Fi żmien Ċiniż m'hemmx l-aħħar mument
Christine Cayol , Pariġjan, organizza wirja fiċ-Ċina. Qiegħed fil-kamra fejn jistenna 300 mistieden fi ftit sigħat, iżda xejn mhu fejn għandu jkun. Ħares lejn l-istaff tiegħu, magħmul minn ħaddiema Ċiniżi, ipinġi f'dak il-mument! ħajt, jirranġa s-siġġijiet miksura li fihom iridu joqogħdu l-ġurnalisti. Għaraq kiesaħ jinvadih. "Aħna sejrin għad-diżastru" aħseb.
Issa fadal siegħa biss biex tiftaħ, u hija biss induna li hi u t-tim tagħha insew stieden lil wieħed mill-aktar nies importanti tal-avveniment , li s-siġġijiet mhumiex dawk li kienu talbu, li għadu kif wasal il-catering.
Iżda, siegħa wara, b’mod mirakoluż, kollox jidher lest. "Waslu s-siġġijiet korretti (ma nafx kif), il-persuna li ma kellniex stidnin se tħassar l-impenji tagħha biex tattendi u għaxar persuni qed jistennew fid-daħla biex jilqgħuhom bħala sinjal ta' rispett," jgħid. .
f’dan l-aneddot ħafna aspetti ta '"ħin Ċiniż" huma mqassra. Kollox mar kif suppost u ħadd ma ħadem żżejjed, filwaqt li l-unika Westerner fil-kamra tilfet il-kura. G[aliex i/-?ini]i dejjem g[andhom il-[in?Mela jistaqsi Cayol, filosofu i[obb mal-pajji].
Fiċ-Ċina, iż-żmien tan-natura jeżisti flimkien ma 'dak tat-teknoloġija b'mod naturali ħafna
Madwar din il-mistoqsija, il-ħassieb jiżviluppa ktieb sħiħ, Għaliex iċ-Ċiniżi dejjem ikollhom ħin? , li Le Monde Diplomatique iddeskriva bħala “djalogu profondament oriġinali bejn il-kulturi” , u li jitfa’ dawl fuq kwistjoni li dejjem aktar tidher li tikkonċerna lilna l-Punent: iż-żmien -jew, aħjar, "in-nuqqas" tiegħu- u l-ġestjoni tiegħu. Fatt wieħed huwa biżżejjed biex jikkorrobora: l-ansjetà, marda li ġejja mill-istress, saret matul l-aħħar għaxar snin il- l-ewwel mard mentali fuq il-pjaneta, qabel id-dipressjoni. U huwa serju: skont l-Organizzazzjoni Dinjija tas-Saħħa (WHO), wieħed minn kull għaxar abitant tal-pjaneta llum ibati mis-sintomi tagħha.
B'din id-dejta, huwa faċli li wieħed jassumi li ċ-Ċiniżi se jkollhom ukoll is-sehem tagħhom ta 'ansjetà, iżda dan mhuwiex dak li Cayol jipperċepixxi: anke fl-ambjent attwali tal-pajjiż, mgħaddas fl-industrija teknoloġika u divertiment bħala l-aktar, l-L-awtur isib li fil-post ospitanti tagħha huma “jgħaddsu” fil-mewġa taż-żmien minflok ma jipprovaw jimbamawh. “ Fi żmien Ċiniż m'hemmx l-aħħar mument ”, jikkummenta fil-ktieb tiegħu b’rabta mal-aneddot tal-wirja.
“Il-ħin mhux sospiż f’mument fatali, għax hu bużżieqa. It-tbassir u l-antiċipazzjonijiet razzjonali għandhom ftit influwenza fuq dak li jiġri ġewwa. Iż-żmien huwa pperċepit bħala kontinwu ta’ azzjonijiet li jsiru, jitneħħew u jsiru mill-ġdid skont żmien li jista’ jkun xi ftit jew wisq mgħaġġel jew bil-mod kif jeħtieġu l-għanijiet jew it-talbiet. Iż-żmien huwa proċess: kunċett ambigwu u mhux mifhum fejn jeżistu, li aħna l-Punent nassimilaw għas-suċċessjoni ordnata ta’ stadji u aġġustamenti li jipproduċu riżultat”, jargumenta.
