Ġerusalemm, xewqa universali
Nitlaq mill-ajruport ta’ Tel Aviv fi triqti lejn Ġerusalemm u, mingħajr ma dħalt fil-belt, naf li dan il-vjaġġ se jkun wieħed mill-aktar speċjali ta’ ħajti. Iż-żagħżugħ Lhudi (minħabba l-kippah fuq rasu m’għandix dubju li hu) li kien bilqiegħda fuq l-ajruplan żewġ fillieri quddiemi, liebes kompletament l-abjad u liebes sweatshirt aneddotiku ta’ Real Madrid, jiġi milqugħ minn aktar minn tużżana. nies (l-istess yarmulke, l-istess ilbies, iżda mingħajr l-sweatshirt) bi tnabar u tamburini. Tfajla mill-grupp dinamiku tispjegali bl-Ingliż li l-għan prijoritarju fil-ħajja ta’ Ġerusalemm huwa li jkun ferħan . Jidhirli stramba li tiffoka l-idea tal-kuntentizza f’belt fejn ġraw tant affarijiet, ħafna minnhom terribbli.
Ġerusalemm mhix belt biss li fiha hemm referenzi bil-miktub mill-1800 a. ta' C., hija idea . Kif qal wieħed mill-ħafna rebbieħa tiegħu, Saladin, Ġerusalemm hija “Xejn. Kollha" ; hija d-dinja tal-irġiel li jfittxu li jifhmu u jifhmu lil xulxin, ħafna drabi b'mod brutali, rari b'mod sensibbli.
L-għada, b'perspettiva imponenti tal-belt mill-għoli pprovduta mill- l Muntanja taż-Żebbuġ u l-knisja tal-Ġetsemani , Jiena konxju ta 'kif id-dinja Lhudija, Kristjana u Musulmana jaqsmu fi babel viżwali li jidher mimli f’120 kilometru kwadru biss . Il-gwida lokali tagħna tipprova – u tirnexxi – tispjega l-ħajja mimlija avvenimenti ta’ Ġerusalemm minn żmien ir-Re David sa hawn. Kif il-kapitali ta 'Iżrael ġiet maħkuma u maħkuma mill-ġdid sa 50 darba u kif l-istruttura prodiġjuża tagħha arkitettonika u mistika kienet kapaċi tqum bil-ġmiel kollu u l-manjetiżmu kollu tagħha.
ħarsa lejn Ġerusalemm
Il-konċentrazzjoni tal-enerġija hija fatt fiżiku , tħoss xi ħaġa speċjali, tkun qed timxi u f’kull rokna titneħħa biċċa ruħ. ** Isejħulu s-sindromu ta’ Ġerusalemm **, u ngħid li eluf ta’ snin, tant waqgħat u bidu ta’ ġebla fuq ġebla, jattivaw waħda mill-essenzi tal-bniedem: it-tfittxija eterna għall-esseri infinit. Hemm konklużjoni ċara li l-mogħdija tal-jiem se tikkonferma għalija: hawn mhux meħtieġ li tkun Kattoliku biex tħoss l-emozzjonijiet tar-realtà Nisranija M'għandekx għalfejn tkun Lhudi biex tgħaddas ruħek fit-tradizzjonijiet tagħhom u l-għarfien mistiku tagħhom, ma jimpurtax jekk ma tkunx taf il-preċetti tal-Koran biex tifhem xi wħud mill-għaxijiet fundamentali u għaliex tar-reliġjon tagħhom.
Illum jien hawn, u t-tolleranza, l-intenzjoni u l-abbiltà li n-nifs b'moħħ ċar huma t-tliet inċentivi kbar tiegħi biex inħoss dan il-vjaġġ bħala opportunità unika. Mhux il-vjaġġ rilassanti, mhux il-bajja idillika, mhux il-lussu ovvju . Iva għal dak kollu li jagħmilna ħlejjaq spiritwali, traxxendenti u fl-istess ħin vulnerabbli infinitament . Li tkun f’Ġerusalemm huwa li tkun konxju li l-istorja mhix miktuba biss fil-kotba, u li l-ġeografija partikolari tagħha kienet importanti f’dan il-puzzle universali.
