Ke Rusia dari perpustakaan (Bahagian I)
Di Kafka di pantai, Haruki Murakami Dia membenarkan dirinya sendiri mengganggu lokomotif naratifnya untuk bertanya pada dirinya sendiri, akibat keraguan moral seorang pelajar muda yang ingin melacurkan dirinya, jika latihan refleksi ini akan membawa pembaca meninggalkan novelnya.
Beliau berkata, tidak seperti pembaca Rusia abad ke-19 dan ke-20, yang mempunyai tujuh bulan musim sejuk untuk bacaan paling berat, pembaca Barat abad ke-21 tidak boleh mengambil nafas dalam plot itu dan itu sebarang konsesi terhadap penyimpangan atau penerangan mengakibatkan kekalahan penulis: lawatan ke Instagram.
Nah, kami mencadangkan perkara itu. Dalam pengasingan penuh, seperti kekasih Doktor Zhivago di Varykino, mari kita lakukan latihan sastera dengan rasa perlahan, yang membawa kita ke tempat yang paling terkenal dan juga ke sudut paling terpencil di Rusia.
Kremlin, Moscow, Rusia
MODAL YANG LUAS
Sebanyak St Petersburg mengambil merit modal budaya, watak paling gila di negara ini tersebar secara radial dari Kremlin Moscow. Itu jarum kompas. Bandar, yang diartikulasikan dalam bulatan sepusat, adalah direka supaya seluruh dunia (bukan sahaja Rusia) berputar di sekelilingnya. Dan di bawah perancangan geografi yang sama tersusun salah satu novel paling mengejutkan yang boleh kita temui tentang ibu kota.
Di Moscow 2042, Vladimir Voinovich membawa kita kembali ke masa lalu untuk mencari Moscow yang akan menjadi mimpi basah komunisme. Dan perbezaan dengan bandar semasa tidak pergi sejauh itu: sistem politik yang hampir dystopian menumpukan kekayaan dan kuasanya di lingkaran bandar pertama, dikelilingi oleh jalan berlandskap.
Setakat ini, kaki lima tempat anda boleh makan, istana berkilat, restoran terlarang, limosin lumba dan hanya beberapa sudut rahsia. Satu langkah lagi, dalam bulatan kedua, beberapa kekurangan mula muncul di bangunan sumbing dan taman liar. Dan ia adalah di luar, dalam lilitan ketiga, di mana segala-galanya berantakan sehingga keperibadian negara terserlah.
Dataran Lubyanka, Moscow
Di sempadan antara kedua-dua dunia, Di antara cincin kedua dan ketiga, terdapat satu lagi rujukan kecemerlangan budaya popular Soviet. Lebih khusus lagi, dalam mitos Stesen Kursk. Pernah menjadi tumpuan mabuk dan kemarahan gelandangan, hari ini menjadi tumpuan mabuk dan kemarahan yuppies.
Mereka berdua masih hidup antara dinding runtuh, terowong gelap dan kelab malam mewah. Tetapi sudah tentu, tiada satu pun daripada roh-roh yang mati pada malam itu yang memancarkan karisma Venichka Erofeiev, pengarang dan protagonis Moscow-Petuskhí (juga dipanggil, cukup menarik, Bulatan Moscow).
Dipecat dari pekerjaannya kerana peminum alkohol, orang miskin Vénichka cuba dengan segala cara untuk mencari kereta api yang akan membawanya berjumpa isteri dan anak lelakinya di bandar asrama Petushkí. Dia menghabiskan rubel terakhirnya untuk minuman dan makanan ringan untuk jalan raya, sehingga dia berjaya menaiki elektrichka, kereta api tempatan yang bertolak dari Kúrskaya ke pinggir.
Perjalanan anda adalah perjalanan melalui watak yang paling gila pada masa itu , yang karikatur rakan Erofeiev sendiri. Bersama mereka dia akan menyediakan koktel seperti Beso de la Tía Klava (vodka dengan wain), Komsomol air mata (dengan lavender, ubat gigi, pengilat kuku dan air limau) atau Jiwa Geneva , bahawa beberapa bar Moscow menawarkan disesuaikan dengan hati yang kurang heroik daripada Vénichka dan kroninya.
Minat tidak berkurangan apabila kita mencapai Senario Mayakovsky. Masih seorang penulis dalam latihan apabila dia berpindah ke Moscow pada tahun 1906, dia berulang kali berpindah pangsapuri. Semasa Revolusi dia mengembara ke seluruh negara dan pada tahun 1920 dia kembali menetap di lorong Vodopiani, berhampiran dataran Lubyanka , yang bayang-bayang, kesunyian dan mistiknya dia gambarkan dalam dirinya balada balada.
