Lalibela, it-tmien meravilja tad-dinja
“Imma x’tlift fl-Etjopja? Hemm biss il-faqar”. Dan hu li drajt nisma’ meta verbalizzajt il-pjan tiegħi biex nivvjaġġa lejn il-pajjiż. Ovvjament, injorajt it-twissijiet kollha li, min-naħa l-oħra, żiedu biss ix-xewqa tiegħi li nivvjaġġa lejn dak il-pajjiż kważi misħut. Qal u jsir: hekk żejt lili nnifsi f'Addis Ababa.
Kif bassru ħafna, sibt il-miżerja, ħafna minnha, it-tip li tidħol taħt il-ġilda u tweġġa’; imma sibt ukoll wieħed mill-aktar pajjiżi affaxxinanti fid-dinja . Għal tliet ġimgħat kont spettatur insacjabbli ta 'tradizzjonijiet antiki, ammirajt in-natura portentous tagħha, impossibbli li timmaġina f'wieħed mill-ifqar pajjiżi fid-dinja, u żort monumenti inkredibbli, xhieda siekta ta 'ċiviltajiet u leġġendi maġiċi.
Imma fuq kollox, sibt poplu kburi bħal ftit oħrajn li l-istorja mdemmija ta’ gwerer u tiranni fis-sakra bil-poter ma rnexxilux ikisser l-ottimiżmu tal-poplu tiegħu li jbati. Kif qalet waħda mill-gwidi tagħna: "L-Etjopja hija fqira iżda hija l-unika waħda fl-Afrika li ma ġietx kolonizzata, trid tkun għal raġuni..." . Ukoll, għandu jkun għal raġuni...
L-immersjoni Etjopjana tiegħi bdiet fit-Tramuntana ta 'Addis Ababa kaotika, fuq dik li l-gwidi jsejħu "Rotta Storika", ru]arju ta’ bliet li g[adhom jo[or;u l-eki ta’ imperi u rejiet kbar u li fiha l-piż tal-Kristjaneżmu jibqa’ enormi. Huwa impossibbli li niddeskrivi l-maġija u s-sbuħija kollha ta’ kull wieħed minnhom fi ftit linji biss, għalhekk f’kapitli suċċessivi se niżvela fid-dettall l-istejjer u l-karattri li għamlu l-vjaġġ tiegħi fil-pajjiż li affaxxinat. Kapuścińskiy lil Javier Reverte fost oħrajn.
Ir-reġjun ta’ Bahir Dar
LALIBELA, IL-PETRA AFRIKA
Il-kbir Kapuściński jgħid hekk Lalibela hija t-tmien meravilja tad-dinja , "u jekk ma jkunx, għandu jkun". Ma stajtx naqbel iktar ma’ din id-dikjarazzjoni. Il-kittieb Pollakk żar din il-belt fis-snin sebgħin, żmien il-ġuħ enormi li kkaġunaw aktar minn miljun mewt u li kienu se jagħmlu lill-Etjopja sfortunatament famuża.
Lalibela, l-art tat-tempji midfuna
Illum, Lalibela hija l-ġojjell tat-turiżmu inċipjenti Etjopjan , belt miġbuda bejn widien ta’ sbuħija ipnotika u djar żgħar bi pjanta ċirkolari u saqaf b’pajla. Ħdax-il knisja maqtugħa fil-blat jiffurmaw il-wirt uniku ta’ wieħed mill-aktar postijiet impressjonanti fid-dinja. Għax kemm rajt ritratti ta’ dawn l-għeġubijiet arkitettoniċi, kemm qrajt dwarhom, xejn ma jippreparak għall-esperjenza li tattendi ċerimonja fis-sebħ , meta purċissjoni bla tarf ta’ pellegrini lebsin l-ilbies abjad tagħhom, il wagi , jirreċitaw it-talb tagħhom b’mod monoton.
Talb taħt l-art f'Lalibela
Għal erbat elef sena l-istess għanjiet tas-saċerdoti u djakni ġew ripetuti fil-lingwa primitiva tal- min hu , l-istess suċċessjoni ta’ riti li fihom kull oġġett, kull moviment għandu simboliżmu partikolari, l-istess xenarju mistiku li kapaċi jċaqlaq l-aktar xettiku. Hawnhekk, isir ċar il-piż kbir tar-reliġjon , speċjalment in-Nisrani, fis-soċjetà Etjopjana, forsi l-uniku pozzjoni li sabu li jiflaħ għal tant sekli ta 'diżastri u gwerer vjolenti.
F’Lalibela kelli wkoll l-opportunità niskopri iċ-ċerimonja tal-kafè , dak ir-ritwali kalm, tradizzjonali u fuq kollox aromatiku li n-nisa Etjopjani jwettqu sa ħames darbiet kuljum. U huwa dak il-kafè huwa x-xarba nazzjonali per eċċellenza fl-Etjopja , mhux għalxejn huwa meqjus bħala wieħed mill-aqwa fid-dinja u skond ħafna fejn tinsab l-oriġini tagħha. Mit-tħin tal-fażola tal-kafè, l-infużjoni tagħhom fil-"jabenas" prezzjużi u l-ilbies finali b'ħafna zokkor, iċ-ċerimonja tal-kafè hija esperjenza ta 'sbuħija straordinarja. Ħafna paċenzja, iva, dan mhux Starbucks.
ċerimonja tal-kafè
BAHIR DAR U LAG TANA
Bahir Dar huwa bħal ġnien kbir. Nifs ta’ arja friska wara l-stramba (biex insejħilha b’xi mod) Addis Ababa. Veġetazzjoni sublimi, jacarandas, siġar tal-lumi, siġar tat-tin... u bħala sfond għadira, it-Tana, li bit-84 km twila u 66 km wiesgħa tagħha tikkostitwixxi is-sors ewlieni tan-Nil Blu, għalkemm meta rajtu kellu pjuttost ftit blu.