Li tinsab fil-muntanji tal-Lhudija, bejn il-Baħar Mediterran u x-xatt tat-tramuntana tal-Baħar il-Mejjet, Ġerusalemm, mal-ewwel daqqa t’għajn, mhix belt li tilqaʼ fis-sens turistiku tal-kelma, imma lanqas hija belt kiesħa. Hija intima u ermetika, tgħix ġewwa, irtirata fiha nfisha, impressjoni li assaltni mill-mument li dħalt fil-belt minn Tel Aviv storbjuż: is-Sibt nofsinhar, bit-taxi minn ġo lokal Lhudi Ortodoss kważi abbandunat.
kwartier Lhudi
**Illum huwa Sabbath**, jum qaddis tal-ġimgħa Lhudija, u għalhekk il jum ta’ mistrieħ obbligatorju u rispettat ħafna . Mill-Ġimgħa wara nofsinhar sas-Sibt bil-lejl, dan jinkludi li ma tkunx tista’ issajjar, taħsel, tuża apparat elettriku, tibda karozza jew issuq, biex insemmu eżempji ta’ kuljum. Fil-lukanda Mamilla, fejn qed noqgħod, wieħed mill-liftijiet huwa indikat għall-użu fis-Sibt: flok tagħfas buttuna sa liema għoli trid titla’, dakinhar jieqaf awtomatikament f’kull wieħed u waħda mill-sulari, għal dak li m'għandekx għalfejn tagħmel xejn biex tasal id-destinazzjoni: stenna biss għall-impjant tiegħek. Wieħed mill-ħafna modi kif tevita l-preskrizzjonijiet tat-Torah mingħajr ma tonqos milli tikkonforma magħhom.
Meta s-Sibt filgħaxija jasal fil-Belt il-Qadima, it-toroq jibdew ikabbru bil-postijiet miftuħa sa tard ħafna u l-viżitaturi li jridu jieħdu pjaċir . Huwa magħruf bħala il-belt ta’ tmien bibien : wieħed minnhom jibqa’ magħluq sewwa jistenna l-wasla tal-vera messija tal-poplu Lhudi u permezz tas-sebgħa l-oħra wieħed jidħol direttament f’dik id-dinja l-oħra li tirrappreżenta lil Ġerusalemm. Forsi d-disa’ kien diġà beda jinfetaħ f’moħħi, għax Naqsam il-Bieb il-Ġdid, li jwassal direttament għal DavidSt. , fejn il-ħwienet tradizzjonali jitħalltu ma’ offerta wiesgħa tal-Punent.
Barbara Lennie fil-Lukanda Mamilla
Għalkemm l-awtoktona jipprevali, speċjalment b’konnotazzjonijiet reliġjużi, mistiċi jew kabalistiċi, is-souvenirs tat-tliet reliġjonijiet, tat-tliet kulturi, huma mħallta ma 'flokkijiet ta' Marilyn, Lennon jew Che . L-inklinazzjoni tat-taraġ ċajmat bejn San David u l-Via Dolorosa u l-isqaqien li minn hemm iwasslu għall-kwartier Lhudi, il-kwartier Musulman, il-kwartier Kristjan, il-kwartier Armen, jiffurmaw univers awtentiku ta’ tilari u ħwienet . L-isqaqien huma ppreparati b’kunjardi tal-ġebel biex il-karretti tal-ħobż u l-frott jaslu fid-destinazzjoni tagħhom kuljum f’dan il-labirint enormi. Kuxxini tal-ħarir, drappijiet, djellabas u menorahs (linef b'seba' fergħat) jintwerew fost tilari li jbiegħu hummus u meraq tal-frott.
Merkantili tal-ħwawar fl-isqaqien ta’ Ġerusalemm
Imkien ma rajt varjetà bħal din ħobż bħal hawn. U ta’ negozjanti tal-antikitajiet min verament ma tafx jekk temmenx jew tixtrix. Imma tkun xi tkun qed tfittex, kun żgur li hawn issibha . Dan huwa l-każ tal-lokal Omar Sinjlawi, ta oriġini Palestinjana, fuq l-istess David St., a vera mużew ta’ oġġetti ta’ kull tip kapaċi tiftaħ fil-kmamar kollha tagħha. Jisħaq lili li l-kisba kbira tiegħu hija li jżomm in-negozju tal-familja tiegħu, li ntirtet minn ġenerazzjoni għal oħra. Jiftaħar ukoll li għandu hemmhekk, viżibbli għat-turisti, bir proprju mimli bl-ilma li għandu aktar minn 2,100 sena . Kważi daqs l-oġġetti fil-ħanut immexxi minn Palestinjan Lhudi f’dik l-istess triq, ftit aktar ‘il fuq fit-triq, li dejjem rajt jimxi wara l-ieħor iwaħħal ma’ mikroskopju jnaddaf xi biċċiet taċ-ċeramika u tal-metall li jassigurani huma mill- Età tar-Ram.
