Verġni tad-Dgħajsa, Muxía
VERĠNI TAL- BARCA, MUXÍA
La r-Rumanizzazzjoni u lanqas il-Kristjanizzazzjoni ma rnexxielhom itemmu l-kulti primittivi li kienu jqimu n-natura u l-elementi tagħha. Fil-fatt, il-Kristjaneżmu, minflok ma jiġġieledhom direttament, għażel f’ħafna okkażjonijiet il-metodu rapidu ta’ poġġi salib jew verġni fuq il-postijiet qodma tal-qima u b’hekk tittrasforma d-devozzjoni lejn blata, rebbiegħa jew foresta f’xi ħaġa aktar ortodossa.
A) Iva, il-knisja tal-Virgen da Barca f’Muxía tiswib b’rispettabilità l-kult eminentement pagan tal-blat li jmissu miegħu, il "ġebla tal-bilanċ" u il “żewġ cadris stone” , li huma attribwiti abbiltajiet ta’ fejqan, divinatorju, jew li jagħtu x-xewqat . Huwa post li kien meqjus sagru jew maġiku minn meta waslu u stabbilixxew hemm l-ewwel kolonni; il-kult jinbidel imma l-blat jibqa’.
AXEITOS DOLMEN
It-teorija uffiċjali tgħidilna hekk dolmens kienu postijiet tad-dfin , iżda huwa diffiċli li ma ssirx mistika u tattribwixxi aktar użi għaliha, forsi druidic , meta żżurha. Il-konservazzjoni raġonevolment tajba tagħha, il-lokazzjoni tagħha f'foresta f'waħda miż-żoni bl-ogħla konċentrazzjoni ta 'enklavi "maġiċi", ix-xebh tagħha ma' kostruzzjonijiet oħra tal-ġebel, bħal ġebel wieqfa u cromlechs minn madwar l-Ewropa kollha , u l-antikità tagħha, madwar is-sena 4000 qabel Kristu, jagħmel dan il-megalita ta’ Riveira wieħed mill-aktar postijiet emblematiċi fil-Galicia.
Dolmen ta’ Axeitos
IL-ĠEBLA TAL-PADRON
L-isem tal-belt li tgħammed l-aktar bżar famuż fil-Galicia ġej minn tradizzjoni li tgħaqqad direttament mal-qrib. Santiago de Compostela . Skont il-leġġenda, meta d-dgħajsa tal-ġebel (sic) tal-Appostlu waslet fil-kosta tal-Galizia, din kienet marbuta ma’ din il-ġebla, li awtomatikament biddilha f’relikwa. Il-verżjoni tal-istoriċi llum tidentifikaha b’a artal ruman li fiha skrizzjoni li tidher b’mod ċar li ftit għandha x’taqsam mal-qaddis; hija maħluqa fi kwalunkwe verżjoni, inti tkun sorpriż li ssib il-pedrón fil-Knisja ta’ Santiago tal-lokalità , taħt it-tvalja bajda tal-artal maġġur.
Il-'Pedrón' ta' Padrón
SAN PIEtru TAL-BLAT
Aħna miġnunin b’dawk il-postijiet fejn l-arkitettura u n-natura jitħalltu u dan huwa l-eżempju perfett (tant perfett li kienet waslet biex issir rovina devorata mill-foresta bħala riżultat tal-abbandun). Hawnhekk insibu a monasteru mibni fil-bidu tal-Medju Evu fuq u madwar blata li mill-ewwel tirreferi għall-Kristjaneżmu primittiv, għal eremiti li talbu fis-solitudni u biex litteralment jidħlu fid-dinja biex jiksbu konnessjoni akbar mal-parti spiritwali tagħna. Tagħhom oqbra antropomorfiċi Y is-siluwett tal-kampnar tiegħu li jinkuruna l-blat huma diffiċli biex tinsew. Ovvjament, ma jonqsux referenzi għall-fatt li kien post ta’ qima qabel il-Kristjanizzazzjoni, li jagħmilha wieħed mill-aktar punti evokattivi tal-preċedenti li diġà saru. evokattiv u poetiku Ribeira sacra Ourense.
Monasteru ta’ San Pedro de Rocas
PETROGLIF TA’ MOGOR
Hemm ħafna tpinġijiet tal-ġebel madwar il-Galicia; fi Campolameiro, fl-istess provinċja ta’ Pontevedra, hemm wieħed mill-aktar gruppi importanti ta’ arti tal-grotta fl-Ewropa kollha, imma il-petroglif mogor Għandha importanza esoterika akbar biex tirrappreżenta labirint, wieħed mill-eqdem u l-aktar simboli preżenti matul l-istorja. Erbat elef sena ilu dawn id-disinji tfasslu b’tifsira li għadha trid tinżel; mixja fuq il-blat mill-bajja ta’ Mogor fil-qrib jistedinna nispekulaw dwar jekk kienx kalendarju solari, rotta astronomika, post ta’ qima għall-mejtin jew sempliċi marka territorjali.
