Ibn Battuta u l-mappa tal-vjaġġi tiegħu, illustrazzjoni minn Hanna Balicka-Fribes
Jgħid qawl Għarbi antik: “min jgħix jara, imma min jivvjaġġa jara aktar”. U kienu propju huma, il-Musulmani, li kienu l-akbar vjaġġaturi, kartografi u ġeografi tal-Medju Evu.
Għalhekk, dawk li raw l-aktar. Filwaqt li fil-Punent kienu għexu żminijiet mudlama u mdemmija, wara l-falliment tal-Kruċjati, kulturi oħra bdew jivvjaġġaw u jespandu. U kien propju dak in-nies tar-rgħajja li ħaddnu l-Islam, l-aktar prominenti minnhom kollha.
B'kuntrast ma' dak li ġara fl-Ewropa, Il-fidi ta’ Muhammad kienet tiġġebbed mill-Atlantiku sal-Paċifiku, u saret iċ-ċiviltà kbira tal-Medju Evu tard. Kien poplu li jivvjaġġa, interessat fil-kummerċ, ix-xjenza, il-letteratura, il-liġi, l-arti u l-konkwista.
Mhuwiex faċli li tkun Musulman mingħajr ma tkun ukoll vjaġġatur, għax, għalkemm reliġjonijiet oħra jinkoraġġixxu pellegrinaġġ lejn postijiet qaddisa, il-Koran biss jimponi fuq il-fidili tiegħu l-obbligu solenni li jagħmlu l-hajj, jew vjaġġ lejn il-belt qaddisa tal-Mekka.
Tant hu hekk li l-akbar mixi fid-dinja Għarbija u matul il-perjodu medjevali Beda l-mixja eterna tiegħu billi wettaq il-ħames pilastru tal-Islam: il-hajj. Kien żagħżugħ Marokkin jismu Shams ad-Din Abu Abd Allah Muhammad ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Luwati at-Tanyi , li, taħt l-aktar isem komdu ta Ibn Battuta, ħadem fl-akbar vjaġġ ta’ dak iż-żmien.
Ibn Batuta fl-Eġittu. Illustrazzjoni ta' Leon Benett
IL-PASI TA’ PELLEGRINI
imwieled fl-1304 , fil-belt dejjem kożmopolitana ta’ Tangier, trabba f’familja kkulturata u għonja. Fit-13 ta’ Ġunju 1325, ta’ wieħed u għoxrin sena, ħalla l-kumditajiet tad-dar u telaq biex iwettaq il-preċett Iżlamiku li jġiegħel lil kull Musulman adult li jkun kapaċi jivvjaġġa lejn Mekka.
Imma dan il-pellegrinaġġ kien biss l-ewwel stadju ta’ vjaġġ twil li spiċċa sar ħafna aktar, għax tispiċċa tivvjaġġa 120,000 kilometru għal kważi 30 sena; distanza tliet darbiet akbar minn dik li vvjaġġa minn Marco Polo stess . Mhux ta’ b’xejn jiġri li jkun l-akbar globetrotter ta’ kull żmien.
Ibn Battuta telaq minn Tanger sena wara l-mewt ta’ Marco Polo, bħallikieku d-destin ried li jieħu f’idejh minn esploratur kbir ieħor.
Fi triqtu lejn il-Mekka, li sejjaħ "il-belt tal-fiduċja", Huwa vvjaġġa fl-Afrika ta 'Fuq, li kienet l-Lixandra affaxxinanti, il-belt kbira mwaqqfa minn Alessandru l-Kbir, l-ewwel waqfa tiegħu. Imma kien meta wasalt Il-Kajr meta l-Eġittu seduceh u wrieh is-saħħa ta’ metropoli Musulmana kbira.
Wara li għadda mill-Art tal-Fargħun, kompla l-vjaġġ tiegħu lejn il-Mekka, billi ħa l-inqas triq komuni minn kulħadd, wara t-Triq tal-Ħarir u jingħaqdu ma’ karavans Bedouin mid-deżert Għarbi.
fil-ktieb tiegħu Il-Vjaġġaturi Medjevali , l-għalliem tal-Istorja Medjevali, Maria Serena Mazzi titkellem dwar xi fissret l-esperjenza tad-deżert għal Ibn Battuta: "Huwa ambigwu, inkwetanti u exultant fl-istess ħin jiddependi fuq dak jew ma 'min jiltaqa', anke jekk kien diġà mdorri għal pajsaġġi sħan u mikxufa."
