Baitulmaqdis
jalan-jalan di Bandar Lama Jerusalem, salah satu bandar paling menarik di dunia, sentiasa, sentiasa, memancarkan a tenaga khas.
Tidak kira mereka kosong atau penuh orang, sama ada pagi atau lewat malam. Jika mereka melakukannya sementara muazin membanjiri azan mereka untuk solat keluasan angkasa, atau apabila loceng gereja purba berbunyi, mengingatkan kita bahawa di sini, di tempat yang tepat ini, adalah asal-usul segala-galanya.
Sebenarnya, butirannya sangat kecil sehinggakan hakikat beriman atau tidak tidak lagi relevan apabila menyentuh perasaan kerohanian itu yang di sini, dalam sekeping alam semesta yang suci ini untuk Yahudi, Kristian dan Islam sama, ia lebih ketara daripada tempat lain.
Dan ia adalah bahawa Jerusalem bukan sebarang bandar.
Kali pertama dan satu-satunya saya berjalan di jalan-jalan Yerusalem adalah di Paskah 2015 . Saya sama sekali bukan orang yang beragama, sebaliknya, tetapi jelas kepada saya bahawa menghadapi intipati tempat yang istimewa kerana ini akan menjadi lebih istimewa pada tarikh ini. Dan saya tidak salah.
Saya mahu hidup hari raya kristian terhebat di tempat yang sama di mana peristiwa yang diperingati berlaku lebih daripada dua ribu tahun yang lalu. untuk sesuatu setiap tahun Baitulmaqdis diserang oleh ribuan penyembah dalam mencari sejarah yang menyatukan mereka, tetapi juga oleh pelancong dan orang yang ingin tahu yang tidak sabar-sabar untuk menjalani pengalaman secara peribadi. Gabungan pelik yang menjadikan jalan-jalannya kesungguhan masa ini digabungkan dengan suasana perayaan mereka yang sedang bercuti.
Dinding ratapan
Saya masih ingat bahawa semasa saya menghabiskan beberapa jam pertama di bandar kehilangan diri saya dalam labirin lorong sempit kawasan lamanya Segala-galanya berputar: kepala saya dan emosi saya.
Saya terperangkap oleh kedai-kedai cenderamata, hadir di setiap selekoh, yang menawarkan a mahkota duri daripada tasbih, bintang Daud atau Al-Quran . Saya dibius memikirkan gabungan kepercayaan dan agama yang luar biasa itu wujud bersama dalam beberapa meter persegi. Yahudi Ortodoks dengan shtreimel besar di kepala mereka sedang mara ke arah tembok raungan . Orang Islam dilimpahi dengan kehidupan dengan kedai-kedai kecil di mana rasa roti mereka dan sepinggan falafel yang enak . The biarawan franciscan mereka berjalan dalam jubah coklat mereka yang tenang menyeret di atas batu-batuan usang yang berseri-seri dengan sejarah.
Semuanya berlaku tanpa henti, dengan hampir tidak ada masa untuk menganalisis dan mengasimilasikan terlebih dos maklumat dan rangsangan yang tiba setiap minit: kami terpaksa berjuang untuk mengekalkannya. Untuk tidak melupakan apa-apa.
Saya ingat dengan jelas, terutama sekali, cara pertama salib ramai yang akhirnya saya akan temui pada masa itu.
Ia adalah sekumpulan jemaah haji Jerman yang dengan lagu dan dalam dua barisan berjalan melalui keributan yang mengulangi laluan yang Yesus buat, dua abad yang lalu, melalui Cara yang menyakitkan . Mereka melakukannya dengan tertumpu dalam solat mereka, dengan mata yang sepet, bergerak perlahan-lahan dan tidak menyedari dunia yang terus berfungsi di sekeliling mereka seolah-olah benda itu tidak bersama mereka. Seolah-olah mereka lebih daripada biasa melihat adegan serupa hari demi hari.
Tetapi jika pada kali pertama mereka adalah orang Jerman, pada hari-hari berikutnya sejarah berulang dengan sendirinya Mexico, Hungary, Rusia dan juga Filipina . Yang terakhir, sebenarnya, melangkah lebih jauh dan mencipta semula, secara terperinci, penebusan dosa Yesus, roman dan salib termasuk —ini, by the way, boleh disewa di pelbagai perniagaan pusat bandar—, sehingga sampai ke Gereja Makam Suci , destinasi biasa untuk semua perarakan dan salah satu tempat yang paling banyak dikunjungi di Baitulmaqdis. Sebabnya? Ia didirikan di tempat di mana penyaliban, pengebumian dan kebangkitan Kristus berlaku..
