Il-mużew f’biċċa waħda li jirrakkonta l-istorja ta’ oġġetti ta’ kuljum
Il-film jibda hekk: 28 ta’ Frar 2021. Raġel b’daqna jgħaddi minn mużew u jieqaf quddiem vetrina. Jiftaħha, idaħħal driegħ, ħu l-uniku oġġett tal-metall li huwa espost u jdaħħalha fil-but b’moviment ta’ malajr. Immedjatament wara, jitlaq mill-mużew, jitlaq mill-bini u jidħol fil-karozza tiegħu.
Wara 10 minuti ta' sewqan, ir-raġel jidħol f'garaxx taħt l-art, Issakkar il-karozza u jirkeb f’lift filwaqt li jħoss il-wiċċ tal-oġġett tal-metall mingħajr ma joħroġ mill-but. Ir-raġel joħroġ mill-lift, joħroġ xi ċwievet, jiftaħ bieb, jiddendel il-kowt ma’ hanger u jidħol f’waħda mill-kmamar. Hija kċina.
Ir-raġel imur lejn is-sink, jaqbad scourer, jiftaħ il-faucet u jogħrok l-oġġett sa l-aħħar xquq tiegħu. Jnixxfu b'ċarruta jiftaħ wieħed mill-kxaxen, jiddepożitah ġewwa u jerġa’ jagħlaq.
Diversi sigħat wara, jerġa’ jiftaħ dak il-kexxun, jiġbor l-oġġett, iħabbat biha bajda, jagħmel omelette Franċiża, u jieklu bl-istess oġġett. imbagħad u mbagħad biss Fl-aħħar tkun tista’ tikkonfermah: furketta taħdem tajjeb bl-istess mod kemm qabel kif ukoll wara li tkun saret biċċa tal-mużew.
L-ARTI LI TKUN OĠĠETT TA' KULJUM
X'jista 'jkollhom komuni furketta, tampon, molla tal-ħwejjeġ u landa? Skont min issir din il-mistoqsija, it-tweġibiet jistgħu jkunu differenti daqs wacky.
Jekk jistaqsu Alex Rebollo Sanchez , it-tweġiba tiegħek tkun ċara: kull wieħed u waħda minn dawk l-oġġetti ilu xahar biċċiet tal-mużew. Speċifikament fil- Mużew Privat ta' L'Espluga de Francolí, fil-provinċja ta’ Tarragona.
Álex Rebollo huwa storiku, mużewista u freelancer. Dan tal-aħħar huwa enfasizzat biex jiffaċilita l-fehim tal-proġett li beda fi Frar 2021: "biex naħdem f'mużew kelli noħloq."
U huwa dak Rebollo huwa l-perit, flimkien mal-istoriku tal-arti u l-mu]eologu Anna M. Andevert Llurba , mill-Museu Particular stramb u mill-isbaħ: mużew ta’ inqas minn metru kwadru li jesebixxi biċċa waħda fix-xahar u li “xogħlijiet tal-arti” tiegħu joħorġu mill-kxaxen, kabinetti u armarji tad-dar ta’ Álex Rebollo.
X'jista 'jkollhom komuni furketta, tampon, molla tal-ħwejjeġ u landa?
Il-Museu Particular huwa definit fuq il-websajt tiegħu bħala a “spazju biex tagħti vuċi lil oġġetti ta’ kuljum, niskopru l-istejjer affaxxinanti tagħhom u, permezz tagħhom, nirriflettu fuqhom u –b’mod speċjali– fuqna”.
Skont Rebollo innifsu, qamet l-idea li jinħoloq dan l-ispazju etnoloġiku biex jimxu madwar id-dar "F'nofs pandemija, waqt il-konfinament, meta kelli ħafna ħin biex naħseb."
Rebollo jispjega li kien suġġett li dejjem kien jinteressah u li kien marbut direttament mal-professjoni tiegħu ta’ storiku, “ħidma ta’ mistoqsijiet”: minn meta għandna furketta? Kif u għaliex deher ix-shampoo? Minn fejn ġej il-plastik li narmi kuljum u li deher għexieren ta’ snin ilu bħala għażla suppost li hija aktar reżistenti u dejjiema mill-ħġieġ jew iċ-ċeramika?