Vjaġġatur Għarbi, illustrazzjoni mill-1237, xogħol Yahya ibn Mahmud al-Wasiti
LIL IL-MECCA
Il-Palestina, il-Libanu u s-Sirja kienu l-waqfiet li jmiss tiegħu. U, fl-aħħar, wasal fid-destinazzjoni finali tal-pellegrinaġġ tiegħu, wara li żar Damasku , fejn intefaq ir-Ramadan, u medina , il-belt fejn Muhammad huwa midfun.
darba milħuqa Mekka , Ibn Battuta, f'komunjoni mal-Musulmani miġbura, lil hinn minn tribujiet u razez, wettaq ir-ritwali taċ-ċirkonambulazzjoni: iddur madwar il-Kaaba – l-aktar post qaddis importanti fl-Islam – seba’ darbiet, f’direzzjoni kontra l-arloġġ.
Imma l-vjaġġatur, li kien ħa gost iħalli lilu nnifsu sorpriż bid-dinja, Huwa kompla l-itinerarju tiegħu minn postijiet qaddisa oħra tal-Islam, bħal Meshed u l-qabar tal-qaddis Ali al-Ridá. U, wara li wettaq id-dmirijiet devoti tal-pellegrinaġġ Musulman, kompla jdur minn postijiet bħall-Iraq, Khuzistan, Fars, Tabiz u Kurdistan biex jispiċċa f’Bagdad, il-belt kbira li għaliha kantaw il-poeti kollha u li, minflok, issa dehret lilu li qed jonqos, wara li kienet assedjata, twil ilu, mill-Mongols.
It-Tangerine mar lura biex jagħmel pellegrinaġġ lejn il-belt ta’ Mekka f’żewġ okkażjonijiet oħra, iżda mhux qabel ma tkompli tesplora l-konfini tad-dinja Iżlamika. Espert biex isegwi r-rotot inqas vjaġġati, imbarka fuq vjaġġ twil bil-baħar li ħadu jara l-kosta Afrikana tal-Lvant u l-Golf Persjan, fejn l-Għarbi ma kienx il-lingwa komuni: Oman, Jemen, Etjopja, Mogadishu, Mombasa, Zanzibar u Kilwa.
Ibn Battuta fl-Eġittu, illustrazzjoni minn Léon Benetpor, inċiżjoni minn Paul Dumouza
Imma l-vjaġġ kbir ta’ Ibn Battuta kien għadu kemm beda. Il-Marokkin qasam it-Turkija, il-Baħar l-Iswed, il-Krimea u spiċċa daħal fit-territorji tal-kbir Khan tal-biża’ , fejn, skond il-kont tiegħu stess, ġie milqugħ minnu b’lussu kbir u għamillu l-unur li jaqsam xi wħud min-nisa uffiċjali tiegħu. Saħansitra akkumpanja lil wieħed minnhom Kostantinopli , fejn l-ewwel daħal f'kuntatt mad-dinja mhux Iżlamika.
Ta’ 28 sena, ra għall-ewwel darba l-Wied tal-Indus, fejn spiċċa qatta’ kważi għaxar snin. Hemmhekk, u grazzi għas-snin ta’ studju tiegħu, waqt li kien f’Mekka, Ibn Battuta kien impjegat bħala qadi (imħallef) mis-Sultan Muhammad Tuguluq. Kienet l-Indja il-ġojjell kbir fil-kuruna tal-vjaġġi tiegħu u l-memorji tiegħu, peress terz tar-rihla tieg[u hija ddedikata g[all-esperjenzi li kellu fis-subkontinent.
Maż-żmien, u kien jaf li s-sultan kien beda jisfidah, Battuta ħassu fil-periklu u talab permess biex iwettaq ir-raba’ pellegrinaġġ tiegħu lejn il-Mekka, iżda l-monarka offrielu alternattiva oħra: tkun l-ambaxxatur tiegħu fil-qorti taċ-Ċina. Meta ngħata l-opportunità, kemm biex jitbiegħed minnu kif ukoll biex iżur artijiet ġodda, Ibn Battuta għażel li ma jobdix.
