żraben
Qabel il-ferrovija, l-awtostradi u t-trasport modern, ċentri ta 'komunikazzjoni jistgħu jingħaddu fuq is-swaba' ta 'id waħda. Fi Spanja, m'hemm l-ebda eċċezzjoni: il-mogħdijiet li baqgħu ħajjin sakemm ġew sostitwiti mill-awtostradi nazzjonali attwali kienu, f'ħafna mit-taqsimiet tagħhom, it-toroq antiki li l-inġiniera Rumani bnew biex jagħmlu triqthom fit-tul u l-wisa’ tal-ġeografija kkomplikata tagħna.
Fil-każ ta’ Mod Franċiż jasal fi Spanja minn Roncesvalles, l-itinerarju fil-biċċa l-kbira jittraċċa permezz XXIV Ab Asturicam-Burdigalam (Astorga-Bordeaux), indikat b'mod preċiż fil-GPS kbir tal-antikità: ir-Rotta Antonina.
Illustrazzjoni li tirriproduċi pellegrinaġġ għal Santiago fil-Medju Evu
Għal tmien sekli, it-toroq preżenti fl-Itinerarju kienu s-sinsla ta’ Spanja Rumana u Visigotika, u bis-saħħa tagħhom, l-Għarab dan l-aħħar niżlu fil-peniżola rnexxielhom jilħqu l-aktar bliet importanti tar-renju Gotiku (Zaragoza, Sevilja, Toledo, Córdoba u Narbonne) b’veloċità tal-għaġeb.
Minn sena 711, il-'Triq', li dak iż-żmien ma wassalx għal Santiago de Compostela ineżistenti, iżda għal Lugo u d-djoċesi remota ta’ Iria Flavia (Padrón, A Coruña), kienet magħluq f'daqqa. Il-plateau kien wasteland mħawwad minn pesta, nixfa ta’ aktar minn erbgħin sena, u l-periklu kostanti tal-ħallelin Ma kienx attraenti li timxi minn dawk l-artijiet.
Astorga, Palencia, Briviesca, Zamora, Segovia... Kollha kemm huma tilfu d-djoċesijiet u l-abitanti tagħhom, ħafna minnhom refuġjati fl-Al-Andalus li qed jiffjorixxi. li jsaqqu l-Guadiana u l-Guadalquivir. Ftit biss, l-aktar iddisprati, telqu lejn it-tramuntana, fittxew li jaħarbu mit-taxxi Musulmani. Nukleu żgħir ħafna ta’ reżistenza Kristjana tela’ l-qċaċet tal-Pikos de Europa, u ddeċieda, kif għamlu l-popli Cantabrian u Asturian qabel Ruma, li jirreżistu sal-aħħar.
Dan kollu ġara għadu kemm fetaħ is-seklu 8, li dak iż-żmien ħafna jaraw il-bidu tal-Medju Evu.
L-itinerarju tal-Mixja Franċiża fil-biċċa l-kbira jittraċċa permezz XXIV Ab Asturicam-Burdigalam
Xejn ma kien magħruf fi Spanja Visigothic, renju Nisrani u kburi bid-djoċesijiet antiki u t-tradizzjonijiet konċiljari tagħha, madwar il-wasla ta' Santiago el Mayor fil-peniżola, u bogħod minnha, immaġina li ġismu seta’ ġie midfun f’mansion żgħir (stadju ta’ triq fejn hemm taverni u akkomodazzjoni) tat-triq Rumana li tgħaqqad Lugo mal-estwarju ta’ Arosa.
Kif mela l-ġisem ta’ Santiago laħaq il-post attwali tiegħu, u beda r-rotta tal-pellegrinaġġ? Hawn waħda mill-meravilji tal-'Camino': il-vjaġġ huwa sostnut minn pilastri tal-fidi, minflok ma jinbena fuq qabar antik ta’ storiċità inkontestabbli.
L-istoriku Ruman famuż Ewsebju ta’ Ċesarija Kien l-ewwel li rrimarka dan Santiago nqatgħu rasu tmien snin wara Ġesù Kristu b’ordni tas- Sultan Erodi Agrippa. kellek ħin Santiago Zebedee biex iwettaq f’dak iż-żmien qasir l-evanġelizzazzjoni tiegħu tal-Ispanja Rumana? Il-mistoqsija qatt ma saret: il-peniżola, skond l-isqfijiet Hispaniċi ta 'sekli ta' wara, għandha il-Kristjaneżmu tiegħu lill-Irġiel Appostoliċi, dixxipli Rumani tal-Appostlu Pawlu, verżjoni ferm aktar tanġibbli, peress li l-oqbra ta’ dawn l-ewwel evanġelizzaturi kienu jeżistu.
