'Lúa Vermella', filem yang bercakap tentang Galicia ajaib
Sebelum 1841, cat minyak diangkut dalam pundi kencing babi. Atau dalam picagari kaca. Tiub timah bertutup telah dicipta berkat paten daripada John Goffe Rand pada tahun 1811 , dan golongan moden, terpesona dengan lukisan di udara, bergegas ke melukis landskap, dengan cahaya semula jadi dan motif realistik . Landskap di mana manusia masih kecil sebelum besarnya berat kehidupan itu sendiri. Petani dicat millet tanpa perhiasan yang lebih besar daripada apa yang dilihatnya di hadapan matanya. Friedrich meletakkan orang menghadap jurang.
Friedrich kehilangan ibunya pada usia tujuh tahun. Tahun berikutnya kepada kakak, untuk cacar. Dia berasa bersalah atas kematian abangnya, yang mati menyelamatkannya daripada jatuh ke dalam ais. Saya berumur tiga belas tahun. Pada usia tujuh belas dia kehilangan seorang lagi adik perempuan. Jadi, untuk melarikan diri dari dunia, atau menghadapinya, tentukan apa yang anda mahu lukis.
merah jambu, merah
Manfred Gnädinger memutuskan untuk pergi ke Galicia pada usia 23 tahun . Dia tiba di Camelle, di Pejabat Pos, pada tahun 1961. Dia berpakaian sut, tetapi dia mahu tinggal di pantai, telanjang . Apabila bencana kapal tangki datang prestij , Lelaki -yang mereka panggil dia di kampung- berasa sangat sedih dengan apa yang dia lihat itu berhenti mengambil pil yang ditetapkan oleh doktor dan meninggal dunia . Apabila mereka pergi ke gerainya, di bahagian bawah palsu platform mereka menemui lebih daripada tiga ribu buku nota dengan hampir dua ratus ribu lukisan. Lautan, infiniti, dunia.
Pengebumian lelaki dihadiri oleh seorang anak muda Lois Patino . Dilahirkan di Vigo, pada tahun 1983, dan sekarang anak kepada pelukis abstrak Menchu Lamas dan Antón Patiño . Mereka mengajarnya itu, seperti yang dia katakan cunqueiro, lautan ialah haiwan besar yang bernafas dua kali sehari , dan yang biru ini, seperti yang saya akan katakan Leila Guerrero , berwarna biru sangat muktamad sehingga nampaknya satu pendapat. belajar had realiti dan fiksyen, dongeng, kisah, mitos, mimpi.
Saya tidak pernah ke Pantai Kematian tetapi dia tahu maksudnya. Akhir Dunia , tempat yang paling banyak kemalangan tentera laut di seluruh planet, jiwa-jiwa yang tidak menemui tempat mereka, yang tidak menemui nama mereka. Dan di sana, dalam perpisahan anchorite yang bermimpi tentang laut, dia mendapat tempat di dunia. Permulaan, pembangunan, akhir. Kehidupan, keluasan, kematian. Millet, Friedrich, Cunqueiro. Lelaki . Sejauh mana kita memasuki apa yang kita lihat, sejauh mana apa yang kita lihat menembusi kita. Dan Lois Patiño mula merakam.
Dari laut, dari infiniti, dari dunia...
Lua Vermella ditayangkan perdana di MOMA dan Lincoln Center di New York tahun lepas. Dia berada di Berlinale sebagai salah satu daripada tiga artis Sepanyol - Galician yang unik - dan di bandar yang tidak pernah tidur, dia adalah satu-satunya Galicia daripada dua perwakilan Sepanyol. Ia adalah filem keduanya dan kakak kepada yang pertama. sekian Lua Vermella Apa Pantai Kematian Mereka bercakap tentang Galicia. Daripada Galicia ajaib, mitos, dalam . Dalam Lua Vermella melalui kisah benar tentang Rubio, seorang penyelam yang telah mengumpul lebih daripada tiga dozen mayat kelasi yang mati di laut berusaha untuk meneroka identiti budaya landskap dan tentang penerokaan masa melalui bahasa sinematografi baharu.
Dia melakukannya kerana Rubio, dalam filem itu, telah hilang . Penduduk bandar tepi laut tertanya-tanya apa yang akan berlaku kepada jiwa yang hilang , dengan kelasi malang yang telah kehilangan nyawa mereka, tetapi tubuh mereka terus merayau biru yang hebat. Bingkai tetap, tempoh panjang setiap adegan. Bahawa semua orang boleh mencipta semula dalam landskap. "Biarkan ia ditinggalkan dalam landskap", kata Patiño . Landskap terdiri daripada strata masa, dan masa yang akhirnya terbentuk lapisan, strata, cerita, mitos dan legenda.
“Imej ini, satu lapisan, seperti cerita yang terkumpul. Imej ingatan yang menjana mitos dan legenda inilah yang saya suka . Di Costa da Morte, di Gunung Pindus Batu-batu pun ada nama. Yang tertinggi dipanggil katil kesuburan . Di sana pergi pasangan yang tidak boleh mempunyai anak. Mereka melakukannya dan batu itu menjadikan mereka subur”, jelas penulis menerusi talian telefon.
Semuanya bermula apabila Patiño menghadiri pengebumian Man
Bagi Álvaro Cunqueiro, kebolehpercayaan imaginasi adalah aksiom. mengikut Jose Ignacio Diez Fernandez , pelajar penulis Galicia, Cunqueiro sangat percaya dengan pepatah Provencal yang mengatakan bahawa lagu lama tidak pernah berbohong . Dan Patiño, dalam cara Cunqueiro, mencerminkan ini dalam karyanya. Dalam mitos ini terletak realiti. Dan ia dibentuk oleh landskap . Saya sudah mengatakannya Castelao dalam petikan yang muncul dalam karya Patiño: "Nun entran do home na paisaxe e da paisaxe no home creouse a vida eterna de Galiza" (Dalam kemasukan manusia ke dalam landskap dan landskap ke dalam manusia, kehidupan telah dicipta abadi Galicia ).