Tana Lake
Imqassma fuq il-peniżola u fuq xi gżejjer imxerrda madwar il-lag hemm tużżana monasteri pjan ċirkolari li l-eżistenza tagħhom kienet prattikament mhux magħrufa sal-1930. Dawn it-tempji bit-twapet li fil-bieb tagħhom is-saċerdoti invarjabbli joqogħdu għassa kienu tiegħi l-ewwel immersjoni fl-arti sagra Etjopjana : xeni mill-Bibbja, uċuħ kemxejn inġenji, paletta ta’ kuluri jgħajtu u trick partikolari biex jidentifikaw it-“tajjeb” u l-“ħażin”: il-figuri li fihom huma rrappreżentati ż-żewġ għajnejn jikkorrispondu mal-piju, filwaqt li l-villains jaraw wieħed biss .
F’Bahir Dar ippruvajt nitgħallem niżfen mingħajr ħafna suċċess" skier iż-żfin nazzjonali kwintessenzjali li jikkonsisti minn a moviment frantic tal-ispallejn. U hu li kif qalli xi ħadd, "il-faranji (kif isejħu l-barranin fl-Etjopja) qatt mhu se jkunu jistgħu jċaqalqu spallejhom bħalna." X’verità kbira u x’irwol ta’ diqa kellim il-mini f’dik il-ħofra ta’ Bahir Dar tipprova timxi fuq ritmu impossibbli, addattat biss għall-Afrikani.
Fit-toroq ta’ Bahir Dar
GONDAR, IL-CAMELOT AFRIKAN
F’Gondar kien qiegħed ixxotta u niftakar li kont naħseb li iktar mill-Afrika, dik il-belt mdawra b’għoljiet ħodor fil-fatt kienet tixbah lejn raħal medjevali f’nofs l-Ewropa . Kapital li jiffjorixxi fis-seklu 17, is-sovran qawwi tiegħu, fasilidas , kellu kumpless rjali opulent mibni bl-użu ta 'tekniki mitgħallma mill-Orjent u l-alleati tiegħu ta' dak iż-żmien, il-Portugiżi. Dawn, li dejjem insibhom bla waqfien madwar id-dinja, irrispettivament minn liema kontinent inkun, ġew biex jgħinu lis-sultan ffastidjat mill-attakki Iżlamiċi tal-ġnus ġirien. Il-Kastell ta’ Fasilidas hija sempliċiment xi ħaġa li ma tistenniex f'nofs l-Afrika u li hija preċiżament li timpressjona.
Fasilidas f'Gondar, il-Kamelot Etjopjan
f'Gondar, Iltqajt ma' Taddese, bniedem kbir korpulenti u ta’ natura tajba li l-arti tiegħu huma kruċjali fil-ħajja ta’ kuljum tal-belt żgħira ta’ Gondar. Taddese huwa skript , kummerċ tant minsi fil-jiem teknoloġiċi tagħna peress li huwa preżenti fl-Etjopja tas-seklu 21 fejn aktar minn 50% tal-popolazzjoni għadha illitterata.
Ir-raġel jgħidli kif il-klijenti tiegħu jġibulu ittri u dokumentazzjoni uffiċjali u jgħinhom jaqrawhom u, jekk ikun meħtieġ, iwieġbu għalihom. "Ittri ta' mħabba wkoll?" - Nistaqsi b'mod innoċenti naħseb istintivament f'xi kavallier b'armatura brillanti. "Ftit, il-ħajja hawn hija wisq iebsa għar-romantiċiżmu." U bi tbissima kbira, jitlob il-pinna tiegħi, oġġett tant mixtieq fl-Etjopja kif se nitgħallem tul il-vjaġġ tiegħi.
AKSUM JEW 'OMM IL-ĦRUF'
Nistqarr, ħlief għall-knisja mill-isbaħ ta l-erba’ appostli fejn il-gwida ta’ ħbiberija tagħna ħaditna u munita aksumita tas-sena ta’ Metusalemm li xtrajt mingħand raħħal u li biha nittama li xi darba nsir sinjur, Aksum dehret waħda minn ħafna bliet fl-Etjopja. Madankollu, jidher kważi dnub li ma żżurx il-post fejn tinsab l-aktar relikwa prezzjuża għall-Etjopjani, l-arka tal-patt u l-Knisja li tospitaha, Santa Marija ta Sijon , li għaliha jattendu eluf ta’ pellegrini kull sena.
It-teżor prezzjuż jinsab f’kappella żgħira li tinsab bejn dik li kienet il-knisja oriġinali, Ezana, u l-ġdida, mibnija mill-aħħar imperatur, Haile Selassie fis-sittinijiet. . U nistaqsi, jekk kif jaffermaw l-istoriċi hawn m'hemm l-ebda traċċa ta 'l-Arka, x'inhu li l-gwardjani jgħassu b'tant għira?
Knisja ta’ Santa Marija ta’ Sijon
f'Aksum Kilt l-aqwa shiro tegamino u l-aqwa injera (ħobż Etjopjan tipiku bbażat fuq ċereali msejħa nisġa ) tal-vjaġġ kollu. Kien fil- Atse Yohannes ristorant li s-sidien tagħha, mara Etjopjana u żewġha Amerikana, għenuna nifhmu ftit aktar dwar il-psike Etjopjana kumplessa, “xi kultant niddispraw u naħsbu li jkun aħjar li nirritornaw lejn l-Istati Uniti imma mbagħad dejjem naslu għall-konklużjoni li aħna trid tgħin biex nerfgħu dan il-pajjiż.”
tisjir injera