Jenayah dan Hukuman di Solovietsky
Selepas lawatan ke pulau Kizhi, kami panduan perjalanan nordic Mereka menawarkan kami lawatan ke sifat dan sejarah republik Karelia ke destinasi seterusnya: Laut Putih dan Kepulauan Solovetsky , sudah berada di wilayah Arkhangelsk.
Seperti dalam ansuran pertama, titik permulaan ialah Petrozavodsk , yang indah dan berhati-hati seni bina stalinis meletakkan titik balas kepada bayang-bayang bahawa tempoh yang sama ditinggalkan di rantau ini, seperti yang akan kita lihat mengikut kita bergerak ke utara.
Teruskan perjalanan melalui Republik Karelia
Pertama, menyeberangi saluran antara Laut Putih dan Laut Baltik (seberang Tasik Onega), dibina oleh buruh paksa (sehingga seratus ribu banduan) pada tahun 1933 dan digambarkan oleh artis avant-garde Alexander Rodchenko , dalam kerja propaganda ikonik mengenai pencapaian ini rancangan lima tahun pertama.
manakala Rodchenko mengambil gambar dan berteori tentang estetika, di sebelah salah satu daripada sembilan belas kunci terusan drama Sandarmoj berkembang, yang hutan yang suram di mana lebih daripada tujuh ribu banduan mereka ditembak dengan penuh keganasan Stalinis.
hari ini, plak peringatan dan kenangan yang dibawa oleh pelawat dan saudara mara adalah seperti ketidakselarasan antara sifat bercahaya dan kaya tempat itu. Didalam gereja kecil (sudah tentu, diperbuat daripada kayu) , anda boleh membaca sabitan terhadap mangsa.
Mereka hanyalah cerita jahat dan keindahan landskap dua premis yang mendorong kami ke Kepulauan Solovetsky.
LEBIH DARIPADA PERENCANAAN
Mencapai Solovetsky mempunyai titik ekspedisi. Kedua-dua dengan kereta api dan kereta, anda mesti pergi dahulu bandar Kem yang jauh , di dalam bahagian utara Karelia.
Begitulah lokasinya, khabar angin mengaitkan toponimnya kepada akronim untuk K Ebyanoi Materi (kepada ibu sialan kamu), frasa itu Peter I Saya akan bersenandung sambil menandatangani sabitan itu mengusir musuh mereka di sini.
rumah tradisional
Sama ada benar atau tidak, apa yang terbukti ialah di sinilah dua abad kemudian tahanan rejim soviet (yang sama yang akhirnya membina Terusan Laut-Baltik Putih) mereka menunggu sehingga laut mencair supaya mereka boleh menaiki kapal ke arah Solovetsky.
Sebagai warisan yang menyedihkan masa gelap itu, di Kem kami diterima oleh orang tua dan merobohkan pemasangan tentera , sebuah lapangan terbang yang tidak digunakan dan yang besar infrastruktur kereta api. Mempersembahkan a urbanisme jarang , dengan rumah yang muncul dari antara hutan
Apabila kita semakin dekat dengan laut, nyamuk menyerang leher kita. Bersebelahan jeti, hotel dan restoran Mereka menawarkan satu-satunya sentuhan keramahan untuk pengunjung yang kami bermalam naik bot pagi menuju ke Nusantara.
Jika pada musim sejuk ia adalah Aurora Borealis mereka yang mengejutkan dengan warna mereka, pada musim panas cahaya malam putih yang ada di mana-mana akhirnya membingungkan kita yang tidak biasa.
matahari, yang di Petrozavodsk atau St. Petersburg Ia datang untuk bersembunyi di sebalik ufuk, di sini ia hanya mengesan beberapa bulatan kecil paling banyak setinggi langit. Siang dan malam tidak jauh berbeza daripada jadual sesetengah orang kedai ikan salai atau mengikut rutin penduduk tempatan.
Sejarah dan alam semula jadi di Laut Putih
pelancongan itu kebanyakannya adalah Rusia dan melengkapkan laluan sukar ini dengan niat yang sangat jelas: didorong oleh isu agama , semangat untuk sejarah warisan rusia atau keghairahan petualang. Walau bagaimanapun, pada tahun 2021 ini sekatan dan sempadan tertutup , ada yang tidak tahu menyelinap masuk dan bertanya jika anda tidak boleh tiba dengan kereta ke pulau-pulau.
Tiada harga kereta. Dan jangan mengharapkan kapal pesiar biasa , mereka memberi amaran kepada anda. Kami menyemaknya pada hari berikutnya: kami menaiki kapal tertutup , dengan tingkap kecil dan penutup tanpa tempat duduk, yang melindungi penumpang daripada suhu dan biasanya keadaan iklim yang bermusuhan.
Keadaan yang melampau inilah yang mengekalkan pulau-pulau itu tanah terbiar ketenangan dan juga mereka yang mula memalsukan legenda mereka.