Mausoleum ta' Ibn Battuta f'Tanger
L-AVVENTURA ĊINIŻA
L-avventuru salpa lejn iċ-Ċina, niżel l-ewwel fil-Maldivi, fejn qatta’ aktar ħin milli kien maħsub u spiċċa jiżżewweġ f’diversi okkażjonijiet.
U minn hemm mar Ceylon, illum is-Sri Lanka, fejn jinsab Adam's Peak, post ta' pellegrinaġġ għall-Buddisti, Musulmani u Ħindu . Hija muntanja konika enormi għolja aktar minn 2,000 metru, li għandha attribuzzjonijiet differenti, skont ir-reliġjon. Fil-quċċata tagħha hija footprint ta’ proporzjonijiet konsiderevoli, li jappartjeni skond it-tradizzjoni lil Adam, li saqajh hemm għall-ewwel darba, dakinhar li tkeċċa mill-Għeden.
Iżda l-vjaġġ ta’ Battuta kien mifni b’eventwalitajiet u, hekk kif reġa’ beda r-rotta tiegħu bil-baħar, maltempata qawwija ħassret il-bastiment tiegħu. Bħala xortih, grupp ta’ salvataġġ salvah, biex wara ġie attakkat minn vapur pirata Hindu. Kien iddestinat li qatt ma jpoġġi sieq fuq it-territorju Ċiniż?
Solvut li, Ibn Battuta retraċċa b'suċċess it-triq tiegħu, u għadda minnu Chittagong, Sumatra, Vjetnam u finalment laħqu Quanzhou, fil-provinċja ta 'Fujian, iċ-Ċina. Minn fejn ivvjaġġa lejn bliet oħra bħal Canton.
Fir-rihla tiegħu, huwa jsostni li vvjaġġa saħansitra aktar lejn it-Tramuntana, imma hemm dubji raġonevoli li hu wandered madwar iċ-Ċina kemm jippreżumi , peress li l-istorja tiegħu hija dgħajfa f'termini ta 'deskrizzjonijiet u esperjenzi personali.
Mount Sri Pada, jew Adam's Peak
LURA D-DAR
Wara l-vjaġġ tiegħu lejn il-Lvant, Ibn Battuta iddeċieda li jirritorna. Din id-darba, id-dar. F’dar li kien ma jżurx f’aktar minn għaxar snin. Is-sena kienet l-1347 u issa kien raġel ta’ aktar minn erbgħin sena li kien qed jaqsam il-Golf Persjan lura lejn il-Marokk nattiv tiegħu.
Meta rritorna lura f’postijiet li kien żar qabel bħal Sumatra jew Damasku, fejn Sar jaf bil-mewt ta’ missieru, 15-il sena twil ilu. Dak il-ħin, il-pesta sewda kienet diġà bdiet tinfirex mad-dinja kollha u t-tangerine rat il-ħasra li ħolqot kull fejn marret.
B’dar dejjem f’moħħu, kien għad fadallu ħin biex jiltaqa’ ir-raba’ pellegrinaġġ tiegħu lejn il-Mekka. u biex tinnaviga lejn Sardinja, it-Tuneżija, l-Alġerija u, fl-aħħar, il-Marokk fejn, qabel ma wasal id-dar, sar jaf li ommu kienet mietet minn dik il-pandemija terribbli.
Madankollu, iż-żjara tiegħu d-dar ma tantx damet. Bilkemm kellu ħin biex jaqsam mal-kompatrijotti tiegħu l-istejjer tal-avventuri u l-isfruttamenti tiegħu, iddeċieda li jiskopri t-tramuntana, jaqsmu l-Istrett ta 'Ġibiltà fuq coaster żgħir u skopri l-għeġubijiet ta' Al-Andalus.
Irkwiet tiegħu sejjaħlu biex ikompli jiċċaqlaq madwar l-Islam kollu u iż-żjara tiegħu fis-saltna Musulmana tal-Peniżola Iberika saret l-eqreb approċċ tiegħu lejn id-dinja Kristjana.