Min imbagħad nieda l-aħbarijiet foloz, l-ingann interessat, li qal li Santiago l-Anzjan kien evanġelizza u sab il-mewt fl-"Ispanja u fi truf id-dinja"? It-tweġiba trid tinstab fi Ruma, fil-kmamar ta Palazz tal-Lateran.
Min nieda l-aħbar foloz li tgħid li Santiago l-Anzjan kien evanġelizza u sab il-mewt fl-"Ispanja u fi truf id-dinja"?
Il- is-sitt seklu kien wasal fi tmiemu, u il Djoċesi Rumana, L-uniku kwartieri ġenerali fil-Punent li jista’ jkun kburi li għandu l-oqbra ta’ Pietru u Pawlu, il-ġebla u l-ktieb tal-Knisja, jinsab f’nofs kriżi ta’ identità. Papa, Girgor il-Kbir (590-604), jiddeċiedi li il-futur tas-sede ta’ Pietru jinsab fil-Punent, u isma’ t-talbiet għall-għajnuna mill-patrijiet Skoċċiżi u Irlandiżi li jiġġieldu kontra l-paganiżmu fil-Gaulja u l-Gran Brittanja: fit-tramuntana tal-Alpi għad fadal ħafna drawwiet pagani, bħall-qima tas-siġar, maltempati, xmajjar, u fuq kollox, l-użu tal-immaġini. , hekk miċħuda mil-Lhud u l-Insara tal-Lvant.
Il-missjoni kienet ċara, iżda kien meħtieġ diskors li fih, din id-darba bla dubju, Ruma tista’ titlob l-evanġelizzazzjoni tal-Ewropa. U kif jaf kull min jeħtieġ li jkun qawwi, l-Istorja hija fattur ewlieni meta tgħaqqad it-testmenti: il-Papiet bnew tagħhom stess billi jibbażaw ruħhom fuq Santiago el Mayor.
Matul il-pontifikat ta’ Girgor il-Kbir inħoloq fl-Italja kodex maħsub biex jagħti struzzjonijiet lill-patrijiet tal-missjonijiet fil-Gaulja u l-Brittanja. Ismu hu Breviarium Apostolorum , u kien simili ħafna għal appostlu Grieg popolari magħruf bl-isem ta Katalgi Biżantini.
M'hemm l-ebda triq aktar umana, aktar mistika u prodott tal-immaġinazzjoni tagħna minn dik li twassal għal Santiago
Fil-kodiċi Elleniku, huwa speċifikat li Ġakbu l-Anzjan ippriedka fil-Lvant u baqa’ fil-Palestina sal-mewt tiegħu. Ladarba martri, ġismu kien midfun f’post imsejjaħ Achaia Marmarica , post li, skont il-filoloġi u l-istoriċi li fuqhom nibbaża ruħi, ikun jikkorrispondi għal belt abbandunata fuq il-kosta Libjana. Il-Breviarium Apostolorum, madankollu, iżid frażi li tagħti lok għal 'Mixja': “Santiago ppriedka fl-Ispanja u f’postijiet tal-punent (...) U kien midfun f’Achaia Marmarica”.
L-alterazzjoni tat-test ma ġibdetx l-attenzjoni fil-Gaulja jew fil-Gran Brittanja, fejn il-messaġġ kien mifhum perfettament: kieku appostlu kien laħaq l-aktar naħat tal-Punent, u Pietru, l-ewwel Papa, kien il-prinċep tad-Dixxipli, ħadd ma seta’ jiddubita li l-evanġelizzazzjoni tal-Ewropa kienet tikkorrispondi, bi dritt, ma’ Ruma.
Għal dan il-għan, il-papiet wara Girgor il-Kbir taw kenn u protezzjoni speċjali għal ordni monastiku ġdid imwaqqaf minn San Benedittu tan-Nursja fuq l-għoli tal-Monte Casino. Il- 'patrijiet suwed' qasmu l-Alpi bil-Breviarium Apostolorum taħt dirgħajhom, u għal seklu u nofs, dixxipli Anglo, Galliċi, Akitanjani u Ġermaniċi Studjaw li Santiago el Mayor kien ippriedka f’Ispanja u kien midfun f’Achaia Marmarica.
Dan l-aħħar toponimu ġab lill-kopisti tal-Punent tas-seklu 7 għal ras, peress li ma jimmaġinawx li din setgħet tkun xi belt, sakemm saret, matul l-għexieren ta’ snin, l-Achaia Marmarica oriġinali f'arcis (deklinazzjoni ta' 'arka') marmoricis (ta' 'irħam'). Il-messaġġ, għalhekk, kiseb tifsira ġdida: Il-katavru ta’ Santiago instab f’sider tal-irħam mhux magħruf.