L-ispirtu kummerċjali ta’ Ġerusalemm huwa meraviljuż għal dawk li jħobbu jitħaffu , u ħmarillejl għal dawk li ma jafux jiddiskutu prezz. Il-laqgħat u r-relazzjonijiet li għandek ma’ negozjant, li jsellemlek bil-lingwa tiegħek għax ifakkarkom perfettament fil-ġurnata ta’ qabel, il-mod tiegħu kif jipprova jpoġġi l-prodott tiegħu fuqek, ħila djalettika, insistenza Kollox huwa aktar importanti mix-xiri innifsu. Konklużjoni: jew int għaqlija ħafna jew issib għexieren ta’ oġġetti fil-bagalji tiegħek li ma tantx taf għaliex xtrajthom. U dan għandu wkoll il-grazzja tiegħu.
Omar Sinjlawi Antique Shop
Biex tidħol fil-ħajja ta 'kuljum, m'hemm xejn simili is-suq il-kbir ta 'Majane Yehuda, diġà fil-Belt il-Ġdida, fejn tista’ tixtri kilo tadam kif ukoll pendent tad-deheb abjad. Fost il-monti tagħha, imwaqqfa fuq il-pjan terran kummerċjali mgħotti ta’ ftit blokki, Jieħu vantaġġ minn kull l-aħħar kantuniera.
Negozjant antik, li mingħandu nixtri dressing għall-insalata magħmul mill-ġewż u xi ħaġa msejħa 'Bajda tad-Dragun' , jgħidli bi kburija li wħud mill-prodotti tiegħu jinbiegħu mad-dinja kollha b'suċċess kbir, bħall-avokado u l-patata ħelwa, li fl-Iżrael huma famużi għax huma l-aktar exquisite u fit-togħma. Il-passaġġ fost il-monti kkuluriti hija logħba bejn ferħ u konfużjoni, esperjenza elementali u eżotika . Minn hemm, bit-tramm jew bil-mixi, tista’ taqsam l-arterja kummerċjali ewlenija tal-belt, Jaffa St.
Għalkemm minħabba l-antikità tal-belt l-aktar postijiet emblematiċi huma ġewwa l-ħitan, Ġerusalemm ma taħbix l-aktar aspett modern u kontemporanju tiegħu . In-nies — qatt ma kont nimmaġinaha — jitbissmu, ikellmuk, jindikawlek l-affarijiet. Tidher qisha belt fit-tfittxija ta’ futur li bl-ebda mod ma tista’ jew trid iċedi l-passat portenti tagħha. Ekwazzjoni diffiċli, iżda jiksbu taħlita attraenti ħafna. Qiegħed hemm biex jipprovaha Mamilla shopping center , wieħed mill-ftit postijiet fil-belt li kapaċi jeħodkom lura lejn l-Ewropa mingħajr ma jkollok bżonn tieħu ajruplan, jew nahalat shiva , it-tielet lokal imwaqqaf barra l-Belt il-Qadima, doqqajs ta’ nies żgħażagħ u sbieħ, iċ-ċentru l-ieħor tal-belt b’bars, kafetteriji u teatri fejn iċ-ċinema lokali tidher bi kburija, għalkemm Hollywood għandha n-niċċa tagħha. Skont is-sid taċ-ċinefili tar-ristorant Kċina ta’ Pini (li tinsab fit-triq prinċipali ta’ dak li kien lokal Ġermaniż fil-perjodu Ottoman), Emek Refa'im , Pedro Almodóvar premieres kull xogħol b'suċċess konsiderevoli. Ħafna min-negozji f'dawn l-arterji tal-belt għandhom aċċess pubbliku Wi-Fi.
Barbara Lennie fost l-isqaqien ta’ Ġerusalemm
Jekk diġà fis-souk l-intersezzjoni tar-reliġjonijiet u l-kulturi kienet innotata b'mod ċar bit-toroq Lhud, Kristjani u Musulmani definiti perfettament u finalment marbuta ma 'xulxin, id-diviżjonijiet fil-viċinat huma ħafna aktar ċari . Il-kordjalità hija skoperta bħala injoranza reċiproka. Ir-relazzjonijiet inkroċjati huma skarsi, kull wieħed imur għal tiegħu u ftit li xejn ikun hemm skambju ta’ kliem u ħarsiet.