Mużew tal-Ħajja Rurali, kwartieri ġenerali fiżiċi tal-Mużew privat
Il-Museu Particular beda l-vjaġġ tiegħu fit-3 ta’ Frar, 2021, meta l-furketta ta’ Rebollo (il-Magħżul minn dawk kollha li kienu jokkupaw il-kexxun) marret mill-kċina tiegħu għal vetrina eżistenti fuq waħda mill-faċċati tal- Mużew tal-Ħajja Rurali ta' L'Espluga de Francolí , kwartieri ġenerali uffiċjali tal-Museu Particular.
Madankollu, l-idea ta 'Rebollo hija li dan l-ispazju minimu li jinsab fil-muniċipalità ta' Tarragona jaqsam l-ajruplani kollha u jespandi b'mod esponenzjali. U għal dan hemm soluzzjoni waħda biss: in-netwerks soċjali.
B'dan il-mod, Twitter u Instagram telgħu bħala l-fergħat operattivi tal-proġett, il-post fejn permezz ta’ ħjut u pubblikazzjonijiet tirrakkonta l-istorja tal-oġġetti ta’ kuljum magħżula.
Iżda l-intenzjoni ta’ Rebollo mhix biss li jiskopri u jirrakkonta l-istorja ta’ dawn l-oġġetti. Trid issib ukoll mistoqsijiet u, forsi, tweġibiet possibbli dwarna, il-bnedmin li jużawhom. u li, skont fejn narawhom – fit-trash can, fl-armarju, f’mużew – nagħtuhom tifsiriet differenti.
"Il-makna tal-ħasil qatlet il-kamra tal-ħasil tal-ħwejjeġ pubblika ftit għexieren ta 'snin ilu biss. It-tnixxif se jagħmel l-istess għall-brilli tal-ħwejjeġ?"
GĦAL X'INHU OĠĠETT?
"Issa, il-mistoqsija tiegħi hija din: X'jiġri meta xi ħaġa ma tibqax tissodisfa l-funzjoni tagħha? Għadha l-istess ħaġa jew saret xi ħaġa oħra? Meta tqatta 'd-drapp tal-umbrella, l-umbrella għadha umbrella? Tiftaħ ir-razza, tpoġġihom fuq rasek, timxi fix-xita, u tixxarrab. Huwa possibbli li tkompli ssejjaħ dak l-oġġett umbrella? B'mod ġenerali, in-nies jagħmlu. L-iktar, se jgħidu li l-umbrella hija miksura. Għalija dan huwa żball serju, is-sors tal-problemi kollha tagħna."
Din id-dijatriba oġġettiv-eżistenzjali ġiet espressa minn Paul Auster fir-rumanz tiegħu City of Glass. Madankollu, ma kienx l-ewwel bniedem li għamel dawn il-mistoqsijiet lilu nnifsu, iżda wieħed ieħor f’katina twila li baqgħet titkompla tul l-istorja. Fosthom jispikka imperatur Ċiniż b'ħafna kurżità u ħafna immaġinazzjoni.
Kif jgħid l-istoriku tal-arti u direttur tal-British Museum Neil MacGregor Fil-ktieb tiegħu L-Istorja tad-Dinja f’100 Oġġett, L-Imperatur Qianlong taċ-Ċina (seklu 18) iddedika ruħu biex jiġbor, jikklassifika, jikkataloga u jesplora l-passat, jipprepara dizzjunarji, enċiklopediji u testi dwar dak li kien qed jiskopri.
Waħda mill-ħafna affarijiet li ġabar kienet ċirku tal-ġada jew bi. L-Imperatur Qianlong beda jistaqsi u jinvestiga għalxiex kien u, mġarrab mill-immaġinazzjoni tiegħu, kiteb poeżija dwar it-tentattiv tiegħu li jagħti sens lil dak l-oġġett (spoiler: l-użu tiegħu għadu mhux magħruf illum).
Aktar tard –u hawn tidħol l-aktar parti geeki tal-istorja kollha– kellu l-poeżija miktuba dwar l-oġġett innifsu. F'dak it-test, l-imperatur ikkonkluda li ċ-ċirku kien ġie maħsub biex iservi bħala l-bażi ta' skutella. Għalhekk, denja ħafna tiegħu, ħawwel skutella fuqu u taha dan l-użu ġdid.
