yang unik”.
'Ninot' adalah karya seni yang sangat terperinci dan berhati-hati, walaupun nasib mereka akan dimakan oleh api.
Tere memberitahu itu di unggun apinya artis mempunyai hampir kebebasan sepenuhnya, walaupun dalam kes di mana terdapat beberapa ninot yang menimbulkan kontroversi . "Para artis tahu gaya yang digemari unggun api, dan jika mereka meminta arah, kami memberi mereka, atau kami memberi mereka maklumat tentang peristiwa semasa di Alicante, tetapi sebaliknya mereka mempunyai kebebasan sepenuhnya."
Tere menjadi emosi apabila bercakap tentang salah seorang artis itu, Manuel Algarra , yang telah bekerja dengan mereka selama dua dekad secara berselang-seli dan siapa meninggal dunia beberapa bulan yang lalu, dengan projek unggun api tahun ini telah pun bermula.
“Hubungan keakraban dan kasih sayang tercipta di luar profesional. Tahun ini kami ditanam oleh tiga artis, Manuel Algarra, Jose Gallego dan Toni Perez . Manolo adalah rakan kami, llibret tahun lepas adalah dari tradisi seninya, dan kami mahu menyelesaikan projeknya”.
KENANGAN KOTA
Tetapi tidak semuanya menjadi keriuhan, pertunjukan piroteknik dan muzik di pesta ini: unggun api juga melakukan kerja ingatan sejarah melalui apa yang dipanggil buku . “Secara tradisinya”, kata Tere, “buku kecil parti adalah sebuah buku kecil di mana api unggun menyatukan lakaran unggun api, pengiklanan penaja, beberapa teks hiasan, kalendar parti... Hari ini ia telah berkembang menjadi beberapa monograf antara 200-300 muka surat yang menganalisis aspek perayaan atau budaya Alicante”.
Kerja menyusun sejarah bandar yang, pada pendapatnya, sangat sedikit institusi yang mampu melakukannya, dan itu rujukan reka bentuk grafik dalam bandar untuk penjagaan dan inovasi yang dibuat tahun demi tahun dalam format . "Terdapat llibrets segala-galanya," katanya. Beberapa contoh topik yang dibincangkan ialah artis Bonfires dan Fallas , pembinaan monumen, kumpulan muzik, tokoh budaya Alicante yang relevan seperti jurugambar, wartawan atau penulis, tetapi juga perkembangan sejarah perayaan dan aspek paling emosional mereka.
Bahagian negatif? Mereka adalah tradisi yang agak dalaman . “Librets biasanya kekal untuk peserta Unggun Api dan penaja… Ia sebenarnya memalukan, kerana ia adalah kesaksian bertulis dan karya antropologi yang menakjubkan”.
THE FOC BELLE
Apabila ditanya bagaimana dia akan menentukan peranan bellea di pesta, Tere ketawa. "Sangat sukar untuk dijelaskan, satu-satunya cara anda perlu menjelaskannya adalah dengan merasakannya dan menjalaninya". Mengetepikan pukulan paling sentimental, dia berkata begitu yang kecantikan dia menjadi wakil unggun api, sosok ratu perayaan yang tidak jauh berbeza dengan yang kita lihat dalam perayaan santo penaung lain.
“Terdapat banyak gadis untuk menjadi untuk kecantikan ia adalah mimpi : mereka telah menjalani pesta itu sejak mereka kecil dan mereka melihat keindahan, di satu pihak, sebagai peralihan kepada dewasa, tetapi juga tahun itu segala-galanya berkisar kepada anda , tahun di mana mereka melaburkan banyak usaha, banyak masa dan banyak wang, ilusi dan keinginan”.
Cantik punya peranan institusi dalam perayaan : dalam aksi seperti persembahan unggun api yang mereka wakili racó mereka, mereka memakai kostum khas buat kali pertama… “Pada hari kumpulan muzik masuk, dalam perarakan pertama, kumpulan itu akan menjemput anda di rumah anda dan anda keluar dengan berpakaian dan seluruh unggun api memuji anda . Dari pembacaan yang sedikit lebih kritis, ia mempunyai perkara yang agak lama, tetapi anda juga perlu memahaminya dari tradisi dan ilusi. Bagi kebanyakan gadis, ini adalah yang paling dekat dengan mereka untuk menjadi seorang puteri.”.
Bukan dengan mengikuti tradisi mereka kehilangan rasa kritis mereka. Sejak festers itu sendiri telah ada refleksi pada aspek sosok bellea. “Sebelum ini dia satu-satunya rujukan wanita dalam parti dan ini berubah . Tanpa pergi lebih jauh, sekarang presiden Persekutuan Api Unggun adalah seorang wanita [Toñi Martín-Zarco], terdapat ramai presiden unggun api, ramai wanita dalam pasukan pengurusan... Beberapa tahun lalu, wajah yang cantik lebih dicari untuk mengiringi akta institusi; Hari ini, seorang lagi model gadis yang tinggal dan menikmati parti sedang mencari”.