Dikelilingi oleh situasi seperti ini setiap saat, kehidupan di Baitulmaqdis kelihatan hampir tidak nyata bagi saya, seperti mimpi. Seolah-olah semuanya berlaku dalam dimensi yang berbeza, dalam alam semesta selari . Seolah-olah menyeberangi dinding akses ke Kota Lamanya bermakna perjalanan kembali ke masa beberapa ratus tahun yang lalu.
Bukankah itu sebenarnya yang berlaku?
Sami Franciscan (dan seekor kucing) di Gereja Holy Sepulcher
DAN PADA 2020… APA?
Adalah aneh untuk membayangkan bahawa jalan-jalan yang sama penuh dengan orang dan gereja-gereja yang sama penuh dengan kehidupan, kosong sekarang , apabila bandar sepatutnya lebih banyak.
Kerana jika keadaan pada tahun 2020 adalah normal, jika separuh dunia tidak terkurung di rumah mereka dan sempadan tetap terbuka, perayaan di Tanah Suci yang memperingati hari-hari terakhir kehidupan Yesus Kristus mereka akan memulakan Ahad Palma ini dengan berkat tradisional dan perarakan tapak tangan , upacara besar-besaran yang biasanya bermula di bahagian atas Gunung Zaitun dan itu mencipta semula kemasukan Yesus ke Yerusalem.
Itu hanya akan menjadi senjata permulaan untuk minggu yang hebat di mana bandar itu akan memancarkan mistik dengan banyaknya . Keghairahan akan dirasai di jalanan dan peristiwa itu akan berlangsung tanpa henti di setiap kawasan kejiranan Kota Lama.
Jika semuanya berjalan seperti biasa, yang lain Khamis yang mulia orang beriman akan berkumpul untuk memperingati Perjamuan Terakhir dan beberapa saat sebelum penangkapan Yesus baik di Gereja Holy Sepulchre dan di Cenacle —tempat Yesus bertemu malam tadi bersama murid-muridnya.
Mereka akan berjalan ke gereja Santa Maria Magdalena atau tahu mereka akan memasuki Santa Ana . Dan sudah tentu, mereka akan mengambil bahagian dalam via crucis yang setiap V Good Friday berjalan di Via Dolorosa sehingga mencapai, seperti yang diharapkan oleh umat beriman sepanjang minggu, Gereja Makam Suci, di mana pengebumian Kristus akan dirayakan.
Gereja Makam Suci
Walau bagaimanapun, di sebalik segala-galanya, berita baik untuk umat ialah daya cipta telah memutuskan untuk menjadi kuat dalam alam rohani , dan jangan sampai dikatakan iman bertentangan dengan teknologi baharu , pelbagai acara seperti bacaan yang berlaku setiap tahun di basilika getsemani - tempat di mana, menurut tradisi, Yesus berdoa pada malam sebelum penyalibannya - akan disiarkan secara streaming sehingga enam bahasa yang berbeza oleh Pusat Media Kristian. Ia juga akan dikongsi melalui —lebih daripada sebelumnya— internet yang diberkati Vigil dari Makam Suci pada Sabtu Suci.
Cara hidup Minggu Suci yang berbeza, ya, tetapi sekurang-kurangnya ia adalah cara.
BANDAR UNTUK KEMBALI
Apa yang jelas ialah apabila segala-galanya kembali normal —yang akan kembali—, dan Baitulmuqaddis kembali menjadi kota yang dahulu dan akan sentiasa ada, Pemandangan Alkitab, tempat suci dan tapak bersejarah Mereka juga akan menjadi protagonis dari hari ke hari.
Yang mudah akan menjadi luar biasa semula dan jalan-jalan akan kembali dilimpahi dengan setia dan pelancong , daripada pemuja yang ingin tahu dan gemar pengalaman yang mengisi mereka. Biarkan mereka memeriksa dan mengesahkan bahawa, sesungguhnya, tiada seorang pun yang kembali seperti itu dari perjalanan ke Yerusalem.
Lebih kurang, pada Paskah.