Mengapa kita diceroboh oleh keinginan ini untuk

Anonim

The Wanderer Above the Sea of Clouds oleh Caspar David Friedrich

The Wanderer Above the Sea of Clouds oleh Caspar David Friedrich

Walaupun mengetahui bahawa kita mempunyai keistimewaan, kita tidak boleh mengelak nak tinggalkan semuanya , putuskan skema kehidupan kami yang biasa dan rutin dan... kami rindu untuk kembali ke bandar untuk hidup dari taman kami sendiri atau kami ingin pergi ke pantai dan menanam bar pantai, mencari kehidupan pasir dan garam.

Adakah anda masih ingat apa yang dipanggil "krisis selepas cuti"? Yang membuat kita sedih dan sengsara apabila kita kembali kepada rutin selepas cuti? Pada 2020 yang lalu dan 2021 yang akan datang, ia telah menjadi, sebaliknya, dalam ' keletihan pandemik’.

Kami letih, letih, kami telah mengubah kemarahan agenda tanpa slot percuma dan tekanan sosial sebaliknya... dan kami telah mengisinya dengan kebimbangan, kegelisahan. Keperitan, keletihan fizikal dan mental dan maklumat yang berlebihan . Kami tepu dan "apabila semua ini berlaku" mula goyah.

Kita mesti memutuskan sambungan daripada terlalu banyak maklumat dan rangkaian sosial. Ia perlu dimaklumkan, lebih daripada sebelumnya, tetapi pada tahap yang betul. Ianya mengenai mengakses sumber rasmi , andaikan angka itu, tahu apa yang berlaku di rantau kita. Dan untuk tidak mengambil bahagian dalam maklumat yang salah, membuang tenaga yang tidak berguna dalam perbincangan yang entah ke mana..

Tetapi kami ingin pergi lebih jauh: Mengapa kita mahu kembali kepada asas, kepada kebahagiaan yang kurang tiruan? “Bukan bodoh mahu kembali kepada asas ; Jauh di lubuk hati kita adalah tawanan perkara yang tidak berguna dan apabila kita pergi bercuti (atau apabila kita menghabiskan lebih banyak masa di rumah, melangkaui rancangan daripada agenda) masa terhenti dan kita mula melihat bahawa adalah mungkin untuk menyusun hari dengan cara lain, hidup secara berbeza ”, ayat yang ahli psikologi Benito Peral.

Ini lebih daripada krisis ekonomi. Mungkin kita sedang menghadapi titik anjakan paradigma, pecahnya gaya hidup dan skim kita, secara umum?

Mungkin ini sikap tidak peduli hidup dan keperluan ini untuk sesuatu yang baru, berbeza dan menarik yang kita fikir kita boleh temui di taman (dan mungkin ia), telah lama wujud, sejak kita mula ingin makan dunia apabila kita tamat belajar sehingga kita sedar tentang apa kerja memartabatkan dan membakar dalam bahagian yang sama (terutama apabila ia menjadi semakin sukar untuk bekerja untuk hidup dan lebih nyata untuk hidup untuk bekerja).

Masyarakat penyair mati

Kurang dengan kerja; meningkatkan pemberontakan

Peral menyimpulkan bahawa "sesiapa yang mempunyai kecerahan dan introspeksi minimum akan tahu bahawa dia bertuah kerana tidak menganggur. Menjadi cukup bertuah untuk bekerja adalah hujah untuk menutup diri daripada aktiviti. Tetapi itu tidak menghilangkan sesuatu yang berada pada tahap yang lain, yang lebih sengit: terdapat gelombang pasang di lapisan dalam”.

Kami adalah makhluk biopsikososial dan segala-galanya menentukan ketidakseimbangan kami . SEMUA. Kita adalah makhluk yang terdedah kepada rangsangan, tetapi kita tidak bebas. Seperti ikan kecil dalam mangkuk ikan, tanggungjawab, prospek masa depan, memenuhi keperluan hidup... adalah kristal logik yang kita bertembung hari demi hari.

Jadi apabila kami terpaksa berhenti, kami dapat melihat segala-galanya dengan perspektif , dengan mata baharu, seperti kali pertama. Kami menyedari kemustahilan di mana kami hidup, ribut tugas dan tanggungjawab yang dibebankan kepada diri sendiri Dan sekarang, kami fikir, mungkin ia tidak semestinya begitu, yang mungkin kita tidak mahu kembali seperti dahulu . Dan mungkin boleh jadi. "Lompat keluar tingkap, berani," Ana memberitahu Otto masuk pencinta bulatan kutub . Tetapi mari kita lihat siapa yang melompat.

pencinta bulatan kutub

"Lompat keluar tingkap, berani"

Baca lebih lanjut