"Ia adalah masa tayangan perdana, permulaan masa depan," Silvio Rodríguez menyanyi kepadanya dalam apa yang kelihatan seperti kiasan kepada semangat Mayakovski dan teman wanitanya Lilya untuk kemajuan teknikal, yang mereka lawati di Muzium Politeknik berdekatan. Juga di kawasan itu, secara paradoks tersembunyi di sebalik salah satu kedai buku terbesar Moscow, adalah muzium Mayakovsky.
Kursk, Rusia
Pangsapuri-pangsapuri ini tidak berbeza, maka, daripada yang akan didudukinya setahun kemudian. Mikhail Bulgakov . Ia adalah mengenai panggilan kommunalkas, atau rumah pangsa yang dirampas daripada borjuasi untuk menempatkan beberapa keluarga , sarang lebah asli yang akan memberi inspirasi kepada begitu banyak disertasi dan yang akan menandakan satu era dalam Tuan Guru dan Margaret . Walaupun dia dilahirkan di kyiv, Moscow memberi kehidupan kepada eksploitasi paling liar dalam imaginasinya.
Novel ini bermula di Ponds of the Patriarch yang ikonik. Di sana kemarahan awal berlaku, di sana syaitan muncul dan berdekatan, di kawasan yang kini menjadi salah satu kejiranan paling terpilih di Moscow, penulis berkongsi flat dengan berpuluh-puluh orang. Ini telah dipelihara dan ditawarkan pameran pelengkap ke muzium Bulgakov itu sendiri, di tingkat bawah bangunan yang sama.
Juga oleh Bulgakov, yang sangat jarang berlaku Novel Teater membawa kita ke Rumah Penulis (masih aktif dan boleh dikunjungi di bawah tempahan), di mana seorang Maksim Gorki yang eksentrik memaafkannya atas ejekannya terhadap fahaman mazhab kumpulan ini.
Moscow adalah, untuk kegembiraan atau penyesalan mereka, rumah kepada ramai penulis. kediaman seperti Pushkin, Gogol, Dostoevsky atau Turgueneiev mereka mengumpul kehadiran pengarang ini yang, atas satu sebab atau yang lain, terpaksa menetap di bandar, tetapi yang kerjanya berlaku di tempat lain. Jalan-jalan di Moscow, ketidaksamaan dan penderaan mereka, mematahkan jiwa Tolstoy setiap kali dia terpaksa mendekati ibu negara untuk menyelesaikan urusan anda. Muzium rumahnya membuktikan perkara ini, di mana dia menulis Kematian Ivan Ilyich atau Kebangkitan.
Kolam Patriarch, Moscow
KUIL LUAR BANDAR
Selepas lawatan ibu kota ini, kita boleh mengikut Tolstoy ke Tula untuk berehat kemudian di Yasnaya Polyana , di mana tuhan kesusasteraan Rusia menyimpan mezbah terbesarnya. Baik untuk apa yang dia tulis dan untuk apa yang dia tidak buat.
Perbendaharaan kata agama adalah relevan memandangkan rumah itu, kini dibuka kepada orang ramai, adalah kuil tempat Tolstoy mencapai kemuncak sasteranya dengan Perang dan Keamanan dan Anna Karenina. Tetapi ia juga biara yang menempatkan dirinya sebagai pembimbing moral sesebuah negara dan era –mata, bukan mata mereka, tetapi mata kita– sehingga menjadi kristal dalam agama. Di sini dia menyertai hambanya, menolak penulisan, menjadi tukang kayu, vegetarian, dan berperang melawan keluarganya. Dia meninggalkannya pada hari-hari terakhirnya dan menjadi syahid kepada pemikirannya dengan mati bersendirian di stesen Astápovo.
Dan jika Yasnaya Polyana meninggalkan jejak Tolstoy yang bercahaya di selatan ibu negara, Lebih jauh ke utara kami sampai ke Staraya Rusa, yang tinggal di memori yang lebih gelap dan sama kuatnya dengan Fédor Dostoevsky. Pekan ini, bersama-sama dengan Velikiy Novgorod dan Pskov, adalah salah satu kaki buaian Rusia. Jalan-jalannya mengarah pada setiap masa ke kediaman penulis, tempat dia menulis syaitan dan disandarkan Brothers Karamazov . Dua gergasi selama beberapa tahun yang dia dan isterinya Anna habiskan di sana, tetapi mereka menggambarkan dengan baik hutan tebal itu, jalan sempit, jambatan kayu dan hari berkabus.
Setelah melawat ibu kota geografi dan dua novelis ibu kota abad ke-19, sudah tiba masanya untuk berhenti di sepanjang jalan sebelum menetapkan laluan ke St. Petersburg dan memasuki Rusia orang buangan dan selatan liar.
Muzium Dostoevsky di Saint Petersburg