Mural Belfast mempunyai sejarah yang panjang
Betapa sihatnya pertembungan minuman di bar. Betapa naif dan biasa roti bakar itu dengan rakan bartender, sama ada dia dikenali atau tidak. Kami sudah biasa di sini. Kami menghulurkan cermin mata kepada orang pertama yang memintanya. Lebih-lebih lagi jika percikan alkohol sudah menerpa tubuh kita. Tidak akan ada yang tidak normal, oleh itu, itu Danny Devenny dan Mark Ervine menyalakan sebatang rokok sambil mengecop pint mereka di lorong Belfast , begitu juga diberikan kepada rendaman etil itu tanpa prejudis. Ia tidak akan berlaku jika kita tidak memahami bahawa ibu kota Ireland Utara adalah sebuah bandar yang berpecah, menenggelamkan sejarahnya di bawah konflik yang telah mengadu dua komuniti antara satu sama lain dan di mana pengasingan mendominasi. dalam kumpulan rakan, keluarga atau peminum kedai minuman sederhana.
Devenny dan Ervine, bagaimanapun, membiarkan Guinness mereka duduk selama beberapa minit yang disyorkan agar ia naik ke buih dan berbual seperti mana-mana yang biasa dalam Duke of York , tempat mitos adegan Belfast. Mereka bermegah-megah dengan jenaka, duduk di udara, dengan suhu yang menghalau kucing, merantai kertas penggulungan tembakau. Setiap satu datang dari beberapa kawasan gerila yang paling banyak di bandar: Air Terjun dan Newtonyards , ke barat dan timur bandar ini seramai 300,000 orang. Mereka berdua adalah artis. Mereka melukis mural di tanah di mana dindingnya menjadi cerminan masalah , perkataan yang di bawahnya dipekatkan 3,600 kematian , beribu-ribu keluarga yang rosak, setengah abad pengasingan dan pagar yang masih menandakan anatomi bandar.
Dari kiri ke kanan: Marty Lions, Michael Dohert dan Danny Deveni
Dindingnya sentiasa menjadi alat ekspresi. Baik untuk Protestan atau kesatuan, pembela Ulster milik United Kingdom, serta untuk Katolik atau nasionalis, yang menyokong kemerdekaan. Daripada menghuru-harakan perjuangan dan mendakwa budaya mereka sendiri kepada mempertahankan perjuangan seperti Palestin atau Kurdish. Lukisan-lukisan itu mempunyai fungsi yang menyedarkan. M mereka memanah identiti, berfungsi sebagai propaganda, menghiasi setiap baris rumah yang ditandakan dengan warna yang berbeza: merah, putih dan biru bendera Inggeris atau hijau, putih dan oren Ireland. Bercakap tentang seni jalanan di Belfast menimbulkan ketawa. Ia adalah perkara moden. Dan mereka tidak akan muncul pada kulit berjenama.
Keadaan, bagaimanapun, telah berubah. Dan aktiviti artis-artis ini, bersama mereka. The Perjanjian Jumaat yang Baik , pada tahun 1998, menandakan permulaan rundingan untuk menamatkan keganasan dan mendapatkan kumpulan pengganas **IRA (Tentera Republik Ireland) ** dan formasi separa tentera untuk meletakkan senjata mereka. Hampir dua dekad kemudian, jiran-jiran menikmati ketenangan yang ketara. Tanpa serangan dan dengan generasi baru yang dibesarkan dengan aman, melukis senapang patah tidak bermakna. “Cabaran semasa Belfast adalah sama seperti mana-mana bandar Barat yang lain: peluang pekerjaan, kesihatan yang merosot, kekurangan pendidikan dan sikap tidak peduli ”, analisis peter mcguire , seorang pekerja sosial dengan lebih dua dekad pengalaman menyatukan belia dan banduan daripada kedua-dua komuniti.
“Pada masa ini ia adalah perayaan kebudayaan: terdapat adegan muzik, sukan, wira negara… Saya tidak fikir mural akan mati atau berubah dengan ketara, tetapi penonton adalah lain ”, alasan Ervine, 46, pain kedua di tangan. Tidak lama dahulu, ingat anak anjing ini dari kubu kuat kesatuan, kehadiran tentera adalah norma. "Kami mencetak apa-apa isu yang berada di barisan hadapan media atau parti politik," katanya, "dan menangani orang-orang kejiranan, untuk mempengaruhi mereka. Tiada apa yang dilakukan di luar. Terdapat banyak penghinaan untuk yang lain. Itu telah bertukar menjadi dialog dan dalam pelajaran sejarah tertentu untuk belia”.
