Monte Verità, il-prequel tal-moviment hippie
Fil 1900 seba’ rġiel u nisa marru għall- Alpi Żvizzeri fit-tfittxija ta’ post fejn isawru l-ideal ta’ koeżistenza tagħhom. Sabu Għolja ħdejn Ascona, belt żgħira fi il-canton tat-Ticino. Minn fuq tagħha kien iddominat orizzont wiesa’ il-wied u l-Lag Maggiore.
Fosthom kien hemm Henri Oedenkoven , iben industrijalist Belġjan prosperu, u sieħbu, Ida Hoffmann. Huma xtraw il-proprjetà u tawha l-isem ta Monte Verità: il-muntanja tal-verità.
Din il-verità ma rreferietx għal kunċett assolut. Huwa oppona dak li l-fundaturi kienu jqisu l-gidba tas-soċjetà industrijali. L-għan kien toħloq sanatorju li joffru ċans lil dawk li ma jaqblux għarfien u żvilupp spiritwali.
Sanatorju għan-nonkonformisti
Id-dieta veġetarjana, l-ugwaljanza bejn is-sessi u l-komunjoni mal-ambjent naturali ġew stabbiliti bħala l-prinċipji bażiċi tal-kooperattiva. L-ispirtu tiegħu kien inklussiv, miftuħ għal proposti minn membri ġodda. Ir-rutina żviluppat madwar għan-nudiżmu, għat-tixmix, sports, imħabba ħielsa, ġardinaġġ, astinenza mill-alkoħol, xogħol manwali u żfin.
Kurrenti differenti ħafna kienu jeżistu flimkien f’Monte Verità. Anarkisti, femministi, soċjalisti, proponenti tal-psikoterapija, u mistiċi tan-natura ġew fit-tfittxija ta 'idea ta' libertà.
L-irġiel ħallew xagħarhom u d-daqna jikbru; in-nisa libsu ħwejjeġ bojod u sandlijiet. Fl-istampa kienu magħrufa bħala 'profeti barefoot' jew 'appostli tar-ravanell' . L-attenzjoni, l-iskandlu, kien iffukat fuqu l-allegata promiskuità tiegħu.
naf bnew kabini taz-zkuk li fiha ppenetraw ix-xemx u l-arja tal-muntanji; hu kiber kultivazzjoni tal-ġnien ; ħajjata offriet lill-ġodda ħwejjeġ li jaqblu mal-ħajja tas-sanatorju; bnejt lilek innifsek n bini tal-komunità fi stil modernista; fuq il-bejt, ix-xemx kienet qima f’ċavetta nudist.
Monte Verità, kenn hippie fl-Alpi Żvizzeri
Skola taż-żfin mhux formali, naturali u espressiva twaqqfet fit-tfittxija ta ħelsien permezz tal-mużika. Iż-żfin kienu pprattikati fl-għelieqi tal-muntanji. Il- regola, żfin ċirkolari, f’ċirku, kien l-espressjoni karatteristika ta’ din in-nuqqas ta’ dixxiplina.
Ġol Ċelebrazzjoni tas-Solstizju tax-Xitwa tal-1904, ġiet installata siġra taż-żnuber fil-kamra tal-ikel tal-bini tal-komunità. Inxtegħlet ħuġġieġa kbira, in-nisa kantaw, Ida tat recital għall-pjanu, inqara Goethe, u s-serata spiċċat bi żfin.
Nies famużi qatgħu. Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trotsky u Freud Huma spiċċaw fis-sanatorju.
Otto Gross, dixxiplu ta’ Freud, kellu rwol essenzjali fl-iżvilupp ideoloġiku tal-koperattiva. qiesu l-missjoni tiegħu tillibera lin-nisa mill-patrijarkat permezz tal-għarfien tal-ġisem u l-libertà sesswali. Ir-radikaliżmu tal-proposti tiegħu tbiegħdu mill-iskola psikoanalitika, li fiha Jung ħa t-tmexxija. L-għożża tiegħu għan-narkotiċi ma kienx eċċezzjoni fost il-membri tas-sanatorju.