Sebagai kapal itu bergerak melalui perairan Laut Putih , diiringi oleh beberapa ikan paus dan mengelak pulau-pulau rata dan seolah-olah dicukur oleh kesejukan, anda boleh bayangkan sejarah sami Jerman dan Savvati , yang datang ke sini pada abad kelima belas untuk dapat berdoa tanpa gangguan orang besar pusat keagamaan Novgorod.
KEPERCAYAAN DAN KOMUNISME ORTODOK
Ketidakbolehcapaian yang kekal dan diiktiraf hari ini: pada tahun 1992 pulau-pulau itu telah didaftarkan dalam senarai warisan dunia unesco sebagai "contoh luar biasa penempatan monastik dalam permusuhan persekitaran eropah utara , yang menggambarkan dengan indah keimanan, ketabahan dan keusahawanan mendiang masyarakat agama zaman pertengahan.
Menaiki bot adalah pengalaman penting
Jika untuk pertapaan para bhikkhu lokasi ini adalah syurga, bagi banyak orang lain itu adalah kutukan: pada tahun 1923 mencipta salah satu yang pertama Kem penjara Soviet (GULAG) , yang pada peringkat awal mereka mengitar semula yang banyak Infrastruktur agama Rusia.
Ia nyata dalam muzium kecil itu yang, dari dalam sebuah berek lama, memberitahu kita kisah bagaimana penjara model awalnya (dengan aktiviti kebudayaan, akhbar sendiri dan pengeluaran barangan) menjadi a kesesakan, kesejukan dan kem eksploitasi.
Secara paradoks, sekatan telah dilaksanakan di perkarangan biara , yang sejak penciptaannya mempunyai sel hukuman.
Di sana, pemandu mencipta semula evolusi kehidupan monastik dan perubahan bilik yang luas dan terang ini menjadi penjara. Sehingga satu tahap bahawa beberapa lubang di dinding mengimbas kembali susunan lukisan dinding (kini sudah dilindungi), yang ikon berfungsi sebagai sasaran menembak untuk tentera menguji kemahiran menembak mereka.
Biara Solovetsky
Malangnya, pengurusan semasa kompleks ini lebih mengutamakan pragmatisme pemuliharaan sifat ingin tahu sejarah ini , yang berharga lebih daripada satu jijik kepada UNESCO dan ahli sejarah.
Melalui koridor temboknya kita menderita, pada pertengahan bulan Jun, sejuk arus artik . Di dalam biliknya dengan tingkap kecil dan dinding kasar, kami memahami bagaimana penduduk pertamanya bukan sahaja dicari tempat mengasingkan diri , tetapi juga untuk pemenjaraan, hukuman, penggalian rasa bersalah.
Kepercayaan bhikkhu yang tidak bertaubat menjadikan pulau-pulau ini salah satu yang terakhir benteng penentangan untuk orang beriman lama, yang menghadapi Patriark Nikon dan Tsar Alexei I untuk mengekalkan amalan ortodoks tradisional, dalam menghadapi a pengubahsuaian ritual dikenakan ke atas 1653.
Kebanyakannya orang beriman lama kediaman semasa di Amerika Latin atau Caucasus , tetapi di sini doktrin itu dipelihara, seperti yang diberitahu oleh pekerja hotel.
Oleh itu ramai pelancong masih jemaah haji itu sebaik sahaja anda turun berkumpul dan mengasingkan diri di tempat perlindungan disesuaikan untuk mereka, dalam kedalaman pulau.
TUNDRA DAN HERRING
Walau bagaimanapun, adat istiadat dimodenkan dan ramai di antara kita memilih untuk melawat alam semula jadi, yang Birch Karelian (berpintal dan pendek) Mereka sampai ke laut dan bercampur dengan kebanyakannya landskap tundra.
Dan dari luar, kita masuk ke dalam: restoran keluarga kecil menamatkan hari-hari atau membantu mengharungi tiupan angin dan hujan.
Seni bina menjemput kita untuk mengembara kembali ke masa lalu
Mereka menyediakan dengan cara yang terbaik yang indah Ikan Laut Putih: goreng atau salai , dengan tidak lebih berpakaian daripada sekeping roti atau beberapa kentang rebus. sendiri monastirskaya trapeza (kantinnya) menerima kunjungan untuk menawarkan lebih banyak hidangan tradisional daripada tabiat makan.
Berjalan melalui bilik-bilik kosong biara atau melalui jalan-jalan yang dilukis di antara berek penjara lama , sensasi ketidakselarasan, perselisihan, bahawa landskap dan malam putih terpancar berulang.
The sedikit evolusi seni bina bukan sahaja memudahkan untuk menggambarkan dengan jelas peringkat sejarah kepulauan ini, tetapi juga Rusia sendiri: tiang ortodoks , warisan komunis utopia dan proses pembongkaran tahun sembilan puluhan.