Berapa banyak alat pelik yang telah dicipta untuk pergi ke pantai?
Sekarang, kemungkinan besar ibunya akan membawanya makan di bar pantai , untuk memberinya makan makanan yang telah dimasak , untuk mendapatkannya hamburger dari salah satu daripada banyak tempat di makanan segera yang sudah berada di persiaran atau malah, pada keterlaluan yang lain, memilih a pilihan vegetarian. Selain itu, siapa hari ini akan pergi atas kerelaan mereka sendiri untuk a pantai yang sesak ?
PANTAI SEBAGAI TEMPAT KERJA
Ya musim panas kita telah berubah , dan jika ia menunjukkan dari beberapa tahun di sini, bayangkan diri anda dari awal abad ke-20 hingga awal abad ke-21. Malah, pada masa itu, percutian tidak dihabiskan di pantai , kerana ia tidak dianggap sebagai tempat kesejahteraan, tetapi kerja . "Ia tidak sampai awal abad ke-20 apabila pantai mula mempunyai kegunaan spatial untuk masa lapang. Sehingga itu, bandar dan pantai hanyalah tempat yang "tidak mesra". tempat orang miskin bekerja, pada dasarnya menangkap ikan dan membina bot. Di tempat-tempat ini mereka tinggal berhampiran keadaan hidup , atau mereka hanyalah wilayah "liar", memberitahu kami Fátima Gómez Sota, Profesor Madya Sosiologi di Universiti Eropah.
Bagaimanapun, menurut buku The Beach: The history of paradise on earth , idea ini berubah apabila seorang usahawan (supaya kita memahami antara satu sama lain: salah satu daripada penyembuh zaman itu ) meyakinkan golongan atasan Britain bahawa minum air laut adalah baik untuk "turun naik semangat" dan ketidakselesaan lain. Menurut tesis buku itu, sedikit demi sedikit, orang kaya menyedarinya pantai boleh menjadi bukan sahaja penyembuhan, tetapi juga menyeronokkan.
Terdapat teluk seperti San Agusti, di Formentera, yang masih mempunyai struktur yang direka untuk kerja
Walau bagaimanapun, ia mungkin mengambil masa lebih daripada kata-kata seorang lelaki bujang untuk melaksanakan anjakan paradigma keseluruhan, tetapi yang pasti pantai itu mempunyai a fungsi terapeutik semasa abad ke-19: di sana mereka berarak, terutama sekali, mereka yang berada menghidap tuberkulosis atau pun "melankolik". Sedikit demi sedikit, dan mengikut a naluri dan pengetahuan nenek moyang , laut telah ditetapkan kepada semua orang yang menderita Penyakit saluran pernafasan dan juga riket, dengan itu menugaskan pesakit ke gunung tinggi atau pantai bergantung pada keadaan mereka. Ia berlaku, sebagai contoh, dalam Chipiona, di mana juga sebuah spa telah ditubuhkan untuk Pemulihan daripada pesakit.
Air laut, dengan kapasitinya pembasmi kuman, dekongestan dan penjana semula mukosa, berfungsi sebagai ubat. Sudah tentu, dari jauh: apa yang sebenarnya dihirup adalah udara laut, jadi pada masa itu bilik mandi secara amnya adalah jarang , dan lautan telah dipertimbangkan bahaya. Itulah sebabnya saat penting di mana yang paling kaya mereka berubah fikiran sebelum pantai.
"Pada awal abad ke-20, kelas kaya telah menemui daya tarikan tempat-tempat ini untuk berehat dan kesihatan dan mula membina kediaman, spa, dsb., dengan itu wujud bersama nelayan dan elit pelancong baru – yang menemui faedah daripada kehidupan yang sederhana dan tenang menentang kehidupan moden yang mula muncul di bandar–", jelas Gómez.
Sedikit demi sedikit, bagaimana mungkin sebaliknya, seluruh masyarakat meniru mereka : "Pada awal abad ke-20, hanya golongan kaya yang menyertai "cuti musim panas", mereka yang memiliki kediaman di pantai -tempat seperti Biarritz atau San Sebastian mereka adalah destinasi biasa pada masa ini untuk golongan elit Eropah – dan mereka menghabiskan musim panas di sana. manakala , kelas popular berpuas hati untuk menaiki kereta api untuk menghabiskan hari di pantai dan kemudian kembali tidur di rumah mereka di bandar, atau merekalah yang bekerja untuk menampung dan berkhidmat kepada golongan elit ini semasa musim panas," sambung guru.