Qabar ta’ Ibn Battuta f’Tanġer, il-Marokk
ĦAFNA AKTAR IN-Nofsinhar
Huwa f'dan il-kapitlu ġdid tal-globetrotting fejn sar aktar notevoli is-sens ta’ rispett imsaħħaħ mill-avventuri tiegħu. Battuta, li ħalla d-dar tiegħu, twil ilu, kellu ħadid u konvinzjonijiet reliġjużi immutabbli, peress li l-asċetiżmu bla kompromessi tiegħu kien aktar minn notevoli, Huwa kien għamel il-kelma “koeżistenza” sħabu, mhux biss fil-vjaġġ fiżiku tiegħu, iżda wkoll fuq dak li vvjaġġa minn ruħu u li fetħtu moħħu.
Wara l-inkursjoni tiegħu mill-Andalusija, il-kurżità bla heda tiegħu wasslitu biex iżur parti mill-ħamrija Musulmana li, kemm tista’ tidher stramba, kienet għadha territorju mhux magħruf: pajjiżek stess. It-Tangerine qatta’ ħin fiha Fez, li huwa jqis bħala "l-isbaħ belt fid-dinja".
Fl-aħħar tal-1351, is-sultan tal-Marokk inkarigah biex iwettaq spedizzjoni ġdida. Kellu jesplora sensiela ta’ territorji mhux magħrufa li kienu ferm aktar fin-nofsinhar, fil- Afrika sub-Saħarjana. Speċifikament, l-imperu semi-leġġendarju ta Mali, minn fejn ġew oġġetti prezzjużi bħad-deheb, il-melħ u l-iskjavi.
Għaliha, qasmu l-Atlas, id-deżert tas-Saħara f’karavan –iggwidati mit-touaregs, l-irġiel blu indomitabbli– u kellu jaqsam is-sinsla tax-Xmara Niġer. Dwar l-Islam ta’ ġilda skura u dak li sab hemmhekk, Ibn Battuta espona sors eċċezzjonali ta’ dejta ġeografika, politika, soċjali u reliġjuża fil-ġurnal tal-ivvjaġġar tiegħu.
Minn hemm, reġa ħa l-ilmijiet tan-Niġer biex imur Timbuktu fejn, g[alkemm fi ]minijiet ta’ Ibn Battuta g[adu ma kienx je]isti, hu l- Librerija Andalusa ta’ Timbuktu , maħluqa minn familja eżiljata mill-Peniżola Iberika wara l-waqgħa ta' Al-Andalus.
Waqt li kien fin-Niġer, irċieva l-aħbar li kellu jirritorna d-dar. Dak kien l-aħħar vjaġġ ta’ Ibn Battuta.
DWAR AFFARIJIET PELLEGRINI
Ir-ritorn tad-dar tal-vjaġġatur jista 'jiġbor perfettament bil-kliem ta' Joachim du Bellay meta kiteb: "Kenni li, bħal Ulisse, wettaq vjaġġ mill-isbaħ u, meta rritorna, seta' jirrakkonta dwaru" , għax wara l-vjaġġ intens tiegħu, li wassallu biex iqaxxar il-konfini tal-Islam, reġa’ lura fid-dar li rat jitlaq meta kien żgħir u li fiha qatt ma reġa’ sab lill-ġenituri tiegħu ħajjin.
Darba hemm, fl-età ta’ 54 sena u fuq suġġeriment tas-sultan tal-Marokk, huwa ddetta l-vjaġġi tiegħu lill-istudjuż ta’ Granada Ibn Yuzayy, li biddel il-ġiri u l-vjaġġi tiegħu fi kliem miktub fil-forma ta’ rihla –jew narrattiva tal-ivvjaġġar–. u li, żgur, żied kwotazzjonijiet letterarji tal-ħsad tiegħu stess, poeżija u anke elementi immaġinarji fix-xogħol.
Dan il-ġeneru letterarju, li jiżfen bejn id-deskrittiv-narrattiv u dak mitiku-leġġendarju , dehret fis-seklu tnax, grazzi għal Musulmani mill-Punent, bħall-Andalusjani jew il-Marokkini, li kitbu l-inċidenti u l-għarfien miksuba waqt il-pellegrinaġġi tagħhom lejn il-Mekka u ċ-ċentri l-kbar tal-għarfien, bħal Damasku, il-Kajr jew Bagdad.
