Beratus-ratus ribu objek melintasi Atlantik dengan destinasi ke Seville sama ada Cadiz dalam armada galleon antara abad ke-16 dan ke-18. Kapal-kapal ini bukan sahaja membawa emas dan perak yang ditakdirkan untuk membayar peperangan daripada Flanders, tetapi karya seni dan kebaktian yang menjelma hubungan antara kedua-dua pantai lautan.
Nasibnya adalah istana golongan bangsawan, koleksi diraja, biara dan tempat suci , atau kariah luar bandar kecil. Bermacam-macam sifat seperti niat mereka yang menghantarnya, ia tidak lama kemudian disepadukan dalam kehidupan seharian masyarakat Semenanjung. Dalam banyak kes, jejak asal usulnya hilang.
Pusing. Seni Ibero-Amerika di Sepanyol
Pusing, pendedahan tentang Muzium Prado , melawat pertapaan, katedral dan mengesan koleksi muzium untuk memulihkan ingatan kerja buah perpisahan , yang memberikan pengaruh yang besar terhadap khayalan dan tabiat orang Sepanyol selama tiga abad. Muzium itu Dengan cara ini, dia menyelesaikan hutang dengan seni viceregal, secara tradisinya dianggap sebagai kepentingan kedua.
Walaupun begitu, suara-suara kritis telah muncul yang mengecam pendekatan itu tidak menyelami realiti penjajah , baik dalam mekanisme penginjilan dan dalam proses ekonomi dan sosial yang berterusan penghasilan karya yang dipamerkan.
Pendedahan menggalakkan pemerhatian langsung terhadap objek. Untuk mengakses realitinya adalah perlu untuk memecahkan jarak. Masing-masing menceritakan perjalanan.
Mungkin yang paling mengganggu ialah Mulatto dari Esmeraldas. Wilayah ini daripada pantai utara Ecuador, dihuni oleh orang asli pahlawan, menentang pemerintahan penjajah. Oleh itu, sudah menjadi ketentuan bahawa sekumpulan hamba yang melarikan diri dari keturunan Afrika selepas kapal karam menguasai wilayah itu. merah marun (Itulah yang dipanggil mulatto yang melarikan diri), mereka mengasaskan dua ketua yang menjalinkan ikatan persahabatan dan pakatan dengan orang asli. Oleh itu diasaskan "Republik Zambo".
'Tiga mulatto Esmeraldas' (1599), Andrés Sánchez Galque
The Penonton Quito, di mana rantau ini bergantung, tidak teragak-agak untuk berunding dengan caciques: Francisco de Arobe dan Alonso Sebastian de Illescas. Yang terakhir tinggal di Seville dan bercakap bahasa Sepanyol. Audiencia menawarkan untuk menerima kuasanya sebagai pertukaran untuk ini memeluk agama Katolik dan mengiktiraf kedaulatan raja Sepanyol, Philip III . Dalam perjalanan ke Quito di mana Arobe dan keluarganya telah dibaptiskan lukisan yang dipamerkan dalam pameran itu dilukis. Ia telah dihantar ke mahkamah sebagai tanda keamanan di wilayah Esmeraldas.
Ada kalanya, perjalanan itu melibatkan cara baru melakukan dan mencipta, seperti yang bercengkerang , dibawa ke Sepanyol baharu, semasa Mexico , oleh tukang oriental tiba di galleon Filipina, yang merentasi Pasifik.
Serpihan ibu mutiara adalah tertanam di permukaan kayu bertujuan untuk melukis. Kilauannya diwarnakan dengan lapisan pigmen tipis dalam julat warna yang terang, memberikan pelepasan dan kedalaman kepada badan dan seni bina.
Mereka dianggap sebagai objek berharga, permata, dan oleh itu mereka adalah hadiah yang layak dihantar oleh raja muda kepada rajanya, seperti yang berlaku dengan siri yang mewakili penaklukan Mexico oleh Cortes , ditawarkan oleh Count Moctezuma kepada Carlos II.
Marian malaikat arquebusier
Didalam pertapaan Ezcaray, dalam Rioja, berdedikasi kepada Our Lady of Allende , terdapat satu siri 14 malaikat arquebusier tiba dari Peru. Mereka dihantar ke sana oleh Uskup Agung Lima, yang berasal dari bandar Rioja.
Mereka adalah malaikat askar, yang cair Kepercayaan rakyat Andes , di mana roh bersayap melimpah ruah, dan malaikat agung kristian . Jesuit mendapati dalam imej-imej ini yang baik peluang untuk menggalakkan ibadah , dan mengubah mereka menjadi tentera pertahanan Konsepsi Tak Bernoda.
Dan di atas semua, perak itu Galeon, dilindungi daripada lanun oleh skuad bersenjata, membawa bertan-tan logam berharga. Mereka bukan sahaja bar dan syiling, bertujuan untuk membayar untuk pertempuran monarki Hispanik, tetapi objek sumptuary dan pemujaan.
Mancerinas memegang a Cawan coklat dengan biskut, brazier kecil dan peti, dan ratusan khemah, monstrances, piala dan salib kebaktian.
Pelukan di hadapan Gerbang Emas, Tanpa Nama (1676-1725).
Diego Morcillo , ketua biskop dan raja muda Peru, dihantar Villarrobledo, dalam Albacete, dari mana asalnya, gerbang masuk perak untuk Perawan Amal. Hari ini, dalam persembahannya pandangan kita ditarik oleh alas tiang yang ditakdirkan untuk menyokong imej Perawan, yang menghasilkan semula bukit Potosí. Pada permukaannya kelihatan aksara yang transit antara llama dan tumbuh-tumbuhan tempatan , di bawah tatapan Dara Villarrobledo.
Ia tidak pelik bahawa legenda tempatan dibuat dengan suara objek. Ini adalah kes dengan buaya yang menjaga Perawan di Pertapaan Angustias di Icod de los Vinos, dalam Santa Cruz dari Tenerife. Seorang lelaki dari Icod, menyeberang sungai di mexico , Ia adalah diserang oleh buaya. Melihat dirinya dalam bahaya, dia memanggil Perawan dan dapat mengatasi ancaman itu dan membunuh haiwan itu. Lelaki itu memutuskan membedah buaya dan menghantarnya ke pertapaan.
Seperti yang sering berlaku dengan kepingan yang asing kepada masyarakat yang menerimanya, Icod memperuntukkan legenda , membangunkan versi tempatan. Ia menyatakan bahawa seorang gembala dia memberi makan reptilia kecil setiap hari dengan siapa dia semasa Dia menjaga kawanan kambingnya.
Buaya Icod de los Vinos.
Masanya telah tiba apabila cicak ni dia tidak lagi berpuas hati dengan keju dan susu yang ditawarkan oleh gembala itu, tetapi memakan kambingnya , jadi dia memutuskan untuk menamatkan ancaman itu. Dalam pertarungan itu dia menyangka bahawa haiwan itu akan memakannya dan ia telah diamanahkan kepada Virgen de las Angustias. Secara ajaib, dia berjaya mengatasinya, menikamnya dengan lembing dan mendermakannya kepada pertapaan sebagai persembahan.
Pusing. Kenangan yang merentasi lautan, terjalin, ditenun, dipadamkan, berubah dan pulih.