Normalment, il-komunitajiet differenti jaqdu r-rwol tagħhom skont in-numru ta’ abitanti tagħhom, iżda fl-aħħar mill-aħħar mhux biss kemm iżda kif, xi ħaġa li għaliha eżempju huwa biżżejjed: skont Fray Artemio Vítores, superjur tal-kunvent ta’ San Salvador. u vigarju tal-Kustodja tal-Art Imqaddsa, L-Insara huma biss 1.4% tal-popolazzjoni ta’ Ġerusalemm . Għall-ewwel ħadd ma kien jgħidha, imma niġbdu l-memorja tiegħi niftakar li dawk iż-żewġ patrijiet li kienu għaddejjin taħt il-Bieb ta’ Damasku wieħed wara nofsinhar kienu qishom żewġ nagħaġ li tilfu l-merħla tagħhom f’nofs folla ta’ Musulmani, Lhud Ortodossi u pulizija Iżraeljani. .
It-triq tal-Kristjaneżmu tibda fi il-Muntanja taż-Żebbuġ u t-Tlugħ ta’ Ġesù , li taħt il-koppla żgħira tagħha, skont l-istorja, ġie mitlub għall-ewwel darba Missierna, tradott maż-żmien f’aktar minn 100 lingwa. Minn hawn il-veduta hija waħda li tħares lejn il-qalb u innota l-ġenn ta’ din il-belt maħkuma, maħkuma mill-ġdid, b’ħitan u sabiħa mill-isbaħ minkejja dak li taf, dak li tintuwa, dak li tħoss.
Barbara Lennie fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ b’libsa ta’ Givenchy
Hawn madwari hemm dawk is-siġar taż-żebbuġ li tant raw storja , ħafna aktar mill- basilika tal-getsemani , fejn, skont it-tradizzjoni, Ġesù talab wara l-Aħħar Ċena, u li l-kostruzzjoni attwali tiegħu hija riċenti ħafna, bejn l-1919 u l-1924. L-interjuri huwa mudlam, bħat-tempji Kristjani kbar kollha. Is-silenzju tal-ġonna tal-madwar jitkisser xi ftit mill-konversazzjonijiet tat-turisti. Id-devozzjoni tinħoloq ġewwa, lanqas biss hemm ħsejjes. Biex fidi jasal hawn huwa li tidħol fl-oriġini tal-fidi , poġġi sieq fuqha. Għal dawk li ma jemmnux huwa wkoll post speċjali, fejn huwa diffiċli li wieħed jastratta minn dik l-enerġija spiritwali. Jien stess, li ma nipprattika l-ebda reliġjon, Jien noqgħod fis-skiet, impressjonat b’dak kollu ta’ madwari.
Fuq ġebla kbira ħdejn l-artal, fejn l-istorja tgħid li kollox ġara, hemm għexieren ta’ nies. Nimmaġinahom fil-knejjes tal-bliet tagħhom, tal-viċinat tagħhom, jitolbu lil Alla li hawn jixxenqu li jmissu b’subgħajhom. Ftit metri ‘l bogħod hemm iċ-Ċenaklu, fejn ġiet iċċelebrata l-Aħħar Ċena , u fejn il-quddiesa ilha ma tiġi pprattikata mill-1523, iżda terġa’ ssir fix-xhur li ġejjin jekk l-intenzjoni tal-Papa Franġisku ssir realtà.
Nirritorna lejn il-belt u naqsam il-Via Dolorosa , isbaħ fir-ritratti li kien ħares fuq l-internet milli fir-realtà, iżda bla dubju interessanti. Bil-mod insegwi disgħa mill-ħmistax-il stazzjon tal-Via Crucis , l-istess dawk li jeħodni il-bieb tas-Santu Sepulkru, il-veru santwarju tal-Kristjaneżmu. Taħt il-kustodja tal-Ortodossi Armeni, Kattoliċi Ortodossi u Rumani, dan il-post huwa l-post eżatt fejn Ġesù Kristu ġie msallab, midfun u aktar tard irxoxtat. Il-labirint ta’ kappelli żgħar tal-bażilika jżomm l-enerġija ta’ dawk kollha li jżuruha.
