Foto lama kedai runcit di Mexico.
Masa buruk selalu berlaku. Kesusahan ekonomi adalah sama seperti orang yang, walaupun dalam badai yang paling teruk, mencabut jubah dan pedang untuk maju, Walaupun ia bermakna mengemas beg anda.
Dekad tengah abad ke-19 bukanlah hamparan bunga mawar untuk Sepanyol: perindustrian berkembang dengan pantas, kereta api hampir tidak berjaya menyelamatkan pergunungan negara kita, dan perdagangan bebas masih utopia dalam masyarakat yang masih berlabuh kepada hubungan pergantungan tradisional.
Pendakian sosial tertakluk kepada kekayaan nama keluarga, dan ramai orang Sepanyol menganggapnya hidup terlalu singkat untuk tidak cuba memperbaikinya. Soalannya sentiasa sama: di mana hendak mencuba?
Emigrasi dilarang di Sepanyol sehingga 1853, apabila 'Progressive Biennium' membatalkan undang-undang larangan yang begitu ramai pendatang rahsia telah menyebabkan. Ramai kemudiannya melihat peluang yang mereka cari: di seberang Atlantik, koloni Amerika menawarkan peluang untuk memulakan semula.
Kebanyakan mereka kembali bertahun-tahun kemudian tanpa mengumpul kekayaan yang mereka impikan di Sepanyol, tetapi beberapa di antara ratusan ribu yang berangkat ke Amerika berjaya menyentuh impian penjajah dengan jari mereka abad ke-19: mereka dipanggil "India", dan ini adalah sejarah mereka.
Puente Pendant Boutique Hotel menduduki rumah Indiano lama yang terletak di Portugalete (Vizcaya).
SIAPA ORANG INDIA?
Syarat pertama menjadi pendatang transatlantik ialah tinggal pada jarak yang boleh dikawal dari laut. Ini mengehadkan wilayah di utara – Galicia, Asturias, Cantabria (kemudian La Montaña) dan Negara Basque–, Kepulauan Canary, serta penghijrahan yang lebih kecil tetapi penting dari Catalonia, Levante dan Andalusia.
di kawasan ini terdapat borjuasi dagang yang ahlinya adalah yang pertama menetap di bandar seperti Havana atau Cartagena de Indias, tetapi tidak mewakili majoriti pendatang yang meninggalkan Sepanyol.
Profil orang India biasa akan bertindak balas kepada arketaip berikut: lelaki, berumur antara dua puluh hingga empat puluh tahun, rendah hati, bujang dan celik huruf. Ciri terakhir ini akan menjadi penentu apabila ia datang untuk bergerak ke atas di tanah jajahan, di mana buruh 'berkelayakan' (dari segi abad ke-19) tidak banyak.
Pusat bersejarah Cartagena de Indias, Colombia.
Wilayah yang paling celik huruf di Sepanyol pada tahun 1853 ialah yang terletak di sebelah Laut Cantabrian: Asturias, Cantabria dan Negara Basque, dengan 35% penduduk mereka buta huruf pada tahun 1860, jauh mendahului 88% yang tidak tahu membaca dan menulis di selatan Duero, kecuali ibu kota, Madrid.
Wilayah-wilayah Sepanyol yang lembap ini seterusnya menerima penduduk pedalaman yang penting dari Castilians, Manchegos, Leonese, Andalusia dan Aragonese yang mereka pergi mencari peluang ke pelabuhan dan lombong Asturias, Santander dan Vizcaya , menyekat peluang pekerjaan kepada penduduk tempatan.
sudah Castelao berkata: "orang Galicia, sebelum bertanya, berhijrah". Kebanyakan orang Asturia, pendaki gunung dan orang Basque mempunyai beberapa saudara jauh atau kenalan yang, semasa tahun larangan, telah berhijrah ke Amerika dan boleh memasukkan mereka ke dalam perniagaan. Terima kasih kepada hubungan baik pelabuhan Hispanik dengan tanah jajahan mereka, **Sepanyol menyaksikan 400,000 orang berlepas antara 1860 dan 1881. **
Bangunan lama di pusat bersejarah Havana, Cuba.
KEHIDUPAN BARU DI AMERIKA
Nasib orang Sepanyol di Amerika, sebahagian besarnya, tanah jajahan Cuba dan Puerto Rico. Di Kepulauan Canary, 'undang-undang keluarga', yang juga dikenali sebagai 'cukai darah', mengenakan ke atas pulau-pulau itu untuk menghantar lima keluarga pulau ke tanah jajahan bagi setiap seratus tan barangan Amerika yang menyentuh pelabuhan Tenerife dan Las Palmas.
Cukai ini berakhir pada 1778, tetapi meninggalkan hubungan penting antara pulau-pulau dan tanah jajahan seperti Venezuela, di mana orang Canarian terus berhijrah dengan pemansuhan undang-undang anti-hijrah pada tahun 1853.