Mural telah menjadi dialog dan pengajaran sejarah tertentu untuk belia
Beberapa meter dari rumah tempat dia dibesarkan, seorang penembak tepat menghala ke arah sesiapa sahaja yang melintas di hadapan lubang intipnya dan beberapa bayang-bayang berukir mengingatkan kita tentang pembina Titanic, yang dibina pada awal abad ke-20 berkat kuari tempatan. Tiada kaitan dengan apa yang diperhatikan dalam fallsroad, arteri nasionalis, di mana penghormatan kepada Fidel Castro, beberapa frasa daripada Nelson Mandela atau prihatin terhadap perubahan iklim Mereka adalah latar belakang selfie. “Kami sentiasa cuba untuk menjadi lebih subversif dan terbuka ”, jelas Devenny, arkitek beberapa Tembok Keamanan ini, sebagaimana dia memanggil dirinya sendiri. “Banyak kali kami memulakannya tanpa draf, kepala dahulu. Y kami mengubahnya dari semasa ke semasa ”. Sebelum pub, warga Ireland Utara berusia 54 tahun ini meluangkan masa pada sebelah petang untuk meninjau salah satu bangunan kesatuan WhiteUnion. "Ia tidak wajib, tetapi kami mempunyai kebanggaan kami," katanya.
"Langkah politik" itulah yang biasa mereka lukis Marty Lions, Michael Doherty atau Mark Knowles Pada awalnya, pada awal 1980-an . Kiasan kepada Negara Basque, kepada Zapatismo Mexico … kumpulan katolik ini bergerak dalam parameter yang sama. "Kami semua dalam perjuangan yang sama," mereka membenarkan. Beberapa simbol IRA, beberapa penghinaan kepada Brits, juga. Pada usia 56, 50 dan 55 tahun mereka telah mempelbagaikan tema mereka. Bukan ucapan pembulinya: " Saya memadamkan banyak dan saya mengecatnya semula ”, kata Lions, yang menyertai masa mudanya Sinn Fein (parti politik nasionalis) dan menerima lebih daripada satu pukulan daripada polis. “Mereka membiayai mereka dan kami tidak. Sekarang mereka terus melukis topeng dan senapang patah: itu tidak betul”, dia memutuskan. “Fungsinya adalah untuk mendidik, supaya anak muda tahu apa yang berlaku. Kita kena cerita, highlight dari mana asal kita. Dan ia adalah penting jangan kita tandatangani mereka , kerana ini bukan sesuatu individu tetapi kolektif”, mereka bersetuju. "Kami semua mempunyai peranan untuk dimainkan, dan kami memilih yang ini."
Devenny, pencipta beberapa lukisan 'Wall of Peace'
Sebagai sebahagian daripada proses, pengubahsuaian bandar dirangka. Imej bahaya tradisionalnya, yang ditunjukkan dalam pawagam dan kesusasteraan, iklimnya dan ketiadaan tuntutan yang kuat tidak menggalakkan pengunjung. . Sejak awal abad ini, usaha untuk mengubah refleks ini telah menjadi beku dalam usaha untuk Guggenheim dengan avant-garde muzium titanic gelombang pejalan kaki di sungai Lagan . Seterusnya, litar palang, laluan melalui titik utama masalah dan "safari" melalui mural telah muncul. Menurut data perbandaran, sepanjang 2018 Belfast menjadi tuan rumah 9.5 juta pelawat , dengan kesan ekonomi sebanyak 870 juta paun (kira-kira 1,000 juta euro) dan 10,000 pekerjaan. Pelajar, lebih-lebih lagi, telah mula memilih bilik darjah Universiti Queen , yang sudah mempunyai hampir 25,000 pelajar. Dan aliran semula jadi perkara - dengan gentrifikasi kejiranan dan homogenisasi francais - telah menenangkan pusat bersejarah, zon neutral untuk keseronokan bersama.
Dan masa depan lukisan ini? Balas Bill Rollston , profesor sosiologi emeritus di universiti yang disebutkan di atas. “Ramai yang meninggalkannya. Ada turun naik dan sudah tentu ia tidak lagi sama. Bagi sesetengah orang mereka tidak bermakna apa-apa. Orang lain membenci mereka, terutamanya jika mereka tinggal di kawasan itu ”, maju di hadapan –kali ini- kopi.