Gideb u interpretazzjonijiet interessati li taw lok għall-esperjenza maġika tal-pellegrinaġġ lejn Santiago
Filwaqt li dawn il-'veritajiet' ġew studjati fil-monasteri Benedittini mxerrdin mal-ġeografija Gallika u Anglo-Sassona, Hispania Visigothic frowned fl-nuqqas ta 'fidi. Isqfijiet Ispaniċi, bħal Ġiljan ta’ Toledo, Huma ċaħdu li Ruma kellha xi poter biex tagħmel Hispania parti minn passat appostoliku komuni minbarra dak muri empirikament mill-oqbra tat-Tnax-il Raġel Appostoliku: Santiago kien gidba, sagrileġġ kontra l-kliem ta’ Ewsebju ta’ Ċesarija. Il-Benedittini u l-Breviarium Apostolorum qatt ma qasmu l-Pirinej: Toledo sostniet li hija knisja antika daqs il-kollegi tagħha tal-Lvant, is-sede ta’ sultan Nisrani, mingħajr il-ħtieġa li tiġi “edukazzjoni mill-ġdid” ibbażata fuq kunċett interessat, mingħajr l-għajnuna ta’ xi appostlu.
Il- il-wasla tal-Islam fl-711 huwa nipped kull dibattitu fil-bud, u l-problemi kemm ta 'Toledo u Ruma malajr daru għal oħrajn. Ħadd ma ftakar f’Santiago el Mayor matul id-deċennji mudlama li segwew il-wasla tal-Għarab fil-Peniżola Iberika, u matul iż-żewġ sekli ta’ wara, Il-Możarabs numerużi li għexu f'Al-Andalus żammew it-tradizzjoni u l-liturġija tagħhom intatti.
L-eċċezzjoni għar-ras iebsa ta’ Toledo kienet il-protagonista ta’ saltna Nisranija kostretta għal strixxa ħadra ta’ art bejn l-estwarju ta’ Arousa u l-ilmijiet tan-Nervión. Oviedo, ir-rejiet u l-isqfijiet il-ġodda tagħha, fittxew li jaqtgħu kull ħajta ma’ Toledo u l-knisja Możarabka li tagħha kienu jappartjenu n-nanniet tagħhom. Kien hemm ambaxxati bejn Karlu Manju u Alfonso II tal-Asturias u, skont il-kronaki Franki, Isqfijiet Galizjani kienu preżenti fil-ġuri sommarju kontra l-ereżija Hispanika.
L-avviċinament effimeru bejn l-Imperu Carolingian u Asturias ntemmet meta l-sekonda li Ruma u l-Benedittini kienu jipprovaw jagħmlu u jneħħu kif iridu tradizzjoni Nisranija li l-Ispaniċi kienu jġorru bi kburija kbira. Jien ngħid li ġarrew fis-sens prattiku tal-kelma, peress li mijiet ta’ Możarabs emigraw lejn it-tramuntana minn bliet bħal Sevilja, Cordoba jew Toledo matul l-ewwel deċennji tas-seklu 9.
Ġarrbu magħhom fdalijiet u oġġetti ta’ valur mill-monasteri u l-knejjes abbandunati tagħhom, dawn ir-refuġjati ħarbu mit-toroq Rumani li bihom beda dan l-artiklu, tfittex il-Galicia u Asturias permezz tal-Via de la Plata. Ħafna stabbilixxew f’Oviedo, u oħrajn ġewwa l-uniċi tliet djoċesijiet li baqgħu ħajjin fil-Galizia Kristjana: Bretoña, Lugo u Iria Flavia.
mexxa l- sena 826: numerużi grupp ta’ patrijiet mill-monasteru ta’ Santa María, f’Mérida, mexa l Triq Rumana bejn Lugo u Iria Flavia meta ndunat il ċimiterju sabiħ li kien ħdejn il-mansion Asseconia fit-triq.
Ma damx wisq biex il-fama tat-triq tikber
Forsi ħassew il-mistika tal-post, imdawra b'oqbra kbar u sarkofaġi tal-irħam mill-perjodi Rumani, Swabian u Visigothic, il-patrijiet minn Mérida Bnew monasteru li ddedika lil Santa Marija (Kappella ta’ A Corticela, bħalissa monasteru ta’ San Martin Pinario), f’ġieħ dak li abbandunaw f’Mérida. Hemmhekk żammew ir-relikwi li tant qanqlu passjoni fil-belt ta’ Guadiana: għadam ta’ Marija u Ġakbu l-Anzjan.