Di Dunia Baru, bagaimanapun, mereka tidak menjumpai 'El Dorado' yang dibayangkan ramai. Penghapusan perhambaan di luar negara adalah perkara yang sangat penting kepada Sepanyol, dan dalam dekad dari 1860 hingga 1880, tekanan antarabangsa (secara paradoks, dari Amerika Syarikat dan United Kingdom) memaksa ramai pemilik tanah dan pemilik estet kolonial untuk mencari tenaga kerja alternatif untuk ladang Cuba dan Puerto Rico.
Mereka kebanyakannya pendatang Canarian yang mendedikasikan diri mereka untuk penanaman dan penuaian tembakau dan tebu semasa di Madrid, 'Revolusi Gemilang' 1868 mengusir sebuah monarki yang dituduh menyokong hamba Sepanyol.
Ramai orang indian, seperti Antonio López, Marqués de Comillas, menentang keras 'Ley Moret' progresif tahun 1870, yang memberikan kebebasan kepada mereka yang dilahirkan sebagai anak hamba di tanah jajahan Cuba dan Puerto Rico: Perhambaan, malangnya, perniagaan yang sangat makmur di Sepanyol pada abad ke-19.
Tidak semua orang menemui 'El Dorado' di bukit Amerika, seperti Puerto Rico.
Bahagian lain duit syiling itu ditarik oleh pendatang dari wilayah paling celik di Sepanyol yang lembap. Orang India utara yang hadir di Cuba dan Puerto Rico mendudukinya bekerja dalam perdagangan, pembinaan, kraf dan perkhidmatan kerana pendidikan mereka yang minimum, dan mereka adalah orang-orang berjaya memasukkan diri mereka ke dalam elit penjajah Cuba, manakala Galicia dan Kanaria menduduki strata pertengahan dan bawah penduduk.
Selalu ada pengecualian, seperti saudara García Naveira de Betanzos, berhijrah ke Argentina pada akhir tahun 1870, banyak terima kasih kepada aktiviti komersial, tetapi statistik mendedahkan bahawa orang India yang kembali ke Sepanyol dengan kekayaan besar di bawah tangan mereka kebanyakannya datang dari timur Asturias, Pergunungan, Vizcaya dan Guipúzcoa.
Banyak bank, syarikat besar dan gergasi makanan pada hari ini memulakan perjalanan mereka di Amerika, dan Sebut sahaja nama keluarga Bacardí, atau cari sejarah rum Havana Club untuk menyedari kelangsungan hidup syarikat India. Kebanyakan, bagaimanapun, merindukan tanah air mereka, dan sebaik sahaja mereka memperoleh kekayaan, mereka kembali ke kampung halaman mereka, di mana mereka akan meninggalkan warisan yang masih sangat kelihatan di utara: rumah agam Indianos. **
Kilang penyulingan Bacardi di Puerto Rico
Sesiapa sahaja yang telah dapat melawat utara Sepanyol akan melihat di pinggir bandar mereka istana besar yang kebanyakannya berwarna putih, dengan taman di mana pokok palma sentiasa tumbuh, dan kekayaan seni bina yang bertembung dengan rumah batu yang menawan tetapi sederhana di Cantabria, Asturias, Galicia dan Negara Basque.
Palacio de la Teja, di Noriega, adalah contoh sempurna bagi jiran jalan raya utara Sepanyol yang berulang ini. Terdapat bandar-bandar seperti Amandi, bersebelahan muara Villaviciosa, yang mempunyai antara jalan yang tenang dengan rumah-rumah mewah seperti Les Barraganes, dan kampung kecil seperti Berbes (Ribadesella) dengan kepadatan tinggi rumah Indiano gaya gunung yang membuktikan nasib pendatang nenek moyang mereka.
tanah perkuburan Colombres (Ribadedeva) ialah muzium terbuka pantheon neoklasik dibayar oleh kekayaan Cuba dikembalikan ke hijau Asturian, sama seperti yang berlaku di Cantabrian Comillas, pujian kepada modenisme didorong oleh keuntungan daripada tembakau, gula dan kayu kolonial.
Rumah India di pantai Santa Marina, Ribadesella.
Orang India bukan sahaja membawa seni bina kolonial dan rasa kesombongan ke Sepanyol: mereka juga mengasaskan sekolah, hospital, syarikat perdagangan dan universiti yang masih berfungsi hari ini.
Santander berhutang hospitalnya kepada usaha asal Marquis of Valdecilla, Modernisme Catalan kepada kebimbangan seni bina borjuasi kaya di Cuba, dan elektrik kepada usaha orang India untuk memberikan cahaya kepada bandar dan kampung yang telah menyaksikan mereka dilahirkan miskin.
Mereka yang berhijrah yang tidak menikmati nasib yang sama di Amerika kembali kemudian dengan pengalaman berkilo-kilo di bawah tangan mereka, dan walaupun pulang dengan poket kosong, mereka membawa dari koloni rasa warna, resipi dan ramuan masakan Amerika, muzik dan semangat pengembaraan yang membawa mereka ke Caribbean. Kita tidak boleh melupakan mereka: kaya dan miskin, makmur dan tidak begitu makmur, mereka semua adalah orang India. **
Rumah India Begur.