Minkejja li huma mgħaddsa fl-era teknoloġika, iċ-Ċiniżi dejjem isibu ħin għal kollox
XEJN MHI MIKTUB FIL-ĠEBEL
Jekk inkomplu nidħlu fl-aneddot, xi ħaġa oħra tolqot ħafna: il-persuna importanti li kienu nsew dwarha setgħet ibdel l-aġenda tiegħek b'siegħa biss qabel, u huwa għamel, apparentement ma jolqot li hu ma kienx ġie mistieden qabel - f'liema każ, aħna jissoponi, huwa ma kienx mar. Xi żmien ilu ġrat xi ħaġa simili lil Cayol, u r-reazzjoni tiegħu – li aktarx tkun tagħna wkoll – ma kinitx l-istess. “Dejjem niftakar l-irritazzjoni tiegħi meta professur mill-Università ta’ Nanjing ċempilli nhar it-Tnejn filgħodu biex jistaqsi jekk jistax jagħti taħdita l-Ħamis ta’ wara (...) Meta sirt naf id-data, kont imdejjaq. kienu qed jidħku bija . Li nnotifikani tlett ijiem bil-quddiem, mingħajr ma niskuża ruħi għal dan, kien qed jeħodni għal xi ħadd li ma kellu xejn x'tagħmel jew għal mili biex ikopri kanċellazzjoni tal-aħħar minuta, "ifakkar fl-ittra tiegħu.
Fl-aħħar mill-aħħar, Cayol ma tax il-lecture, xi ħaġa li aktar tard iddispjaċih. Fuq kollox, meta fehem hekk Anke l-ogħla mexxejja Ċiniżi jżommu aġenda flessibbli. “Fil-kultura Ċiniża, il-ħatriet f’djarju huma dejjem l-espressjoni ta’ possibbiltà jew xewqa , u din l-espressjoni għandha influwenza pożittiva fuq ir-realtà sabiex tkun konfigurata b’ċertu mod”, jgħid il-filosfu. Eżempju ieħor tal-flessibbiltà tal-ħin Ċiniż? Meta tasal karta ta’ stedina, tista’ tikteb fuq in-naħa ta’ wara “I se mmur” jekk tiġi aċċettata jew “Grazzi” jekk tiġi rrifjutata, iżda fil-biċċa l-kbira tal-każijiet il-mistieden sempliċement jikteb il-kelma "HE" . Għalhekk, jikkomunika li jaf li hu mistieden, iżda ma jagħmilx l-intenzjonijiet tiegħu espliċiti.
M'hemmx għalfejn tikkonferma appuntament; għid biss "naf"
Huwa preċiżament dan l-użu adattiv tal-ħin li ppermetta lil wieħed mill-kollegi tiegħu, megħlub bix-xogħol, ineħħi l-wara nofsinhar u jakkumpanjaha għand it-tabib meta ħassar il-parteċipazzjoni tiegħu f’laqgħa għax ħassu ħażin. “Malli sar jaf, ġie l-klinika, qabeż il-laqgħa skedata, wara li kkanċella l-appuntamenti l-oħra tiegħu. Stenna, miegħi. Jaqra l-messaġġi tiegħu, jagħmel ħafna telefonati, ma jgħidx ħafna, imma jibqa’ hawn għal aktar minn tliet sigħat”, ifakkar il-ħassieba. “Dan huwa dak li tgħallimni l-kultura Ċiniża: tkun taf kif tagħti l-ħin, u, biex tagħmel dan, trid titgħallem 'teħles lilek innifsek'. Dakinhar u dak il-ħin, kont sirt ‘prijorità’ għal dak in-negozjant impenjattiv. Qatt ma ninsa ”.