Il-petroglif misterjuż ta' Mogor
NOIA
F'din il-belt żgħira ħdejn Santiago il-leġġendi jinġabru , minn dawk li jattribwixxu l-pedament tagħha lil Noè nnifsu, it-tradizzjoni li tgħid li l-art taċ-ċimiterju tiegħu nġiebet direttament minn **Palestina ** (art qaddisa, qatt ma jingħad aħjar) Kavallieri Templari jew saħansitra l-aktar saħta kontemporanja tal- Knisja ta' San Martino (pubblikat ħafna fil-Millennju III u r-Raba' Millennju). Aktar faċli biex teżamina minn dawn l-istejjer huma l-ġebel tal-prezzjuż knisja ta’ Santa Marija a Nova , bis-simboli inizjarji tiegħu bħall-kavallier li joqtol serp jew tiegħu lapidi tax-xirka , li fiha l-inċiżjonijiet fuq il-ġebel (imqass, kumpass, labra...) identifikaw il-professjoni tal-mejjet u jkellmuna llum, aktar minn ħames sekli wara, dwar il-kompożizzjoni tas-soċjetà tal-belt.
Lapidi tal-gilda ta’ Noia
MOUNT PINDO
Il-preżenza taċ-Ċelti fil-Galicia hija aktar minn dibattibbli, iżda din il-muntanja fil-viċinanzi ta’ Carnota ngħatat il-laqam ta’ "Olimpu Ċeltiku" li tidentifikaha bħala l-ogħla post sagru, jekk mhux għaċ-Ċelti, allura għall-intellettwali tal-Galizia mis-seklu 18 'il quddiem. Leġġendi ta' kastelli, megaliti u għerien li għebu li għaliha huma attribwiti tifsiriet moħbija u sfruttament aktar tanġibbli tat-tungstenu mit-Tieni Gwerra Dinjija jikkuruna l-fehmiet impressjonanti tiegħu dwar waħda mill-aqwa bajjiet tal-Galizia.
Mount Pindus
SAN ANDRES DE TEIXIDO
Huwa knisja bajda tas-Sierra de A Capelada Huwa post famuż ta' pellegrinaġġ madwar il-Galicia għax in-nies, b'vista kbira ħafna, jafu li jekk ma jitilqux fil-ħajja ikollna mmorru tliet darbiet tal-mewt . Fl-inħawi tal-knisja kien ipprojbit li jinqatlu xi annimal għax setgħu jkunu r-reinkarnazzjoni ta’ xi persuna bla suspett li ma kinitx għamlet pellegrinaġġ f’San Andrés f’ħajjitha. Iva, reinkarnazzjoni u kattolizmu magħqudin f’alleanza kurjuża f’dan il-post maġiku. Ukoll figurini tal-ħobż tiegħek huma tifkira biex wieħed jippretendi u l-irdum vertiġini li fuqhom tinsab il-knisja jistgħu jħarsu lejn sħabhom Irlandiżi u Norveġiżi wiċċ imb’wiċċ.
San Andrés de Teixido: reinkarnazzjonijiet, Kattoliċiżmu u figuri tal-ħobż
FORTI SANTA TEGRA
Tal-kampjuni numerużi tal- kultura castro fil-Galicia (kultura preċedenti u mbagħad kontemporanja għar-Rumanizzazzjoni li l-abitanti tagħha għexu f'castros, kostruzzjonijiet tal-ġebel) Buttuna qaddisa Huwa wieħed mill-eżempji l-aħjar ippreservati. Is-sitwazzjoni spettakolari tagħha tispikka, li tħares lejn il-Portugall, il-bokka tal-Miño u l-oċean . Mixi permezz tad-djar tondi tagħha huwa faċli li jħossu nofs arkeologu nofs karattru minn Asterix billi jiġu identifikati inċiżjonijiet tal-għerien fuq il-ħitan tal-bini.
Castro ta’ Santa Tegra
SANTWARJU TAL-APPARIJIET
L-istejjer li jqajmu għajnejk ta’ dawk l-aktar xettiċi mhux dejjem imorru lura sekli jew huma marbuta ma’ Kavallieri Templari u Rożicrucians . Xi drabi għandhom inqas minn mitt sena u jiġu bis-siġill tal-approvazzjoni tal-ortodossija Kattolika, bħal fil-każ tal- viżjonijiet li Luċija, l-unika waħda mit-tfal ta’ Fatima li laħqet l-età adulta, kellha f’kunvent f’Pontevedra . Kif irrakkontat hi stess, fl-1920, meta kienet tgħix f’kunvent ta’ Dorotea fiċ-ċentru storiku tal-belt, il-verġni dehretlu diversi drabi biex tikkomunika x-xewqa tiegħek għar-riparazzjoni lejn il-qalb sagra tiegħek fl-ewwel Sibt tax-xahar. Pittura tfakkar id-dehra f’dik li kienet iċ-ċella tiegħu f’bini kurjuż f’nofs triq bejn kunvent u dar kontemporanja li għandha post privileġġjat fi wieħed mill-misteri rikonoxxuti mill-Knisja Kattolika , bi profeziji inklużi, ta’ żmienna.
*** Tista' tkun interessat ukoll fi...**
- U bagpipe! Rotta definittiva mid-destinazzjonijiet Ċeltiċi
- L-isbaħ villaġġi fil-Galicia
- Kwadri fejn tipprocrastinate fil-Galicia
- X'għandek tiekol fil-Galicia fis-sajf
- Ħames affarijiet li tiekol fil-Galicia (u mhumiex frott tal-baħar)
- Galifornia: xebh raġonevoli bejn iż-żewġ kosti tal-punent
- Dak kollu li għandek bżonn tkun taf dwar il-Galicia
- Ir-rotta tal-misteru ta 'Madrid
- Meta l-morbidità tmexxi t-turiżmu (I)
- Meta l-morbidità tmexxi t-turiżmu (II)
- Intervista ma' Iker Jimenez
- Intervista ma' Carmen Porter
- L-artikoli kollha ta' Raquel Piñeiro
Santwarju tad-Dehriet