Anke jekk trid tkun xettiku, anke jekk għandek viżjoni oħra tal-istorja, anke jekk bi ħsiebek tagħmel dan il-post sempliċi żjara turistika, ma tkunx tista’. Huwa aktar b'saħħtu minnek. Ħafna aktar qawwija. Hekk kif tgħaddi mill-bieb, titlaʼ mill-art xi blat enormi ieħor f’forma ta’ blat. Skont l-istorja, Hawnhekk il-ġisem ta’ Ġesù mess l-art meta niżel mis-salib, u l-viżitatur jista’ prattikament jimtedd fuqha qabel ma jidħol fil-magħluq tas-Santu Sepulkru. Il-fidili jinżlu għarkobbtejhom, jestendu dirgħajhom u, jidher, Kattoliċi Russi li jridu jkunu ommijiet saħansitra iġorru xi ħwejjeġ ta’ taħt fil-borża tagħhom għax jemmnu li, f’kuntatt ma’ din il-ħamrija, tagħmilhom aktar fertili. Dawk li sempliċiment iridu jafuh huma ġewwa monument sabiħ fejn xi ħaġa intanġibbli ġġiegħel il-meditazzjoni u r-rispett.
Sepulkru Imqaddes, post ta’ meditazzjoni u introspezzjoni obbligatorja
l-għada nimxi lejn il-kwartier Lhudi , ftit blokki mill-epiċentru Kristjan. Is-sbuħija mhux imbarazzata tagħha tpoġġik fuq il-mappa istantanjament. It-tort jinsab fil-biċċa l-kbira tal- tużżana sinagogi mifruxa madwar il-lokal , ftit aktar minn 2,000 abitant li jżommu d-dominji tagħhom f’kundizzjoni perfetta (għalkemm sofrew dawk il-famużi 50 konkwista tal-belt bħall-bqija), iżda fuq kollox —wara li esperjenzaw il-konsegwenzi devastanti tal-Gwerra tas-Sitt Ijiem fl-1967— riċenti tagħhom. riabilitazzjoni. U tista’ taraha.
Huwa għalhekk li meta jinfetħu t-toroq tagħha lejn Ha-Tamid St., b'menorah kbira tad-deheb, bil l-Esplanata tal-Moskej u l-Ħajt tal-Gwat quddiem, Ġerusalemm tfakkarkom li l-ispiritwalità tinsab f’kull rokna, minn kull perspettiva. Bħal fiż-żona Kristjana, m'hemm l-ebda problema biex iżuru l-postijiet qaddisa tal-Ġudaiżmu b'mod ħieles.
Mhux l-istess jiġri fil-Koppla tal-Blata Musulmana, li l-esplanade tagħha hija miftuħa biss għal ftit sigħat kuljum u li t-tempji tagħha huma disponibbli biss għall-Musulmani, li jista’ jkollhom jidentifikaw ruħhom billi jiftakru silta mill-Koran. Meta l-Lhudi jitlob mal-Ħajt, jidher li hu biss – u l-għanja sagra tiegħu – hemm. U ma jokkupax biss il-ftit aktar minn 60 metru, maqsuma f'żewġ partijiet għall-irġiel u n-nisa , li tista’ tidher b’għajnejha. Jien nimxi bil-kwiet mis-sinagoga ta’ ġewwa tmiss u permezz tal-mini taħt l-art, fejn il-Ħajt jinżel fl-imsaren tal-belt.
Jiena iggwidata minn mara Lhudija Amerikana jisimha Batya, li tirrakkonta l-istorja ta’ dan il-post mill-aqwa kuljum b’entużjażmu ta’ min jibda. Jiskantani kif ixerred id-diskors storiku tiegħu ma’ esperjenzi personali: waħda minn uliedu, miżżewġa u f’sitwazzjoni finanzjarja diffiċli, irnexxielha tgħix fid-dar tal-ħolm tagħha għax talbitha fil-Ħajt. Mela, peress li min ma jimmatrix ma jirbaħx, meta noħroġ nieħu waħda mill-mijiet ta’ yarmulkes li hemm fl-aċċess maskili u nħalli l-ħolma tiegħi miktuba fl-iktar qasma profonda li tiftaħ bejn żewġ blat. Hemm se jkun.