Filwaqt li tieħu vantaġġ mis-sarkofagi abbandunati, il-patrijiet tar-regola ta’ San Isidoro ħbew ir-relikwi u ħassuhom filwaqt li l-Asturijani kien fihom lill-Għarab fin-nofsinhar tal-muntanji. Sakemm għaddew snin twal, monk barrani qrib l-ambjenti Benedittini tal-Aquitaine u l-Pirinej Franċiżi, familjari mal-kliem tal-Breviarium Apostolorum, sab, fit-tarf tal-punent, sarkofagu jew arka tal-irħam, arcis marmoricis, fejn inżamm l-għadam ta’ Santiago: kliem miktub aktar minn żewġ sekli ilu issa ħa tifsira tanġibbli.
L-aħbar inxterdet bħal nirien mifruxa madwar il-Bajja ta’ Biscay. Il-patrijiet Franki, Akitani, Ġermaniċi, Seba’ u Taljani, edukati bl-idea li l-qabar ta’ Santiago kien mitluf, Huma bdew ifittxu dak il-qabar.
Meta waslu fil-Galicia, la huma u lanqas il-patrijiet minn Mérida li kienu jħarsu r-relikwi ma setgħu jemmnu għajnejhom. Lanqas Ir-Re Alfonso II, li huwa meqjus bħala l-ewwel pellegrin, ta wisq kredut lis-sejba: il-knisja li ordna li tinbena biex tospita l-fdalijiet kienet umli, mhux xierqa għal qabar appostoliku sħiħ, ferm iżgħar mill-ġdid fjamant San Salvador de Oviedo. U biex intemm il-mess, il-Knisja ta’ Ruma rrivellat kontra kliemu stess, u ma emmen xejn li dan jista’ jkun il-veru qabar ta’ Santiago.
Fil-waqt, il-pellegrini komplew jaslu fil-portijiet tal-kosta, fejn niżlu l-Angoli u l-Aquitanians, tespandi l-kaxxa ta’ djoċesi, Iria Flavia, li ma kienx jaf japprofitta minn sejba daqshekk produttiva mingħajr ma jaqa’ f’għedewwa ma’ Ruma. L-isqfijiet tal-Iria kienu qed jaħsbu kif jistgħu jagħtu importanza lil qabar li deher mingħajr ġisem li jsostnih, meta dehret flotta Viking fl-estwarju ta’ Arosa.
L-aħbar li s-santwarju ta’ appostlu kien jeżisti fil-Galicia kienet qabel jinstemgħu fil-Baħar tat-Tramuntana milli fil-qorti ta’ Oviedo. Imwerwrin, l-isqfijiet ta’ Iria Flavia ħarbu mill-kawża, kenn madwar ir-relikwi ta’ Santiago, Nitolbu li ma jinstabux
Il-Vikingi, diżappuntati bil-faqar tal-post, aċċettaw ħlas, u waqgħu lura biex ikomplu jtellgħu reġjuni aktar sinjuri. It-terrur inqabad fil-ġisem tal-isqfijiet Irjani: ħallew lill-kosta u bla difiża Iria Flavia u ssetiljaw fil-Locus Sancti Iacobi.
Il-fama tal-post kibret bħal fowm u, ladarba l-periklu tal-Viking kien għadda, l-ibħra u t-toroq tal-kosta kienu mimlija pellegrini ġejjin mill-postijiet fejn il-Breviarium Apostolorum kien xerred din l-aħbar foloz tal-antikità tard: Gallja, l-Italja u l-Gran Brittanja.
Il-pellegrini telqu fit-toroq Rumani tal-qedem, ifittxu ħafna Via XXIV Ab Asturicam-Burdigalam, li iktar tard kienet tissejjaħ via Aquitaine, Triq Franza, triq tal-franki u elf varjazzjoni li dejjem jalludu għall-post tal-oriġini tal-pellegrini, imkabbra, għall-kuntrarju tal-Ispaniċi, fid-dell tal-kliem tal-Breviarium Apostolorum.
Il-fidi u l-kredulità, tant intrinsikament umani, kienu għadhom kemm bnew santwarju li ma jeżistix li l-pilastri tiegħu għadhom isostnu l-ispinta tar-raġuni. M'hemm l-ebda triq aktar umana, aktar mistika u prodott tal-immaġinazzjoni tagħna minn dik li twassal għal Santiago: forsi għalhekk hija tant maġika.
Il-fidi u l-kredulità, tant intrinsikament umani, kienu għadhom kemm bnew santwarju li ma jeżistix