Percutian pertama di laut
PANTAI SEBAGAI REFLEKSI MASYARAKAT
Dengan cara ini, pantai mula menjadi tempat yang mengatakan lebih banyak tentang masyarakat daripada yang kelihatan , kerana ia mencerminkan bukan sahaja pembahagian kelas, estetika dan masa lapang, tetapi juga penghampirannya kepada seksualiti . "Imej pelancong yang elegan pada awal abad ke-20 sepadan dengan mandi pertama –Bahasa Inggeris dan Amerika– , wanita yang pertama kali pergi ke pantai pembebasan korset pakaian dan oleh itu perubahan kepada pakaian sendiri hubungan dengan badan anda dan kelonggaran adat", menggambarkan pakar.
Dan dia meneruskan: "Sebaliknya, berjalan-jalan di pantai juga merupakan pameran untuk kelas kaya yang mula kelihatan di luar dewan biasa. Henry Bennet, selepas pulang dari Biarritz, menulis: “ Beratus-ratus orang berjalan di sepanjang pantai dari laut; tuan-tuan dan puan-puan yang mereka memakai pakaian mandi mereka dengan keanggunan yang sama dengan mana mereka memakai pakaian malam mereka untuk pergi ke pesta”.
Di pantai ia dikenakan ringan yang sangat ciri , yang berlangsung hingga ke hari ini, dan yang telah pun disambut dengan tarian dan acara yang serupa. Jane Austen menulisnya dalam Pride and Prejudice: "Dalam imaginasi Lydia, lawatan ke brighton -bandar laut, pusat peranginan dan kelas atasan setanding kecemerlangan- bermakna akses kepada segala kemungkinan kebahagiaan di dunia ini ”.
'Magic at Midnight' mencerminkan detik ketika menghabiskan musim panas di pantai adalah yang paling 'dalam'
PANTAI SEBAGAI DESTINASI PELANCONGAN MASSA
"Sejak Perang Dunia II, secara beransur-ansur dan sebagai akibat daripada proses perindustrian, perubahan besar dalam aliran pelancong. Turun naik sosioekonomi yang hebat, yang kemajuan pengangkutan dan pelaksanaan dan lanjutan secara beransur-ansur cuti berbayar , antara faktor lain, membenarkan sebahagian besar kelas pertengahan dan pekerja untuk mula mengambil bahagian dalam apa yang dipanggil " musim panas” . Ini adalah bagaimana pantai menjadi ruang untuk masa lapang beramai-ramai ”, butiran Gomez.
"Bagaimanapun, -dia meneruskan - sehingga tahun 1960-an dan 1970-an barulah pantai, seperti yang berlaku di Sepanyol dan terutamanya di Pantai Mediterranean, menjadi "mengubah suai" membawa kepada letupan pelancongan matahari dan pantai, apa yang dipanggil "pelancongan massa". "Playeros" muncul sebagai suku baru yang mengambil pantai secara besar-besaran secara bermusim, menimbulkan perkembangan besar dalam industri pelancongan dan a Transformasi landskap, terutamanya di Mediterranean".
Sebagai contoh yang paling ketara tentang kegilaan pantai ini, kami mempunyai bangunan maritim megalitik dan lucah Benidorm dan Torremolinos. Pada yang terakhir, dalam kepanasan percambahan hotel yang tidak dapat dibendung, arus seni bina telah dirasmikan, yang dipanggil gaya relaksasi. Oleh kerana ia didedikasikan untuk masa lapang, sama dia menggabungkan fungsionalisme dengan kitsch untuk tujuan menyampaikan sesuatu imej ceria dan menyeronokkan , bertentangan dengan moral Francoist pada masa itu.
Beberapa tempat menggambarkan pengelompokan pelancongan pantai seperti Torremolinos
Pada masa itu, ia bukan perkara biasa sentiasa menghabiskan musim panas di tempat yang sama , di mana, secara umum, tidak ada ruang untuk jiwa. Gómez menjelaskan: "Pergi ke pantai menjadi, pada separuh kedua abad ke-20, aktiviti massa daripada golongan pertengahan. Menurut pakar pelancongan Sara Herrera, "tarikan utama untuk permintaan untuk jenis pelancongan ini adalah berdasarkan berehat dan mencari cuaca yang baik. Dari segi penawaran, pemformalan jenis produk ini dalam apa yang dikenali sebagai 'pakej tertutup' dengan ciri-ciri homogen memudahkan penjualannya dan menjadikannya mudah dikawal oleh a kumpulan kecil pengendali secara besar-besaran yang. Ia adalah mengenai perjalanan 'perjalanan pergi balik' yang termasuk pengangkutan, penginapan dan, secara amnya, sebahagian daripada makanan”. (Herrrea S.,2006) ".