X'jista' jkun umbrella minbarra umbrella? U ċirku tal-ġada? F'liema punt imorru milli jkollhom funzjoni waħda biex jakkwistaw oħra? Dawn il-mistoqsijiet, li kienu jniedu rasna l-ewwel f’verżjoni premium tal-programm mitiku TVE mis-snin 90 Tidħakx, agħar (biss ħassejtni biċċa tal-mużew) b’Pedro Reyes u Félix el Gato jduru madwar iċ-ċirku tal-imperatur, Jagħmlu sens biss meta oġġett ikun tilef it-tifsira tiegħu, meta s-soċjetà li għaliha kien jappartjeni dak l-oġġett injoratha.
U din, meta tiġri, hija traġedja assoluta, għax dak l-oġġett qal storja dwar dik is-soċjetà. Storja li nsiet.
Kif jispjega MacGregor fil-ktieb tiegħu, storja ideali tad-dinja għandha tgħaqqad testi u oġġetti, speċjalment “meta nqisu l-kuntatt bejn soċjetajiet litterati u soċjetajiet mhux litterati” fejn "Aħna naraw li l-kontijiet l-ewwel tagħna kollha huma preġudikati, huma biss nofs djalogu." U spiċċa: "Jekk irridu nsibu n-nofs l-ieħor ta 'dik il-konversazzjoni, irridu naqraw mhux biss it-testi, iżda wkoll l-oġġetti."
Huwa f'dak l-ispazju ta 'qabel it-traġedja ta' oblivion fejn jidhru il-mużewijiet etnografiċi, mużewijiet bħall-Museu Particular jew il-Museu de la Vida Rural. Id-differenza hija li l-Museu Particular ma jaħdimx mal-passat li m'għadux jintuża, iżda bi il-preżent inviżibbli u suxxettibbli li jintesa.
Nispjega.
A oġġett etnografiku , skont il-professur tal-Antropoloġija Soċjali José Luis Alonso Poġġi fil-katalgu tal-wirja Appliances, "tissodisfa l-funzjonijiet li għalihom inħoloq; meta dik il-funzjoni tisparixxi, tista' ssir xhieda tal-memorja kollettiva tal-grupp"
“Is-soċjetà li kien jappartjeni għaliha tkompli tara fih pedament li fuqu tistrieħ parti mill-memorja riċenti tagħha, u bħala tali tiġi ttrattata u apprezzata fil-mużew jew fil-wirja", jirrimarka. Madankollu, ikompli Ponga, l-oġġetti, “Meta jħallu l-kuntest li fih inħolqu, meta jinfirdu mill-funzjoni tagħhom, anke jekk tkun li jmorru f’xi mużew, jitilfu parti mill-essenza tagħhom. Għax (...) l-essenza tagħha, lil hinn mill-forma, tinsab fl-azzjoni li fiha huma magħmula biex jipparteċipaw f’kull mument. Il-mużew jimmobilizza dak li nħoloq biex ikun mobbli, iċaħħad mill-ħajja dak li kellu jkun ħaj.
U hawnhekk il-professur tal-antropoloġija jintroduċi l-eroj kbir ta’ din l-istorja, is-salvatur ta’ dawk l-oġġetti: il-mużewista. “Il-mużeologu jsir l-awtur il-ġdid tal-oġġett, peress li miegħu joħloq lingwi u metalingwi ġodda għall-utenti l-ġodda, il-viżitaturi".
“Il-mużew u l-wirja jsiru mixtliet ta’ ideat, ta’ teoriji ta’ messa;;i li l-mu]eologu jniedi biex jinftiehmu u jinqabdu mill-pubbliku”, i]id.
Dan it-test, miktub minn Ponga 20 sena ilu, huwa aktar kontemporanju minn qatt qabel bħala d-definizzjoni perfetta għar-rwol ta’ Alex Rebollo u Ana Andevert fil-proġett mużewoloġiku tagħhom. Għax il-Museu Particular hija vera mixtla ta' ideat u metalingwi dwar oġġetti li għadhom preżenti għalina llum iżda li, fi kwalunkwe mument, jistgħu jsiru passati. U dan jiġri mingħajr ma nindunaw. Per eżempju, ma il-brilla tal-ħwejjeġ.