Is-snin ta’ splendore ta’ Monte Verità komplew sal-bidu tal-Ewwel Gwerra Dinjija. L-awtorità ta’ Ida u Henri inżammet minkejja l-kritika mill-anarkisti. Dawn huma rrifjutaw l-użu tal-flus u ħares b’mod xettiku il-kummerċjalizzazzjoni progressiva tal-proġett. Ir-reġim tax-xogħol strett, bil xiftijiet li damu bejn 10 u 12-il siegħa, wassal għall-abbandun ta’ ħafna mill-membri tagħha, li kienu mxerrda fil-wied tat-Ticino.
Riklam Monte Verità
Fil-memorji tiegħu, l-anarkista Erich Mühsam jgħid: “Minn filgħodu sal-lejl jien tomgħod tuffieħ, għanbaqar, tin u ġewż. Kien orribbli. Meta l-qawwa tiegħi faded jien ipprotestajt lid-direttur. Dan qed jeqridni, għedtlu. Jista’ jkun, wieġeb, imma fi kwalunkwe każ ma jintilef xejn miegħek.
Ix-xhieda tirrifletti l-awtorità mhux kontestata ta' Henri Oedenkoven. Ma jistax jitqies bħala guru, iżda flimkien ma 'Ida stabbilixxa struttura ta’ ġestjoni li monopolizzat it-teħid tad-deċiżjonijiet. Ir-residenza tiegħu, Casa Anatta, kellha d-dawl u ilma ġieri. miżmum lussu rustic u alpin li kien 'il bogħod mill-ispirtu tal-kabina.
Lukanda stil Bauhaus mibnija meta spiċċat l-utopja
Il-verità hi li, minkejja r-rilassament tal-asċetiżmu tagħhom, il-koppja, marbuta minn relazzjoni miftuħa u ħielsa, kienet taf iżommu l-koeżistenza ta’ kurrenti li ħafna drabi kienu ideoloġikament inkompatibbli. Il- eklettiżmu u nuqqas ta’ koerenza li kienu attribwiti lilhom suppost l-aqwa binder f’Monte Verità.
**it-tluq tiegħu fl-1920 lejn il-Brażil** u l-bejgħ tal-proprjetà lill-bankier u l-kollettur Edward von Heyt Temmew l-utopja.
Il-binja modernista twaqqgħet u floku Emil Fahrenkamp bena lukanda fl-istil tal-Bauhaus. L-enklavi żammet l-attrazzjoni tal-miti. Il- wied locarno kienet saret minflok kenn għal dissidenti kulturali u politiċi, protetti mill-awtoritajiet Żvizzeri.
Il-kenn tad-dissidenti kulturali u politiċi
A mikroklima benevolenti u riċerka fuq tagħhom proprjetajiet telluriku-manjetiċi huma mtejba spirtu ta’ ażil li dam sat-Tieni Gwerra Dinjija.
Fis-snin 70, il-proġett Oedenkoven sab eku fl-ispirtu hippie, li assumiet ir-ritorn għan-natura, l-imħabba ħielsa, l-ugwaljanza u l-veġetarjana bħala valuri essenzjali.
Il-Fondazzjoni Monte Verità llum tokkupa l-lukanda mibnija fl-1920, Casa Anatta u residenzi oħra integrati fil-koperattiva l-antika. il-kummissarju Harold Szemann , marbut mill-qrib mal-wied, kien responsabbli biex jipproponi il-wirja li traċċa l-istorja tal-lukanda-sanatorju. Il-konfluwenza ta' tentattivi falluti biex tiġi riġenerata soċjetà f'xifer il-kunflitt huwa, għalih, il-valur essenzjali tal-Verità.
Veduti mill-lukanda