-Costa da Morte bagi saya adalah tempat mitos sebelum ia nyata . kali pertama saya masuk pengebumian Man de Camelle . Semasa kami kecil, kami lebih banyak pergi ke Rías Baixas, ke Ribeira Sacra, di mana ayah saya dilahirkan, dan Costa da Morte mempunyai perkara seperti Finisterre, bangkai kapal, Man de Camelle , dan saya pergi kepadanya, ke tempat itu, dengan semua khayalan ini. dan betapa indahnya bagi saya adalah untuk menggabungkan khayalan ini dengan yang sebenar.
-Melalui filem.
-Ya.
-Untuk mendapatkan apa?
kehidupan dan kesedihan
-Saya sedang mencari jemputan untuk merenung landskap. Ia sangat dekat dengan meditasi, menghentikan pemikiran... tetapi renungan adalah melepaskan , tinggalkan diri anda dan tersesat dalam landskap. Terdapat proses keintiman, introspeksi dengan landskap . Dan bahawa terdapat sambungan seketika, dan bahawa landskap yang anda rasa yang melihat kembali kepada anda. Pada saat itu terdapat transendensi.
-Setiap landskap berbeza?
-Setiap landskap berbeza kerana iklim berbeza . Iklim memasuki manusia. Di Galicia iklim memasukinya , dan watak itu digemari oleh laut yang liar dan berbahaya, yang selama berabad-abad dianggap tidak terhingga, seperti balkoni ke jurang.
Lois Patiño menggunakan salah satu petikan tersebut untuk karya terbarunya. “ Kotak proscenium tidak diduduki dengan sewenang-wenangnya, dalam teater misteri yang hebat ". Ia oleh Eugenio d'Ors. Anda tidak boleh melihat latar langit Fisterra tanpa membayar harga. Jika anda perlu mengetahui rahsia akhir dunia, sebelum ia melalui kotak . kerana dalam galicia ajaib semua yang terang ada sisi gelapnya. Jika landskap membangkitkan mitos ini dalam diri manusia dan manusia sendiri yang menyatakannya secara lisan, merosakkan landskap bukanlah cara terbaik untuk mengaitkannya.
-Kurang pertimbangan terhadap kelestarian, ke arah perspektif masa depan . Memasuki landskap untuk menghabiskan sumbernya, dengan perspektif masa kini, untuk mendapatkan faedah maksimum, adalah mengerikan - jelasnya.
Nelayan, pengumpul kerang, teritip
-Adakah kita kurang empati terhadap masa? Adakah dia bertanding?
-Terdapat masalah dengan pecutan . Pembangunan dan landskap mempunyai irama yang berbeza. Kami mengenakan kadar yang dipercepatkan ke atasnya. Anda perlu kembali kepada penyegerakan semula. Pecutan ini membawa kita kepada vertigo yang tidak mampan. Di Galicia ia berlaku dengan teritip . Anda perlu mengawal irama untuk mengeluarkannya. Sekiranya tiada peraturan untuk melambatkan pengekstrakan, spesies itu akan hilang.
sebab tu Lua Vermella mempunyai begitu banyak hubungan dengan manusia dan landskapnya . Karya Galicia yang bergerak dalam persekitaran semula jadi. Nelayan, pengumpul kerang, teritip . kehidupan dan kesedihan. Orang ramai memasuki landskap dengan menamakannya, menjana ingatan tentang kehidupan kita yang terkondensasi menjadi imej batu di atas batu, tanah di darat, yang menunjukkan sejarah berabad-abad dalam ujian geologi. Tetapi dengan rupa abstrak.
"Pawagam yang saya buat adalah sebahagian daripada kiasan"
-Pawagam yang saya buat adalah sebahagian daripada kiasan . Saya melakukan rawatan terhadap imej yang membawanya ke tahap yang melampau, bahawa ia pergi ke had. Terdapat pengaruh lukisan landskap, Friedrich, dengan jarak landskap dari figura manusia, dari keluasan. Menghadapi kesinambungan alam semula jadi, membingkainya di atas kanvas adalah apa yang memberi makna kepada idea landskap . Di pawagam saya, saya mencari lukisan bergerak. Penjelasan cahaya, pergerakan ombak…
-Selain Costa da Morte. Mana-mana tempat lain yang kelihatan dicat kepada anda?
-Semua landskap berpotensi terbawa-bawa olehnya. Saya agak nomad bila bercakap tentang itu . Untuk memberi anda contoh, Saya mempunyai pengalaman yang luar biasa di padang pasir Sahara . Melihat matahari terbit di padang pasir Sahara adalah untuk saya, bagi saya adalah satu lagi tempat yang kelihatan seperti dibayangkan. Anda sarat dengan imej dalaman: dalam diam, dengan kisah-kisah Badwi, dan bukit-bukit pasir mula membuka diri mereka, untuk melukis bentuk mereka. Pada waktu Subuh saya cuba menangkap pengalaman itu.
-Dan, ke mana anda pergi untuk melarikan diri?
-Untuk melarikan diri, saya tidak mempunyai satu khususnya, tetapi sesuatu yang mempunyai pemandangan dengan ketinggian . Jarak itu membantu saya dalam beberapa cara untuk menjadi intim dan dengan sedikit lebih jelas. Saya rasa selesa. Saya agak nomad. Berada di tempat baru yang saya suka.
Dalam setiap bingkai, pemikiran dan niat