Hekk urewha f'waħda mill-postijiet ta' Instagram tagħhom: "Il-makna tal-ħasil qatlet il-londri pubbliku ftit deċennji ilu biss. It-tnixxif se jagħmel l-istess għall-brilli tal-ħwejjeġ?"
L-użu tal-pubblikazzjonijiet ta’ dan in-netwerk soċjali bħala Power Point kontemporanju (anzi, “oġġett” ieħor li jiddefinixxi s-soċjetà tagħna u li jidher li bil-mod il-mod ma jibqax jintuża, għalkemm hemm min irid isalvah bħala għodda artistika u narrattiva ), il-Museu Particular jargumenta l-għejbien ipotetiku tal-brid tal-ħwejjeġ, u jispjega l-każ tal-Istati Uniti, fejn iż-żieda tal-dryer ikkawżat l-għeluq tal-aħħar fabbrika tal-ħwejjeġ tal-injam fl-2003.
Dwar dan, Alex Rebollo jispjega li, f’dak il-pajjiż, “it-tnixxif fl-arja huwa żbaljat. Dar bil-ħwejjeġ viżibbli tbaxxi l-prezz tagħha u d-djar ta’ madwarha” u tirreferi għad-dokumentarju Tnixxif mill-libertà biex jispjega li l-u]u tieg[u hu meqjus b[ala simbolu tal-faqar fl-Istati Uniti.
B'dan il-mod, permezz ta 'postijiet ta' Instagram u threads Twitter, il-Museu Particular jitfagħna mistoqsijiet u riflessjonijiet differenti li ġejjin mill-oġġetti li nużaw fil-ġurnata tagħna kważi mingħajr ma nkunu konxji bihom (Dan il-ħajt fuq it-tampun iġjeniku jistħoqqlu aċċenn speċjali).
Meta Alex Rebollo jiġi mistoqsi dwar liema ċwievet għas-soċjetà tagħna qed tiskopri, it-tweġiba tiegħu hija mimlija realtà investigattiva elużiva: "għandek tistaqsini dan fi ftit xhur, meta neħħejna l-oġġetti kollha".
Madankollu, wara din il-mistoqsija, huwa kapaċi jgħaqqad ma ' waħda mill-ewwel riflessjonijiet li għamel s’issa: l-ossessjoni tagħna għall-immedjat. L-użu tan-netwerks soċjali, l-aċċessibbiltà immedjata għall-informazzjoni permezz tal-smartphone omniscient, iġiegħlna nixtiequ soluzzjonijiet immedjati għal mistoqsijiet li jieħdu ż-żmien biex iwieġbu (jekk jistgħu jiġu mwieġba, ovvjament).
B’rabta ma’ dan, Rebollo isemmi wieħed mill-oġġetti li se jidhru aktar tard, fix-xahar ta’ Awwissu: kartolina. Oġġett li jissimbolizza "ġest rivoluzzjonarju" awtentiku fis-soċjetà tagħna, fejn kollox irid ikun kontrollabbli u immedjat: tibgħat oġġett tal-karta li jista’ ma jasalx fid-destinazzjoni tiegħu”.
Ċavetta oħra li Alex osserva mill-bidu tal-investigazzjonijiet tiegħu hija is-sagralizzazzjoni u d-desakralizzazzjoni ta’ oġġetti bis-sempliċi fatt li tgħaddi minn mużew (u li hu stess ħass f’ġismu bl-esperjenza tal-furketta).
Dan għandu l-oriġini tiegħu li, kif jispjega hu stess, "Aħna fetishists, inżommu affarijiet li apparentement ma jagħmlu ebda sens għalina li nżommu, iżda għax huma assoċjati ma 'memorji." Dan iwassalh għal konklużjoni li tgħaqqad direttament mal-ħsieb ta’ José Luis Alonso Ponga: " il-wirt materjali ma jeżistix, iżda għandu l-valuri immaterjali li aħna nassoċjaw miegħu”.
Fil-bidu tas-seklu 20, l-antropologu famuż Bronisław Malinowski għamel ir-riflessjoni li ġejja "Ir-rabtiet bejn oġġett u l-bnedmin li jużawh huma tant ovvji li qatt ma ġew injorati għal kollox, iżda lanqas ma dehru b'mod ċar." Imma ovvjament, qatt ma sar jaf il- Mużew Privat ta' L'Espluga de Francolí.