wailing wall
Iżda Ġerusalemm hi mgħobbija b’tant storja li tqanqal bil-qawwa meta tieħdok għall-aktar mumenti kkumplikati tal-istorja tagħha, meta l-passat jiddeċiedi li jqawwek f’wiċċek. L-era tal-Ġermanja Nażista laqtet lil-Lhud bil-forza ta 'steamroller , u l-belt ikkonċentrat fuq il-Mużew tal-Olokawst, yad vashem , l-aktar wiċċ terribbli ta’ storja li ssir realtà kbira meta nidħol u ngħaddi mill-kmamar differenti fejn jiġu esebiti xhieda ta’ wieħed mill-agħar orrur tal-umanità. U fejn Nirrealizza li dan kollu ġara dan l-aħħar , li nitkellmu dwar kapitlu riċenti ta’ ħajjitna, b’eluf ta’ superstiti li għadhom fostna, u ħafna huma abitanti ta’ Ġerusalemm.
Mill-mużewijiet kollha li jistgħu jżuru fid-dinja, Naħseb li ftit huma kapaċi jneħħu l-ġisem u l-qalb b'dan il-mod : fdalijiet tal-kotba li baqgħu ħajjin mill-ħruq ġenerali, ir-ritratti ta’ Einstein jew Freud li tkeċċew mill-klassijiet universitarji tagħhom għax kienu Lhud, il-briks, il-binarji u l-lampi attwali tal-ghetto ta’ Varsavja, il-ġugarelli miksura li akkumpanjaw lil xi wħud minn dawk it-tfal fil-ħabi tagħhom postijiet, il-proċess li bnedmin bla difiża segwew wara l-ħabs tagħhom fil-kampijiet ta’ konċentrament, il-fastidju, l-esperimenti. L-isterminazzjoni sistematika...
hemm il- Sala tal-Ismijiet , fejn ir-ritratti ta’ wħud minn dawk il-vittmi jitqiegħdu bl-addoċċ, imdawra b’filing cabinets b’ismijiet reġistrati iżda wkoll xkafef vojta, għax ix-xogħol għadu ma spiċċax. Qatt ma jispiċċa. Perla B. Hazan hija d-direttur tal-mużew għall-pajjiżi Latini, u llum hija inkarigata li tagħmel triqti fil-vjaġġ tiegħi. Imwielda Melilla, hija miżżewġa lil wieħed minn dawk is-superstiti. Nistaqsiha kif tgħix imdawra b’tant uġigħ kuljum. “Tfittex id-dawl, u naħdem biex dan ma jintesax, u fuq kollox ma jerġa’ qatt” , iwieġebni waqt li nimxu permezz tal- Pjazza tal-Ġust , post fix-xemx ftit mijiet ta’ metri mill-mużew li jagħti ġieħ lil dawk li mhumiex Lhud li rriskjaw jew taw ħajjithom biex jgħinuhom, bħall- Oscar Schindler mill-film ta’ Spielberg, midfun fiċ-ċimiterju Kattoliku ftit metri ‘l bogħod.
Nirritorna lejn il-belt, nidħol minn wieħed mill-bibien tagħha, inkompli niftaħ moħħi mill-isqaqien dojoq mimlija nies li qed ifittxu jew li sabu ċ-ċavetta biex din il-belt manjetika, ermetika, li fiha huwa possibbli li tifhem l-istorja tal-umanità . Il-patrijarka Latin ta’ Ġerusalemm diġà kkummenta dwar dan lill-kmandant Brittaniku dakinhar li ntemm il-mandat tiegħu, fl-1948, u ta ċ-ċwievet tal-belt bid-dmugħ: “Għalik hija ġurnata importanti ħafna. Għal Ġerusalemm, huwa jum ieħor.”
- Dan l-artiklu huwa ppubblikat fir-rivista Condé Nast Traveler ta’ Mejju 73. Din il-ħarġa hija disponibbli fil-verżjoni diġitali tagħha għall-iPad fl-iTunes AppStore, u fil-verżjoni diġitali għall-PC, Mac, Smartphone u iPad fil-newsstand virtwali ta’ Zinio (fuq Smartphone apparati: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad).
*** Tista' tkun interessat ukoll fi...**
- Stennija għat-tmiem tad-dinja f'Ġerusalemm
- Nhar is-Sibt. F’Ġerusalemm. F'lukanda
- Minn Firenze għal Ġerusalemm: bliet li jikkawżaw sindromi
Mużew tal-Olokawst