"Beginilah pelancongan pantai mula dipasarkan di pasaran antarabangsa. Pelancongan domestik, sangat maju di Sepanyol dari 1970-an, Saya biasanya mengembara dengan kereta dan bersama keluarga saya . Amalan yang paling biasa ialah menyewa pangsapuri di pantai melalui agensi pelancongan. Sesampai di sana, ideanya ialah menghabiskan hari di pantai. Untuk ini dia bangun awal, pergi dimuatkan dengan penyejuk, payung, tuala dan krim tenaga suria untuk seluruh keluarga", ingat ahli sosiologi itu. Dan kami kekal begitu sehingga hampir tahun sembilan puluhan, apabila Rovira terpaksa menunggu "enam jam setengah" untuk mandi selepas makan lentil, stik roti dan tembikai di tengah pasir , kalau-kalau saya memberinya a pemotongan penghadaman.
Pergi beramai-ramai ke pantai terperangkap dengan cepat...
PANTAI UNTUK MENGUKUR
Tetapi perkara telah berubah, dan pada masa hadapan Tidaklah begitu mudah untuk kita semua berasa diiktiraf dalam pengalaman musim panas yang sama: "Imej pantai dan bar pantai berjaya di pantai kita hampir sehingga penghujung milenium, pada masa itu pembezaan rasa dan amalan ", menyatakan pakar. "Perubahan penting ialah laluan operator pelancongan kepada kemungkinan sediakan penginapan anda sendiri ditawarkan oleh teknologi baharu. Pengenalan besar-besaran ini dalam kehidupan seharian benar-benar mengubah cara perjalanan dari segi penawaran dan permintaan, dan ini juga dicerminkan dalam pelancongan pantai ".
"Akses kepada maklumat dan tanda beli-belah dalam talian perubahan daripada "semua termasuk" kepada "perjalanan yang dibuat khusus" , yang membayangkan pilihan tempat, mod dan amalan yang diperibadikan. Dalam menghadapi kesesakan, individu mula dicari: destinasi eksotik, tempat liar, pantai untuk ditemui Gomez meneruskan.
Bagaimana jika, kami masih pergi ke pantai, tetapi kami tidak melakukannya lagi : "Berdepan dengan homogenisasi penggunaan, terdapat kepelbagaian dari segi pengalaman yang dicari. Orang ramai tidak lagi pergi ke pantai hanya untuk berjemur dan menghabiskan percutian keluarga; pantai menjadi antara kegunaan lain, di tempat berlatih sukan (jenis air, berlari, yoga, tarian, meluncur, berbasikal, dll.). Ianya mengenai mengalami sensasi baru. Dalam erti kata lain, anda terus menikmati matahari dan pantai, tetapi anda tidak mempunyai obsesi "untuk memanggang" , contohnya. Tawaran ini dipelbagaikan dan pergi dari banglo ke resort, melalui kompleks dan hotel kesihatan bagi mereka yang mencari kesejahteraan dan penjagaan badan dalam persekitaran "lebih eksklusif", senaraikan profesional.
Pantai bukan lagi hanya sinonim dengan "bulat-bulat" di atas buaian
“Terdapat perubahan kualitatif dari segi bagaimana untuk menikmati pantai, kepada hubungan dengan badan dan "pamerannya" (pantai bogel, fesyen pemain a untuk semua citarasa - bikini, triquinis, aksesori, dll) Walaupun dalam penjagaan dan perlindungan, seperti yang ada krim matahari untuk kawasan kulit yang berbeza , cermin mata hitam dan lain-lain. Begitu juga, terdapat kesedaran yang lebih besar tentang menjaga alam sekitar yang membayangkan pantai bebas asap rokok, kawasan terlindung dan kitar semula, antara inisiatif lain".
Begitulah keadaannya: kami tidak lagi membuat pakaian renang tersuai , tidak ada undang-undang yang mengawal panjangnya, pantai tidak diasingkan mengikut jantina, tiada siapa yang mendenda anda kerana memakai bikini... Tetapi adakah kita telah berubah sebanyak itu? " Payung dan kain sarung masih disandang , tetapi mereka mencari tempat dengan buaian, bersantai di pantai, bar pantai zaman baharu, bar eko, dsb. Iaitu, kepelbagaian menang gaya, orang dan tempat. Sekarang kita pergi ke pantai dengan iPad, tablet dan mudah alih, yang membolehkan kami kekal berhubung atau mencari sambungan baharu dalam persekitaran pantai yang sama. Kami pergi bersendirian, sebagai keluarga, sebagai pasangan, dengan rakan-rakan... Anda pergi berehat, bersukan, untuk dilihat dan dilihat dan juga untuk mengagumi matahari terbenam atau menikmati mojito atau jus tropika. Pendek kata, pantai masih tempat untuk menikmati masa lapang dan percutian, di mana untuk mencari dan berkongsi detik kebahagiaan", akhir profesor UEM itu.
Topi dan kerusi di atas pasir yang tidak bersalah itu juga mempunyai daya tarikannya