Pengarang tiga buku yang mengkaji evolusi mural selama beberapa dekad, Rolston membezakan antara ahli kesatuan dan nasionalis dalam tahap identiti dan kapasiti mereka untuk perubahan: “ Umat Katolik menyesuaikan diri dengan lebih baik kerana mereka sentiasa ingin berkomunikasi lebih banyak perkara . Pada penghujung tahun lapan puluhan mereka memutuskan untuk tidak melukis senjata, hanya peringatan atau gambar sejarah”, jelas pakar, pengarang beberapa buku mengenai situasi di Ireland Utara. “Para penyokong setia tidak pernah bermegah dengan pandangan kewujudan, hanya pandangan politik. Mereka tidak mempunyai sebarang kematangan: mereka telah memberi tumpuan kepada diri mereka sendiri. Mereka tidak mempunyai kebimbangan sivil dan jangkauan mereka kosong daripada idea. Selain itu, mereka fikir mereka mengawal dunia dan lakonan semula episod mereka yang kembali ke Perang Dunia 1 menjadikan mereka kurang menarik,” Ronston mengakui. "Apa pun yang berlaku, saya tidak mahu terus melihat lelaki menunjuk saya dari dinding".
"Bagi sesetengah orang, lukisan ini tidak bermakna apa-apa. Yang lain membencinya"
Sukar untuk membayangkan kehilangan sifat atavistik Belfast ini. Mural itu bukan sahaja menjejaki sejarah terkini tetapi dijual pada poskad atau kemeja-T dan mencerahkan jalan-jalan melalui pinggir bandar klon bata terdedah. Evolusi sosial telah disertai dengan kekurangan dalam kalangan artis. Mereka mengenali antara satu sama lain, tetapi tidak ada kolektif yang melindungi mereka. Sejak kebelakangan ini, mesyuarat rasmi telah dianjurkan (seperti yang menyatukan Mark dan Danny buat kali pertama, sepuluh tahun yang lalu) dan bengkel untuk mempromosikan warisan ini. “ Masa depan adalah untuk melukis semua orang di semua kawasan bandar. Walaupun untuk mewujudkan keamanan sepenuhnya, perkara biasa adalah berhenti membuat mural, kerana itu akan menormalkan mereka dan menyimpannya di sana. í”, menimbang pencipta dan pelaku charlotte bosanquet . “Terdapat inisiatif dan ia dilihat bahawa di dinding pusat anda mula melihat lebih banyak lagi artistik ”. Adakah mentaliti rakyat berubah? "Takpe. Apa yang berlaku ialah sejarah semakin kaku.
"Ia telah berubah daripada intimidasi kepada usaha atau kebanggaan," kata David McDowell, untuk siapa masih berjalan melalui jalan musuh jika anda "di seberang" boleh menjadi agak menakutkan . "Mereka adalah bahagian bandar yang tidak dapat dipisahkan," akui artis Londonderry ini. Pada usia 33 tahun, membesar dikelilingi oleh cetakan ini, dia berpendapat, telah menandakan caranya melukis. “Skalanya yang besar dan warna-warna cerah telah memberi inspirasi kepada saya sejak saya kecil. Apabila saya tidak memahami mesej itu, ia hanya isu estetik. Kini, dengan pengetahuan yang lebih mendalam tentang situasi politik, saya terus kekal berkecuali dan melihat mereka dari perspektif seni semata-mata, hanya menumpukan pada sezaman mereka”.
Dan apa yang lebih menyeronokkan daripada menghargai perubahan. Bahawa dinding parti dipenuhi dengan warna, walaupun terdapat 'yang tidak boleh disentuh', seperti Bobby Sands di ibu pejabat Sinn Féin atau wajah-wajah mogok lapar di bangunan di New Lodge Road. Kevin Duffy, penduduk veteran di jalan ini - berlengan pendek, seluar jeans kurus di sudut bibirnya - juga menghargai perubahan pada muka depannya sendiri, dihiasi dengan mural sukan dan setem subsidi Eropah. "Mereka melukisnya sedikit demi sedikit," katanya dengan menghina. "Saya lebih suka Picasso, tetapi ia tidak mungkin".
Sukar untuk memikirkan Belfast tanpa muralnya