ĦIN TAŻ-ŻRIEGĦ
Max, li huwa l-isem tal-kollega tiegħu, ma “stenna” xejn bi tpattija għall-preżenza tiegħu. Kont hemm biss, nakkumpanjaha, li mhix xi ħaġa żgħira; li huwa finalment dak Iġġibna ftit paċi fil-ħajja. Bħal meta, meta niftħu l-bieb tad-dar tal-ġenituri tagħna, nafu li se nsibuhom warajhom, forsi mhux jistennewna, sempliċement qegħdin hemm, naqsmu, inkunu dak li hu magħruf bħala l-“pilastri” tagħna. Din it-tip ta’ persuna, jgħid Cayol, “jaf li ‘li tkun hemm’, mal-ieħor, ifisser li tidħol fir-ritmu tagħha u li pass li jkun mgħaġġel wisq jew kelma li tkun għolja wisq jistgħu jħassru kollox. Qatt ma huma hemm 'għal', li jagħmilhom kredituri, iżda 'bi' ”.
Mhux qed "għal", iżda "ma"
Fiċ-Ċina, kif aħna estratt mit-test tal-awtur, irid ikun hemm ħafna minnhom. Cayol jafferma: “ Iż-żmien Ċiniż huwa żmien ta 'żrigħ u influwenza ”. U tkompli: “L-ebda tbassir jew aspettattivi dwar il-ħsad. Mingħajr ma tistenna wisq, jew għall-inqas mingħajr ma tnikket x'għandek tikseb. Min jiżra’ jaf li kull jum jinbet frott. Waħda mid-differenzi kbar bejn il-Punent u ċ-Ċiniżi fejn tidħol il-ġestjoni tal-ħin hija li dawn tal-aħħar ma jaħsbux biex jimmaniġġjawh, iżda biex jużawh għall-ħsad. Dan hu għaliex huwa daqshekk importanti iqattgħu ħin isiru jafu lil xulxin , jiskambjaw ftit kliem u jesprimu simpatija: dawn il-ġesti huma żrieragħ li xi darba jiġġerminaw, jew le. Madankollu, aħna ngħixu fl-illużjoni tal-'bini', jikkonservaw u jantiċipaw, kif jixhdu l-katidrali tagħna u l-arkitettura tal-ġebel tagħna. Iċ-Ċiniżi, min-naħa l-oħra, jużaw l-injam, effimeru u fraġli, li timxi bla waqfien”.
Dan il-konċepiment orjentali li jillibera ma japplikax biss għan-nies: ukoll għall-affarijiet, għall-fatti. Cayol jagħti bħala eżempju tiegħu fittex post biex waqqaf spazju ta’ esibizzjoni f’Beijing, li llum, bil-mod, jissejjaħ Dar l-Arti , fejn torganizza avvenimenti u tiffaċilita r-relazzjonijiet bejn artisti Ċiniżi u Franċiżi.
Fiċ-Ċina hemm ħafna bini magħmul mill-injam, effimeru u fraġli
“Għatt ġranet sħaħ ma’ sieħbi nżur spazji u bini li t-tnejn konna nafu li ma kinux adattati. Kelli s-sensazzjoni taħli l-ħin b’mod tal-biża,” jispjega fil-ktieb tiegħu. Madankollu, aktar tard, jitgħallem dwar iż-żmien Ċiniż u t-tħawwil tiegħu. “Ma nafx il-mument meta tinfetaħ triq. Billi tħares, l-għajn tiffoka. Qatt ma tkun taf... il-ħin qatt ma jinħela . L-ebda laqgħa ma hija inutli, l-ebda ġest mhu matt; ebda kelma, injorata. Huma ċ-ċagħaq li nilqghu tul mogħdijiet mgħawġa u li forsi xi darba jippermettulna jorjentaw ruħna”, jafferma, u b’hekk jagħti raġun lil qawl famuż Ċiniż: "M'għandekx għalfejn tiġbed iz-zkuk biex tagħmilhom jikbru."
Għaliex iċ-Ċiniżi dejjem ikollhom ħin? minn Christine Cayol (2018) huwa editjat minn Urano.
Fiċ-Ċina dejjem hemm ħin għal-logħob, tkun xi tkun l-età li għandek