PERANAN API BUNUNG SEBAGAI PIHAK KEJIRANAN
Api unggun Alicante dilahirkan sebagai parti sosial, kejiranan, perpaduan antara jiran . Pada permulaannya, orang ramai hanya membawa meja dan kerusi ke jalan, menuntut semula ruang awam untuk perayaan mereka.
Semasa tempoh Hogueras, malam musim panas di Alicante dipenuhi dengan animasi.
Hari ini adalah racó ('sudut' dalam bahasa Valencia) yang memainkan peranan itu: di sekitar monumen 'ditanam' di jalan, unggun api menerima permit untuk meletakkan meja dan kerusi di mana ahli unggun api, bersama dengan jiran, keluarga atau rakan mereka (atau sesiapa sahaja yang ingin menyewa meja), menikmati malam musim panas yang hangat dan animasi parti.
"Terdapat racós untuk semua citarasa," kata Tere. “Lebih tenang, lebih meriah, dengan DJ, dengan stereo, dengan serba sedikit… Salah satu perkara yang menarik tentang racó Dengan cara ini, selain daripada menyatukan orang yang bernanah dan orang yang semata-mata ingin menikmati pesta itu, ia membolehkan untuk membiayai monumen.”.
Ya, Tere menyedari sesuatu yang tertentu kehilangan racó sebagai tempat pertemuan kejiranan . "Sebelum ini, orang ramai akan menyertai unggun api di kawasan kejiranan mereka untuk bersosial." Tere bercakap tentang 60-an dan 70-an, apabila Alicante mengalami pertumbuhan yang besar dalam populasinya . Sejak itu, tradisi tertentu dan lebih banyak aspek kejiranan api unggun telah hilang.
Sebahagian daripada fenomena ini boleh dikaitkan dengan organisasi perayaan itu sendiri. “Sepanjang tahun 1980-an, pihak berpaling sedikit lebih ke dalam, ke arah unggun api itu sendiri, dan kurang ke arah kejiranan ”. Dan ia adalah perkara biasa: walaupun kerja komisen festival bersifat altruistik dan menjejaskan seluruh bandar, ia masih merupakan tugas besar yang ingin dinikmati oleh pencipta.
Walaupun begitu, Tere menegaskan bahawa masyarakat kita sedang mengalami fenomena individualisasi, disebabkan oleh banyak faktor. “Perkara yang sama berlaku dalam persatuan, contohnya. Kita tidak lagi berhubung dengan orang yang paling rapat dengan kita ”. Sebahagian daripada masalah, pada pendapatnya, juga adalah kehilangan perdagangan tempatan . "Sebelum ini, penjual daging, penjual sayur juga dipertaruhkan... Sekarang banyak perniagaan milik syarikat multinasional besar dan kesatuan sosial tidak wujud."
MASA DEPAN API BUNGA
Dan apakah masa depan untuk perayaan santo penaung Alicante? Teresa menunjukkan itu wabak itu merupakan tamparan keras : Banyak unggun api telah kehilangan rakan usaha sama dan penaja, meletakkan daya maju mereka pada risiko untuk tahun-tahun akan datang. Contohnya adalah, tepatnya, Port d'Alacant, yang tahun ini ia telah menanam di darat kerana kemustahilan untuk membiayai penyelenggaraan platform di laut.
Bukan sahaja di peringkat penajaan: wabak itu juga telah menjejaskan poket individu ahli unggun api , dan apabila keperluan mendesak, perbelanjaan yang berlebihan, seperti keahlian kumpulan perayaan, adalah antara yang pertama ditolak. Memalukan, tetapi boleh difahami.
Tere percaya bahawa, demi kelangsungan unggun api Alicante, adalah perlu bahawa kedua-dua institusi dan orang ramai lebih menghargai kesan positif daripada perayaan di bandar . "Selama empat hari itu, unggun api menjejaskan seluruh bandar pada tahap ekonomi." Dan bukankah itu matlamat Tarikan Alicante hampir seratus tahun yang lalu, apabila mereka mendakwa Unggun Api San Juan bukan sahaja sebagai tradisi di kawasan itu, tetapi sebagai tarikan pelancong yang akan meningkatkan ekonomi bandar?
Kami berharap, walaupun masa depan cuti mungkin kelihatan kurang baik hari ini, unggun api Alicante mencari sokongan sosial dan institusi untuk menjamin masa depan mereka . Festers berdedikasi seperti Tere berhak mendapatnya dan banyak lagi supaya kita semua boleh terus menikmatinya perayaan api, muzik dan seni ini selama bertahun-tahun.