Ir-rihla ta’ Ibn Battuta kienet imsejħa Rigal ta 'kurjuż dwar affarijiet pellegrini ta' bliet u vjaġġi mill-isbaħ , għalkemm, bħalu, ġie għandna b'isem aktar imqassar u faċli biex tiftakar: Permezz tal-Islam.
Huwa l-aktar ritratt fidil li jeżisti tal-ġeografija u l-istorja tad-dinja Musulmana kollha matul il-Medju Evu. “Ibn Battuta ma kellux il-ħsieb li jesplora artijiet mhux magħrufa u jiskopri kulturi mhux magħrufa, imma idur id-dinja Iżlamika biex ikollok viżjoni sħiħa tagħha. Dan hu l-kontenut tar-Rihla”, jikteb il-ġurnalista Pedro Eduardo Rivas Nieto fix-xogħol tiegħu History and Nature of Travel Journalism.
'Through Islam', Ibn Battuta, traduzzjoni ta' Serafín Fanjul u Federico Arbós
Ibn Battuta kien kronikar tal-ivvjaġġar eċċellenti, peress li ma llimitax ruħu biss biex jagħmel deskrizzjoni kiesħa ta 'dak li kien qed jiġri lilu, iżda wkoll irrakkontaha b’passjoni u sfurzat jirrikorri għall-memorja, peress li parti tajba min-noti tiegħu ntilfu tul it-triq.
Permezz tal-Iżlam hija l-avventura ta’ pellegrin, żmien, vjaġġ u ambjent ġeografiku vast. Jieklu l-aneddoti; deskrizzjonijiet qosra ta' bliet, tempji u postijiet; narrattivi; mirakli u meravilji; ġrajjiet storiċi; Storja naturali; avvenimenti tal-mument u huwa l-ogħla esponent tat-tip tiegħu, peress li r-reviżjonijiet tiegħu jagħtu ħarsa mill-ewwel postijiet u nies li, sa dak iż-żmien, kienu magħrufa biss f’termini ġenerali.
Illum, Huwa ta’ għajnuna kbira għall-istudjużi ta’ dak il-perjodu. Għalkemm l-istampa storika li qed ipinġi taż-żmien hija pjuttost preċiża, irridu nwissu wkoll li hemm kontradizzjonijiet u esaġerazzjonijiet fix-xogħol, peress li xi drabi n-narrazzjoni tiegħu tħallat ir-realtà u l-finzjoni. Il-manuskritt oriġinali jinsab fil-Librerija Nazzjonali f’Pariġi. Hija sorpriża li dan il-karattru eċċezzjonali bilkemm huwa magħruf magħna. Biżżejjed ngħid hekk l-ewwel traduzzjoni ta’ wħud mix-xogħlijiet tiegħu f’pajjiżna hija tas-seklu 20.
Ibn Battuta kien vjaġġatur bla għeja, osservatur tenaċi u pellegrin pijuż li kiel u raqad fejn seta’ u sofra kull tip ta’ tbatija: assalti, nawfraġji, arresti, pesti, maltempati, konfoffa, rewwixti.
Għalkemm kien iħobb ukoll igawdi l-ħajja tajba u l-pjaċiri tagħha, peress li żżewweġ diversi drabi, ipprova jivvjaġġa b’harem kbir u jagħmel ħbieb ma’ min kellu kull fejn imur. Minkejja dan, kien vjaġġatur assolut, fl-iktar sens nobbli tal-kelma.
Għal Ibn Battuta, li ddefinixxa lilu nnifsu bħala "il-vjaġġatur tal-Għarab u l-Persjani", dak li beda bħala vjaġġ ta’ tagħlim u pellegrinaġġ, spiċċa biex sar il-fus ċentrali tal-eżistenza tiegħu , għax ftit ieħor huwa magħruf minn ħajtu meta mar lura d-dar. Bħallikieku ħajjitha kienet ta’ min tgħidha biss waqt li kienet nomada.
Wirja interattiva dwar Ibn Battuta fil-Mall Ibn Battuta f'Dubaj, l-Emirati Għarab Magħquda